------
မႏွင္းဇီ
နင္ကျမန္မာ
ငါကရခိုင္
မ်ဥ္းျပိဳင္ႏွစ္ေၾကာင္း
မဆံုေကာင္းပါ
ခြင့္လႊတ္လိုက္ပါ မႏွင္းဇီ --။
ဤကဗ်ာမွာ မႏွင္းဇီအား ကိုသာေက်ာ္ ေနာက္ဆံုးပီးခေသာ ကဗ်ာျဖစ္သည္။ ဤကဗ်ာကို ပီးၿပီးေနာက္ ကိုသာေက်ာ္သည္ သူခ်စ္ေသာ မႏွင္းဇီအားေၾကာခိုင္းၿပီး ရန္ကုန္မွ သူ႔မြီးရပ္ၿမီ ရခိုင္ျပည္သို႔ အၿပီးအပိုင္ထြက္ခြာလာခသည္။ ဘ၀ႏွင့္ပံု၍ ခ်စ္ခရစြာျဖစ္လို႔ ကိုသာေက်ာ္ မႏွင္းဇီႏွင့္ခြဲရစဥ္မွာ ရင္ဆို႔ေအာင္ခံစားရသည္။
အပိုင္း (၁)
ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေနာက္ဆံုးႏွစ္ ျမန္မာစာေက်ာင္းသားတဦးျဖစ္ေသာ ရခိုင္သားကိုသာေက်ာ္သည္ သူႏွင့္အတန္းတူ အခ်ိန္တူ ျမန္မာမေခ် “မႏွင္းဇီ” ႏွင့္ ခ်စ္ရည္မွ်ခသည္။ သူ႐ို႕ခ်စ္ကၽြမ္း၀င္ပံုကလည္း ဆန္းဆန္းေခ်ျဖစ္သည္။ တေယာက္ႏွင့္တေယာက္ နတ္ယင္းသြမ္းယင္း ရည္းစားျဖစ္လားခကတ္သည္။ မႏွင္းဇီ႐ို႕ေက်ာင္းသူအုပ္စုက အတန္းထဲတြင္ ကိုသာေက်ာ္အပါအ၀င္ ရခိုင္ေက်ာင္းသားမ်ားကို နာမည္ထုတ္မေခၚဘဲ “ခုနစ္ခိုင္” ဟုုေခၚသည္။ ရခိုင္မွ “ရေကာက္” ကို “ခုနစ္ဂဏန္း” ျဖင့္အစားထုိးၿပီး နတ္သည့္သြမ္းသည့္သေဘာ “ခုနစ္ခိုင္” ဟု ေခၚျခင္းျဖစ္သည္။
မႏွင္းဇီသည္ သူ႐ို႕အုပ္စုထဲတြင္ အလွဆံုး၊ အသားမျဖဴမညိဳ ႏွာတံေပၚလြင္ၿပီး ရယ္လိုက္လွ်င္ ပါးခ်ိဳင့္ေပၚသည္။ သူ႔ပိုင္ အေခ်ာအလွမေခ်က “ကိုသာေက်ာ္” လို႔ ေခၚဖို႔အစား “ကိုခုနစ္ခိုင္” လို႔ ေခၚနီခါ ကိုသာေက်ာ္က ေအာင့္သက္သက္ ခံနီရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကိုသာေက်ာ္လည္း “ခုနစ္ခိုင္” လို႔ေခၚစြာတုန္႔ျပန္ဖို႔ စကားလံုးလိုက္ရွာရပါေတာ့သည္။ ထိုအခါ စကားတလံုးကို ကိုသာေက်ာ္လားေတြးမိသည္။
