မႏွင္းဇီ

နင္ကျမန္မာ

ငါကရခိုင္

မ်ဥ္းျပိဳင္ႏွစ္ေၾကာင္း

မဆံုေကာင္းပါ

ခြင့္လႊတ္လိုက္ပါ မႏွင္းဇီ --။

ဤကဗ်ာမွာ မႏွင္းဇီအား ကိုသာေက်ာ္ ေနာက္ဆံုးပီးခေသာ ကဗ်ာျဖစ္သည္။ ဤကဗ်ာကို ပီးၿပီးေနာက္ ကိုသာေက်ာ္သည္ သူခ်စ္ေသာ မႏွင္းဇီအားေၾကာခိုင္းၿပီး ရန္ကုန္မွ သူ႔မြီးရပ္ၿမီ ရခိုင္ျပည္သို႔ အၿပီးအပိုင္ထြက္ခြာလာခသည္။ ဘ၀ႏွင့္ပံု၍ ခ်စ္ခရစြာျဖစ္လို႔ ကိုသာေက်ာ္ မႏွင္းဇီႏွင့္ခြဲရစဥ္မွာ ရင္ဆို႔ေအာင္ခံစားရသည္။

အပိုင္း (၁)

ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေနာက္ဆံုးႏွစ္ ျမန္မာစာေက်ာင္းသားတဦးျဖစ္ေသာ ရခိုင္သားကိုသာေက်ာ္သည္ သူႏွင့္အတန္းတူ အခ်ိန္တူ ျမန္မာမေခ် “မႏွင္းဇီ” ႏွင့္ ခ်စ္ရည္မွ်ခသည္။ သူ႐ို႕ခ်စ္ကၽြမ္း၀င္ပံုကလည္း ဆန္းဆန္းေခ်ျဖစ္သည္။ တေယာက္ႏွင့္တေယာက္ နတ္ယင္းသြမ္းယင္း ရည္းစားျဖစ္လားခကတ္သည္။ မႏွင္းဇီ႐ို႕ေက်ာင္းသူအုပ္စုက အတန္းထဲတြင္ ကိုသာေက်ာ္အပါအ၀င္ ရခိုင္ေက်ာင္းသားမ်ားကို နာမည္ထုတ္မေခၚဘဲ “ခုႏွစ္ခိုင္” ဟုုေခၚသည္။ ရခိုင္မွ “ရေကာက္” ကို “ခုႏွစ္ဂဏန္း” ျဖင့္အစားထုိးၿပီး နတ္သည့္သြမ္းသည့္သေဘာ “ခုႏွစ္ခိုင္” ဟု ေခၚျခင္းျဖစ္သည္။

မႏွင္းဇီသည္ သူ႐ို႕အုပ္စုထဲတြင္ အလွဆံုး၊ အသားမျဖဴမညိဳ ႏွာတံေပၚလြင္ၿပီး ရယ္လိုက္လွ်င္ ပါးခ်ိဳင့္ေပၚသည္။ သူ႔ပိုင္ အေခ်ာအလွမေခ်က “ကိုသာေက်ာ္” လို႔ ေခၚဖို႔အစား “ကိုခုႏွစ္ခိုင္” လို႔ ေခၚနီခါ ကိုသာေက်ာ္က ေအာင့္သက္သက္ ခံနီရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကိုသာေက်ာ္လည္း “ခုႏွစ္ခိုင္” လို႔ေခၚစြာတုန္႔ျပန္ဖို႔ စကားလံုးလိုက္ရွာရပါေတာ့သည္။ ထိုအခါ စကားတလံုးကို ကိုသာေက်ာ္လားေတြးမိသည္။

ထိုနိမွစ၍ မႏွင္းဇီက “ကုိခုနွစ္ခိုင္” လို႔ေခၚတိုင္း ကိုသာေက်ာ္ၿငိမ္ခံမနီ။ “ေဟ့ ကိုခုနွစ္ခိုင္ နီေကာင္းလား” ဟု မႏွင္းဇီးကမီးလာလွ်င္ ကိုသာေက်ာ္က “မႏွင္းဇီ” ကၽြန္ေတာ့္နာမည္က “ကိုခုႏွစ္ခိုင္” မဟုတ္ပါ။ ကိုခ်စ္ခုိင္ပါ။ ခ်စ္ေကခုိင္လြန္းလို႔ “ကိုခ်စ္ခိုင္” လုိ႔ေခၚစြာပါ။ “ခုႏွစ္ခိုင္” လို႔ မေခၚပါကဲ့။ “ကိုခ်စ္ခိုင္” လို႔ နာမည္ေျပာင္းေခၚပီးလို႔ရပါဖို႔လားစသျဖင့္ ျပန္လွန္ရပါသည္။ ထိုအခါ မႏွင္းးဇီမွာ မ်က္လႊာခ်ၿပီး ေဂါင္းငံု႔လားတတ္သည္။ ထိုသို႔ တဦးႏွင့္တဦး နတ္ယင္းသြမ္းယင္းႏွင့္ ကိုသာေက်ာ္ႏွင့္ မႏွင္းဇီ႐ို႕ႏွစ္ဦး ေနာက္ပိုင္းတြင္ သမီးရည္းစားျဖစ္လားသည္။