ထိုနိမွစ၍ မႏွင္းဇီက “ကုိခုနစ္ခိုင္” လို႔ေခၚတိုင္း ကိုသာေက်ာ္ၿငိမ္ခံမနီ။ “ေဟ့ ကိုခုနစ္ခိုင္ နီေကာင္းလား” ဟု မႏွင္းဇီးကမီးလာလွ်င္ ကိုသာေက်ာ္က “မႏွင္းဇီ” ကၽြန္ေတာ့္နာမည္က “ကိုခုနစ္ခိုင္” မဟုတ္ပါ။ ကိုခ်စ္ခုိင္ပါ။ ခ်စ္ေကခုိင္လြန္းလို႔ “ကိုခ်စ္ခိုင္” လုိ႔ေခၚစြာပါ။ “ခုနစ္ခိုင္” လို႔ မေခၚပါကဲ့။ “ကိုခ်စ္ခိုင္” လို႔ နာမည္ေျပာင္းေခၚပီးလို႔ရပါဖို႔လ
အပိုင္း (၂)
ရည္းစားဘ၀ျဖစ္လားေသာအခါ သူ႐ို႕ႏွစ္ဦး မိုးမျမင္လီမျမင္ ေပ်ာ္သည္။ ေက်ာင္းၿပီးလွ်င္ မႏွင္းဇီကို လက္ထပ္ယူရန္ ကိုသာေက်ာ္က ဆံုးျဖတ္လိုက္သည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ကိုသာေက်ာ္က ေက်ာက္ျဖဴမွ အမိအဖထံသို႔ အေၾကာင္းၾကားသည္။ မိခင္ျဖစ္သူ မိေဒၚညြန္႔ ရန္ကုန္ထိလိုက္လာၿပီး မႏွင္းဇီႏွင့္တြိသည္။ စကားေျပာသည္။ ေခၽြးမေလာင္းကို အကဲခတ္သည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ စမ္းေခ်ာင္းသွ်မ္းလမ္းမွ မႏွင္းဇီ႐ို႕အိမ္ထိ လိုက္လည္သည္။ မႏွင္းဇီမိဘမ်ားႏွင့္လည္း တြိဆံုသည္။ အားလံုးအိုေက အဆင္ေျပသည္။ ကိုသာေက်ာ္႐ို႕ မိသားစုသည္လည္း ေက်ာက္ျဖဴတြင္ ထိပ္ထိပ္ႀကဲျဖစ္သည္။ အေသာက္အစားကင္းၿပီး လူတဘက္သားကိုကူညီတတ္ေသာ မိသားစုျဖစ္သျဖင့္ လူခ်စ္လူခင္မ်ားသည္။
၎အျပင္ လူမ်ိဳးေရးအစြဲကင္းသည္။ (ရခိုင္-ျမန္မာ) ခြဲျခားမႈမဟိ။ အားလံုးမိသားစုတခုကဲ့သို႔ သေဘာထားသည္။ ကိုသာေက်ာ္သည္ ရခိုင္သားျဖစ္ေသာ္လည္း က်ဥ္းေျမာင္းေသာ အမ်ိဳးသားအေတြးအေခၚအယူအဆမဟိ။ သို႔ျဖင့္ မႏွင္းဇီကို ရာသက္ပန္အိမ္ေထာင္ဖက္အျဖစ္ ကိုသာေက်ာ္ ရြီးခ်ယ္လိုက္သည္။ ကိုသာေက်ာ္ႏွင့္ မႏွင္းဇီအၾကား မည္သည့္အဟန္႔အတားမွမဟိ။ ခ်စ္သူမ်ားေလွ်ာက္ေသာလမ္းသည္ကား
အပိုင္း (၃)
ထိုတနိ။ ထိုတနိကို ၾကမၼာငင္ေသာနိဟု ဆိုရဖို႔လားမသိ။ ထုိနိတြင္ ကိုသာေက်ာ္ႏွင့္ မႏွင္းဇီ႐ို႕ လမ္းခြဲခရပါသည္။ ကိုသာေက်ာ္ႏွင့္မႏွင္းဇီရို႕ႏွစ
နီမညိႇဳးသိမ့္သျဖင့္ ဘုရားေပၚတြင္ လူႀကဲနီသည္။ အေခ်ႏွစ္ေယာက္က မိခင္ျဖစ္သူနွင့္အတူ တန္းေဆာင္အရိပ္ခိုၿပီး ခြာစာေကၽြးနီသည္။ ခြာေခ်တိကလည္း အေခ်လက္ထက္တက္ၿပီး အစာစားလိုက္ ပ်ံလိုက္နားလိုက္ ျမင္ရေသာျမင္ကြင္းသည္ ခ်စ္ဖို႔အလြန္ေကာင္းသည္။ ကိုသာေက်ာ္ႏွင့္ မႏွင္းဇီ႐ို႕ႏွစ္ေယာက္စလံုး အေခ်တိ ခြာစာေကၽြးနီရာသို႔ မ်က္စိေရာက္လားသည္။ မႏွင္းဇီက ကိုသာေက်ာ္ကို စေျပာသည္။ “ကိုကို အေခ်တိ ကေကာင္းခ်စ္ဖို႔ေကာင္းေရ” ကိုသာေက်ာ္ကလည္း သေဘာတူ ေဂါင္းညိႇတ္ယင္း “ဟုတ္ေတ မႏွင္းဇီ အေခ်တိ ကေကာင္းခ်စ္ဖို႔ေကာင္းေရႏွန္း” ဟုဆိုသည္။
ထိုမွတဆင့္ သားသမီးမီြးလာပါက ေယာက္်ားေခ်ႏွင့္ မမေခ် “ပဇာကို ပိုႀကိဳက္ေတလဲ” ဟု မႏွင္းဇီက မီးသည္။ ကိုသာေက်ာ္က ေယာက္်ားေခ်ဘဲမြီးမီြး သမီးေခ်ဘဲမြီးမြီး သားသမီးျဖစ္သျဖင့္ ခ်စ္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္းေျပာသည္။ ထိုမွတဆင့္ သားသမီးမ်ားမီြးလာပါက။ သားသမီးမ်ား၏နာမည္ကိစၥသို႔ ေရာက္လာသည္။ ထိုအခါ ကိုသာေက်ာ္က “ကိုယ့္သားတိကို ရခိုင္နာမည္စစ္စစ္ “သာထြန္းဦး“ ၊ “ေက်ာ္လွဦး” စသည္ျဖင့္ နာမည္ထားခ်င္ေၾကာင္းေျပာသည္။ မႏွင္းဇီမ်က္ႏွာ ကိုသာေက်ာ္စကားေၾကာင့္ အနည္းငယ္ပ်က္လားသည္။ “ဇာျဖစ္စြာလဲ မႏွင္းဇီ” ဟု မီးေသာအခါ မႏွင္းဇီက “ေအနာမည္တိ မျဖစ္ႏိုင္ထင္ေရ ကိုကို” ဟုဆိုသည္။
ကိုသာေက်ာ္က “ဇာျဖစ္လို႔လဲ မႏွင္းဇီ” ဟု မီးေသာအခါ မႏွင္းဇီက “စိတ္မဟိပါကဲ့ ကိုကို မႏွင္းဇီက သားေခ်တိနာမည္ကို ျမန္မာနာမည္ျဖစ္ေတ “ေက်ာ္စြာျမင့္” ၊ “ေဇာ္လြင္ျမင့္” ယင္းပိုင္ နာမည္တိရာထားခ်င္စြာပါ။ ဇာျဖစ္လို႔လဲဆို ကိုကို႔သားတိနာမည္ကို ရခိုင္ပိုင္ထားေက ကိုကိုသားတိ ဇာခါလည္း ရာထူးႀကီး၊ အစိုးရထိပ္ပိုင္းရာထူးတိကို ရလီဖို႔မဟုတ္ယာ။ မႏွင္းဇီက သားေခ်တိကို စစ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးတိ၊ ႏိုင္ငံေတာ္အႀကီးအကဲတိ ျဖစ္ခ်င္စြာ။ နာမည္တခုေၾကာင့္ မႏွင္းဇီသားေခ်တိ အနာဂါတ္တက္လမ္း ပိတ္မလားစီခ်င္ပါ ကိုကို”။ ကိုသာေက်ာ္၏ႏွလံုးသား ဆားႏွင့္အတို႔ခံရပိုင္ ခံစားလားရသည္။