အပိုင္း (၂)

ရည္းစားဘ၀ျဖစ္လားေသာအခါ သူ႐ို႕ႏွစ္ဦး မိုးမျမင္လီမျမင္ ေပ်ာ္သည္။ ေက်ာင္းၿပီးလွ်င္ မႏွင္းဇီကို လက္ထပ္ယူရန္ ကိုသာေက်ာ္က ဆံုးျဖတ္လိုက္သည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ကိုသာေက်ာ္က ေက်ာက္ျဖဴမွ အမိအဖထံသို႔ အေၾကာင္းၾကားသည္။ မိခင္ျဖစ္သူ မိေဒၚညြန္႔ ရန္ကုန္ထိလိုက္လာၿပီး မႏွင္းဇီႏွင့္တြိသည္။ စကားေျပာသည္။ ေခၽြးမေလာင္းကို အကဲခတ္သည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ စမ္းေခ်ာင္းသွ်မ္းလမ္းမွ မႏွင္းဇီ႐ို႕အိမ္ထိ လိုက္လည္သည္။ မႏွင္းဇီမိဘမ်ားႏွင့္လည္း တြိဆံုသည္။ အားလံုးအိုေက အဆင္ေျပသည္။ ကိုသာေက်ာ္႐ို႕ မိသားစုသည္လည္း ေက်ာက္ျဖဴတြင္ ထိပ္ထိပ္ႀကဲျဖစ္သည္။ အေသာက္အစားကင္းၿပီး လူတဘက္သားကိုကူညီတတ္ေသာ မိသားစုျဖစ္သျဖင့္ လူခ်စ္လူခင္မ်ားသည္။

၎အျပင္ လူမ်ိဳးေရးအစြဲကင္းသည္။ (ရခိုင္-ျမန္မာ) ခြဲျခားမႈမဟိ အားလံုးမိသားစုတခုကဲ့သို႔ သေဘာထားသည္။ ကိုသာေက်ာ္သည္ ရခိုင္သားျဖစ္ေသာ္လည္း က်ဥ္းေျမာင္းေသာ အမ်ိဳးသားအေတြးအေခၚအယူအဆမဟိ။ သို႔ျဖင့္ မႏွင္းဇီကို ရာသက္ပန္အိမ္ေထာင္ဖက္အျဖစ္ ကိုသာေက်ာ္ ရြီးခ်ယ္လိုက္သည္။ ကိုသာေက်ာ္ႏွင့္ မႏွင္းဇီအၾကား မည္သည့္အဟန္႔အတားမွမဟိ။ ခ်စ္သူမ်ားေလွ်ာက္ေသာလမ္းသည္ကား ခေရာင္လမ္းမဟုတ္၊ ပန္းခင္းေသာလမ္းအတိျဖစ္သည္။

အပိုင္း (၃)

ထိုတနိ။ ထိုတနိကို ၾကမၼာငင္ေသာနိဟု ဆိုရဖို႔လားမသိ။ ထုိနိတြင္ ကိုသာေက်ာ္ႏွင့္ မႏွင္းဇီ႐ို႕ လမ္းခြဲခရပါသည္။ ကိုသာေက်ာ္ႏွင့္မႏွင္းဇီရို႕ႏွစ္ဦး ေရႊတိဂံုေျမာက္ဘက္မုခ္မွ ဘုရားေပၚသို႔တက္လာလတ္သည္။ လမ္းေဘးပန္းသည္တဦးက ပန္းတိလန္းလန္းဆတ္ဆတ္ ယူပါအံုးေျပာလို႔ ပန္းစည္း တေယာက္တစည္းယူၿပီး ဘုရားေပၚတက္လာသည္။ မႏွင္းဇီက အၤဂါသမီးျဖစ္၍ အၤဂါေထာင့္တြင္ပန္းတင္ၿပီး ေရႊတိဂံုေစတီကို လက္ညာရစ္ပတ္ယင္း အေနာက္ဘက္ေစတီရင္ျပင္ေတာ္အနီး အေနာက္ျပည္ရခိုင္ကုန္သည္ႀကီးမ်ားတန္းေဆာင္တြင္ ႏွစ္ေယာက္သားထိုင္သည္။