ဖေနာင့္ကသြီး ငယ္ထိပ္တက္လားသည္။ “ဟုတ္လား မႏွင္းဇီ၊ ေအတိုင္းျပည္မွာ ရခိုင္နာမည္ထားစြာႏွင့္ အစိုးရထိပ္ပိုင္းရာထူးကို မရႏိုင္ပ်ာလား။ စစ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးတိ မျဖစ္ႏို္င္ပ်ာလား။ ႏိုင္ငံေတာ္အႀကီးအကဲ မျဖစ္ႏိုင္ပ်ာလား” ကိုသာေက်ာ္က ရင္ဆို႔ဆို႔ေျပာသည္။ မႏွင္းဇီသည္ အ၀ီးတနီရာသို႔ၾကည့္ယင္း ေျပာလာသည္။ “ဟုတ္ေတ ကိုကို ။ ေအခ်င့္ အမွန္ပါ။ မႏွင္းဇီ ကိုကို႔ကို စမခ်စ္ခင္ကပင္ ေအကိစၥကို အယင္စိုင္းစားၿပီးသားပါ။ အထူးသျဖင့္ သားသမီးတိ အနာဂါတ္ခရီး။ ရခိုင္သားတေယာက္ႏွင့္ရေရ မႏွင္းဇီသားသမီးတိ ေအတိုင္းျပည္မွာ ဇာပိုင္လူရာ၀င္လဲဆိုစြာကိုပါ”။ ကိုသာေက်ာ္ နားလည္လိုက္ပါပ်ာ။
မႏွင္းဇီ၏စကားလံုးမ်ားသည္ ကိုသာေက်ာ္၏ႏွလံုးသားကို မွ်ားခၽြန္းခၽြန္းႏွင့္ တခ်က္ခ်င္းထိုးနီေရပိုင္ ခံစားမိသည္။ ကိုသာေက်ာ္ ဇာလည္းဆက္ေျပာခ်င္ပ်ာ။ ထိုနိက မႏွင္းဇီကို သူ႔အိမ္သွ်မ္းလမ္းထိ ကိုသာေက်ာ္လိုက္ပို႔သည္။ သို႔ေသာ္ စကားတခြန္းမေျပာျဖစ္။ ခ်စ္သူႏွစ္ဦး၏အိမ္အျပန္လမ္းရီး
(နိဂံုး)
မိုးလင္းေသာအခါ ကိုသာေက်ာ္ မႏွင္းဇီ႐ို႕အိမ္သို႔လားပါသည္။ မႏွင္းဇီက အိမ္တန္းခါးဖြင့္ပီးသည္။ ကိုသာေက်ာ္အိမ္ထဲ၀င္ရန္ စိတ္မဟိေတာ့ပါ။ အသင့္ရြီးယူလာေသာကဗ်ာႏွင့္ မႏွင္းဇီ အမွတ္တရပီးထားခေသာပစၥည္းမ်ားကို
မႏွင္းဇီ
နင္ကျမန္မာ
ငါကရခိုင္
မ်ဥ္းၿပိဳင္ႏွစ္ေၾကာင္း
မဆံုေကာင္းပါ
ခြင့္လႊတ္လိုက္ပါ မႏွင္းဇီ --။
(ကြန္ခ်ဳပ္ေက)
႐ြက္ႏုတိဝီ
...........
ေမတၱာေခါင္းပါး
ႏြီ႐ြာၾကားမွာ...
အဝတ္စား ဗလာ၊ ငါေလွ်ာက္လာလည္း...။
အၾကင္နာေခါင္းပါး
ႏြီ႐ြာၾကားမွာ...
အစားစာ ဗလာ၊ ငါေလွ်ာက္လာလည္း...။
ေစတာနေခါင္းပါး
ႏြီ႐ြာၾကားမွာ...
အင္အားဗလာ၊ ငါေလွ်ာက္လာလည္း...။
ငါကား မသီ
ခ်ီၿမဲခ်ီလ်က္။
႐ြက္က်င္လီသြန္၊ ရာသီျပန္ေက
ထက္သန္စြမ္းအား၊ ငါ့သြီးသားက
ေပါက္ဖြားစီရီ၊ ဖူးေညႇာက္စီဗ်ာ
နီျမန္းတက္ႂကြ၊ ငါ့အလွကို
ဝမ္းသာအားရ ၾကည့္ကတ္လီ။
.......၀.......
ေလးဝတီ ခိုင္ေက်ာ္
(ရခိုင္သဟာယမဂၢဇင္း အမွတ္(၆) မွ)
သို႔
သားႀကီး ေကာင္းေက်ာ္ခိုင္...
တစ္နည္းဆိုရေက မြီးရပ္ဇာတိေရ အေရးႀကီးေရ။ ဇာတိေျမေရ လူတိအတြက္ေတာင္ မကသိ၊ တိရစၦာန္တိအတြက္ေလ့ အေရးႀကီးေရဆိုစြာ တစခ်ဳိ႕ တိရစၦာန္တိ အမူအက်င့္က သက္သီျပနိန္ေရ သား။ ဥပမာျပဳရဖို႔ဆိုေက ေတာင္အာဖရိကႏိုင္ငံမွာဟိေရ မိုးစရီငွက္တစ္မ်ဳိးေရ မိုင္ေပါင္းေျခာက္ေတာင္
ေက်ာ္ေလာက္ဝီးေရ အဂၤလန္ႏိုင္ငံမွာ လာေရာက္႐ွာေဖြစားေသာက္ ကတ္ေတလတ္။ ႏြီဦးေပါက္လာဗ်ာယ္ ဆိုေက ဇာတိေျမျဖစ္ေတ ေတာင္အာဖရိက ႏိုင္ငံကို ျပန္လာကတ္ပ်ာယ္ နဂိုလ္က နိန္ထိုင္ခေရအသုိက္ကို အတိအက် ျပန္ေရာက္ကတ္ေတလို႔ ဆိုေရကာ။ ေဒငွက္အက်င့္မ်ဳိးပိုင္ ပ်ား႐ို႕၊ ဆိုက္ေဘး ရီးယားဘဲ႐ို႕၊ ေဆာ္လမြန္ငါး႐ို႕ မွာေလ့ ဟိေရဆိုယင့္။
ပင္လယ္သမုဒၵရာမွာ လာေလာက္႐ွာေဖြစားေသာက္ေလ့ ဟိတတ္ေတ ေဆာ္လမြန္ ငါးတိစြာ အ႐ြယ္ေရာက္လို႔ သားသမီးမြီးဖို႔ဗ်ာယ္ဆိုေက ယင္းသူ႐ို႕မြီး ရာဇာတိျဖစ္ေတျမစ္တိကို
ျပန္လို႔လာကတ္ေတလတ္။ အမွန္ဆိုေက ေဒငါးတိစြာ ရီခ်ဳိျမစ္မွာ ေပါက္ဖြားဗ်ာယ္ ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္ထိ
နိန္ထိုင္စားေသာက္ခါၿပီးမွ တျဖည္းျဖည္းနန္႔ ပင္လယ္သမုဒၵရာအထိ ရီၾကည္ရာျမက္ႏုရာ ခရီးထြက္လားခကတ္စြာလတ္။ ေလးႏွစ္သားအ႐ြယ္ေရာက္ခါမွ ကိုယ့္ဘားကို ဥဖို႔၊ ေပါက္ဖို႔
ျပန္လာကတ္ေတလို႔ ဆိုေရကာ။ ပင္လယ္သမုဒၵရာက ကိုယ့္အရပ္ေဒသကို ျပန္လာခါစမွာ တစ္ေကာင္စီဆိုစြာ ေပါင္ (၂၀)က (၂၅) ေပါင္ထိ ႀကီးေရလို႔ ဆိုယင့္။
မိုင္ေပါင္း ေထာင္ေသာင္းခ်ီလို႔ ဝီးကြာေရခရီးကို ရီဆန္၊ လီဆန္ အခက္အခဲတိ အမ်ားႀကီးထဲက
ျပန္လာကတ္ရစြာေယ။ တစ္ခါတစ္ခါ မြီးရပ္ကိုေရာက္ဖို႔အတြက္ ရီတံခြန္တိ၊ ေတာင္တိကို မေရာက္ေရာက္ေအာင္ ခုန္တက္ကတ္ရေရ။ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာခုန္ေရခါ တစ္ခ်ဳိ႕ကသီ၊ တစ္ခ်ဳိ႕ကေလ့ မီြးရပ္ကို ျပန္ေရာက္ကတ္ေတလတ္။ ယင္းပိုင္ အခက္အခဲ အမ်ားႀကီးၾကားက အျပန္ခရီးမွာ လူတိဖမ္းစားကတ္စြာကတစ္မ်ဳိး၊ တစ္ျခား သတၱဝါတိက ဖမ္းစားကတ္စြာတစ္မ်ဳိးနန္႔ မြီးရပ္ဇာတိကို အေကာင္ အနည္းေသွ်ရာ ျပန္ေရာက္ေတလတ္။ ေယခါၿပီးမွ ကိုယ့္ရပ္ကိုယ့္ၿမီမွာ သားသမီးတိကို မြီးဖြားဗ်ာယ္ ယင္းသူ႐ို႕အနာဂတ္သမိုင္းကို ယင္းသူ႐ို႕ကိုယ္တိုင္ ေက်ပြန္ေအာင္ ထမ္းေဆာင္ကတ္ေတလို႔ ဆိုယင့္။
ေဒငါးတိနန္႔ ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္ကတ္ဖို႔ဆိုေက ဘာဘာ႐ို႕မြီးရပ္ေျမကို ျပန္ျဖစ္စြာ၊ ဇာေလာက္ပင္ပန္းကတ္လို႔လဲ။ ၿပီးေကသားေလ့ ရခိုင္အတိတ္သမိုင္း ရာဇဝင္႐ို႕ကို သိခြင့္ရဖို႔၊ ပစၥဳပၸန္သမိုင္းကိုေလ့ ျမင္ကတ္ရဖို႔၊ အနာကတ္သမိုင္းကိုေလ့ မွန္းဆရဖို႔မနားေယ။ ဇာပင္ျဖစ္ျဖစ္ တစ္ႏွစ္တစ္ခါ၊ ႏွစ္ခါေလာက္ေတာ့
ျပန္ကတ္ေမႏွန္း။
ဘာဘာ...........
႐ိုးမလူ
...............
(၂၀၀၃၊ ေအာက္တိုဘာလထုတ္- ရခိုင္သဟာယ အသင္း(ရန္ကုန္) မဂၢဇင္း (၆) မွကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။
ေရွးေဟာင္းရခိုင္ သုေတသန ပညာသွ်င္ ဦးစံသာေအာင္
ေရွးေဟာင္း ရခိုင္သမိုင္းႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ သုေတသန နယ္ပယ္တြင္ ႏိုင္ငံျခား သုေတသီ ပညာသွ်င္ အေတာ္မ်ားမ်ား ေပၚထြက္ခပါသည္။ ျမန္မာ တိုင္းရင္းသားမ်ားထဲမွမူ လက္ခ်ိဳး ေရတြက္ၾကည့္လွ်င္ လက္တဖက္ပင္ ျပည့္မည္ မထင္ပါ။ အထူးသျဖင့္ ရခိုင္ေခတ္ဦး ေက်ာက္စာ၊ ေခါင္းေလာင္းစာ၊ ေၾကးျပားစာ၊ ဒဂၤါးမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ စနစ္တက် သုေတသန ျပဳသူ အလြန္ နည္းပါးခသည္။ ရခိုင္ တိုင္းရင္းသားမ်ားထဲမွ ဦးစံေ႐ႊဘု၊ ရခိုင္ပ႑ိတ္ ဦးဦးသာထြန္း၊ ဦးေအာင္သာဦး ႐ို႕သာ ထင္ထင္ရွားရွား ဟိခသည္။ ဦးစံေ႐ႊဘုမွာ စစ္မျဖစ္မီက ရခိုင္ျပည္နယ္ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ေရွးေဟာင္း သုေတသီ (Archaecologist) တဦး ျဖစ္၍၊ ရခိုင္သမိုင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျမန္မာႏိုင္ငံ သုေတသန အသင္းဂ်ာနယ္ (The Journal of Burma Research Society) တြင္ အဂၤလိပ္ ဘာသာျဖင့္ သုေတသန စာတမ္းမ်ား ႐ြီးခသူ ျဖစ္သည္။ အျခား ထင္ရွားသူ တဦးမွာ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ ႐ူပေဗဒ ပါေမာကၡ၊ ေနာင္တြင္ အထက္တန္း ပညာ ဦးစီးဌာန ၫႊန္ၾကားေရးမွဴးခ်ဳပ္ ျဖစ္လာသူ ရခိုင္ အမ်ိဳးသား ဦးစံသာေအာင္ (၁၉၂၅-၁၉၈၁) ျဖစ္သည္။ငါ့ၿမီျပင္မွာ
ခိုးဝင္ထြန္းယက္ သီးႏွံထြက္ၿပီး
စ်ီးထက္တင္ေရာင္း အျမတ္ေကာင္းရ
ဝမ္းဝေဂါင္းေထာင္ မိစၦာေကာင္တိ
ႏွာေရာင္ေကာင္ေကာက္ေကာက္ မ်က္လံုးေနာက္ဗ်ာယ္
ယာေမ်ာက္က ယာသွ်င္ကိုႏွင္နီေရ။
ငါ့ရီျပင္မွာ
ခိုဝင္ငါး႐ွာ ငါးရလာၿပီး
စ်ီးမွာတင္ေရာင္း အျမတ္ေကာင္းရ
ဝမ္းဝေဂါင္းေထာင္ မိစၦာေကာင္တိ
ႏွာေရာင္ေကာက္ေကာက္ မ်က္လံုးေနာက္ဗ်ာယ္
ျပားေမ်ာက္က ျပားသွ်င္ကိုႏွင္နီေရ။
ရခိုင္သူ/သား တစ္ရပ္လံုးသို႕ ပီးပို႕လိုက္ပါယင့္
ကၽြန္ေတာ္ရို႕ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ား တိုးတက္ေရးပါတီ မွ ကမကထ လုပ္ျပီး
ရခိုင္စာအရီးအသား တစ္ရပ္ေပၚေပါက္ေရးအတြက္ ေဆြးေႏြးထားခ်က္ မ်ားကို တျခား
ရခိုင္သူ/သား မ်ားလည္း ပါ၀င္ပူးေပါင္းျပီး ေဆြးေႏြးပီးႏိုင္ရန္
ပီးပို႕လုိက္ပါရယ္။
အခုပို႕ပီးရယ္ စာတန္းတိကို ဖတ္ျပီးေက အားလံုးလက္ခံႏိုင္ေသာ ရခိုင္စာ
အရီးအသား တစ္ရပ္ေပၚေပါက္ေအာင္ ေဆြးေႏြး အၾကံျပဳပီးကတ္ပါလို႕ ႏိုးေဆာ္
တိုက္တြန္းလိုက္ရပါရယ္။
ရခိုင္စာ အရီးအသား တစ္ရပ္ေပၚေပါက္ေရး ေကာ္မတီ
ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားတိုးတက္
စစ္ေတြျမိဳ႕
“စြန္လာ သစ္ငုတ္လား၊ သစ္ငုတ္ဆိုထိုင္နိန္၊ စြန္ဆို ထလိုက္၊ ၾကက္မမေကာင္း ၾကက္ေခ်ေကာင္း ပိေယာင္ ပိေယာင္၊ ၾကက္မ မေကာင္း ၾကက္ေခ် ေကာင္းပိေယာင္၊ပိေယာင္” ………….
အဘုေခ်တိကစပ္နိန္ကတ္ေတ အသံ……. ၀ါကြ်တ္လျပည့္ဖို႔ယာျဖစ္လို႔ နျပင္တိေျခာက္၊ နီပူေတာက္ဖို႔ အားယူလာေရအခ်ိန္၊ ရွစ္ခြင္၀ဠာတိုင္းမွာ မိုးတစ္ျပ နိီတစ္ျပနန္႔…….။ ျဖဴမေခ်ရို႕ သူငယ္ခ်င္းတစ္စု ကေကာင္း ကစပ္မက္ေတ…….နိန္႔စိုင္ရက္ျပတ္၊ ညတိုင္းမခ်ဴ ကစပ္ကတ္ေတ……
ဆရာေတာ္ ဘဒၵ ႏၱ စျႏၵမဏိ ၏ အတၳဳပၸဳတၱိအက်ဥ္း
သာ့သနာ့အာဇာနီေလာင္းလ်ာ သူငယ္ကို ရခိုင္ျပည္နယ္၊ စစ္ေတြခ႐ိုင္၊ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕နယ္ ေပါက္ပင္ကြင္းေက်း႐ြာ၌ ခမည္းေတာ္ ဦးေက်ာ္ေအာင္ႏွင့္ မယ္ေတာ္ ေဒၚမိဝင္ေယ ႐ို႕မွ
၁၈၇၅ ခုႏွစ္၊ ေမလ (၂၅) ရက္၊ ၁၂၃၇ ခုႏွစ္၊ ကဆုန္လျပည့္ေက်ာ္(၁)ရက္ အဂၤါနိန္႔တြင္ မီး႐ွဴးသန္႔စင္ ဖြားျမင္ေတာ္မူခသည္။
မြီးခ်င္းသံုးဦးအနက္ ဆရာေတာ္သည္ အႀကီးဆံုး သားႀကီးၾသရသျဖစ္သည္။ အသက္(၁၂)ႏွစ္ အ႐ြယ္တြင္ ဘာႀကီးေတာ္စပ္သူ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱစႏၵိမာ (စႏၵိယာရာမေက်ာင္း၊စစ္ေတြ) ထံပါးတြင္ သွ်င္သာမေဏဘဝျဖင့္ ပိဋကတ္စာပီမ်ားကို သင္ယူခသည္။ ထိုေနာက္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕ ကဒိုုးေကာဝွပ္ေက်ာင္း၊ မႏၱေလးျမေတာင္တိုက္၊ ပတၱျမားတိုက္၊ ခင္မကန္တိုက္ႏွင့္၊ ဝိသုဒၵါ႐ံုေက်ာင္းတိုက္ ဆရေတာ္ဘုရားမ်ားထံတြင္ ပိဋကတ္က်မ္းကန္မ်ားကို ႏွံ႔ႏွံ႔စပ္စပ္ သင္ယူေလ့လာခသည္။
Posts