နီမညိႇဳးသိမ့္သျဖင့္ ဘုရားေပၚတြင္ လူႀကဲနီသည္။ အေခ်ႏွစ္ေယာက္က မိခင္ျဖစ္သူနွင့္အတူ တန္းေဆာင္အရိပ္ခိုၿပီး ခြာစာေကၽြးနီသည္။ ခြာေခ်တိကလည္း အေခ်လက္ထက္တက္ၿပီး အစာစားလိုက္ ပ်ံလိုက္နားလိုက္ ျမင္ရေသာျမင္ကြင္းသည္ ခ်စ္ဖို႔အလြန္ေကာင္းသည္။ ကိုသာေက်ာ္ႏွင့္ မႏွင္းဇီ႐ို႕ႏွစ္ေယာက္စလံုး အေခ်တိ ခြာစာေကၽြးနီရာသို႔ မ်က္စိေရာက္လားသည္။ မႏွင္းဇီက ကိုသာေက်ာ္ကို စေျပာသည္။ “ကိုကို အေခ်တိ ကေကာင္းခ်စ္ဖို႔ေကာင္းေရ” ကိုသာေက်ာ္ကလည္း သေဘာတူ ေဂါင္းညိတ္ယင္း “ဟုတ္ေတ မႏွင္းဇီ အေခ်တိ ကေကာင္းခ်စ္ဖို႔ေကာင္းေရႏွန္း” ဟုဆိုသည္။

ထိုမွတဆင့္ သားသမီးမီြးလာပါက ေယာက္်ားေခ်ႏွင့္ မမေခ် “ပဇာကို ပိုႀကိဳက္ေတလဲ” ဟု မႏွင္းဇီက မီးသည္။ ကိုသာေက်ာ္က ေယာက္်ားေခ်ဘဲမြီးမီြး သမီးေခ်ဘဲမြီးမြီး သားသမီးျဖစ္သျဖင့္ ခ်စ္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္းေျပာသည္။ ထိုမွတဆင့္ သားသမီးမ်ားမီြးလာပါက။ သားသမီးမ်ား၏နာမည္ကိစၥသို႔ ေရာက္လာသည္။ ထိုအခါ ကိုသာေက်ာ္က “ကိုယ့္သားတိကို ရခိုင္နာမည္စစ္စစ္ “သာထြန္းဦး“ ၊ “ေက်ာ္လွဦး” စသည္ျဖင့္ နာမည္ထားခ်င္ေၾကာင္းေျပာသည္။ မႏွင္းဇီမ်က္ႏွာ ကိုသာေက်ာ္စကားေၾကာင့္ အနည္းငယ္ပ်က္လားသည္။ “ဇာျဖစ္စြာလဲ မႏွင္းဇီ” ဟု မီးေသာအခါ မႏွင္းဇီက “ေအနာမည္တိ မျဖစ္ႏိုင္ထင္ေရ ကိုကို” ဟုဆိုသည္။

ကိုသာေက်ာ္က “ဇာျဖစ္လို႔လဲ မႏွင္းဇီ” ဟု မီးေသာအခါ မႏွင္းဇီက “စိတ္မဟိပါကဲ့ ကိုကို မႏွင္းဇီက သားေခ်တိနာမည္ကို ျမန္မာနာမည္ျဖစ္ေတ “ေက်ာ္စြာျမင့္” ၊ “ေဇာ္လြင္ျမင့္” ယင္းပိုင္ နာမည္တိရာထားခ်င္စြာပါ။ ဇာျဖစ္လို႔လဲဆို ကိုကို႔သားတိနာမည္ကို ရခိုင္ပိုင္ထားေက ကိုကိုသားတိ ဇာခါလည္း ရားထူးႀကီး၊ အစိုးရထိပ္ပိုင္းရာထူးတိကို ရလီဖို႔မဟုတ္ယာ။ မႏွင္းဇီက သားေခ်တိကို စစ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးတိ၊ ႏိုင္ငံေတာ္အႀကီးအကဲတိ ျဖစ္ခ်င္စြာ။ နာမည္တခုေၾကာင့္ မႏွင္းဇီသားေခ်တိ အနာဂါတ္တက္လမ္း ပိတ္မလားစီခ်င္ပါ ကိုကို”။ ကိုသာေက်ာ္၏ႏွလံုးသား ဆားႏွင့္အတို႔ခံရပိုင္ ခံစားလားရသည္။

ဖေနာင့္ကသြီး ေဂါင္းဖ်ားတက္လားသည္။ “ဟုတ္လား မႏွင္းဇီ၊ ေအတိုင္းျပည္မွာ ရခိုင္နာမည္ထားစြာႏွင့္ အစိုးရထိပ္ပိုင္းရာထူးကို မရႏိုင္ပ်ာလား။ စစ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးတိ မျဖစ္ႏို္င္ပ်ာလား။ ႏိုင္ငံေတာ္အႀကီးအကဲ မျဖစ္ႏိုင္ပ်ာလား” ကိုသာေက်ာ္က ရင္ဆို႔ဆို႔ေျပာသည္။ မႏွင္းဇီသည္ အ၀ီးတနီရာသို႔ၾကည့္ယင္း ေျပာလာသည္။ “ဟုတ္ေတ ကိုကို ။ ေအခ်င့္ အမွန္ပါ။ မႏွင္းဇီ ကိုကို႔ကို စမခ်စ္ခင္ကပင္ ေအကိစၥကို အယင္စိုင္းစားၿပီးသားပါ။ အထူးသျဖင့္ သားသမီးတိ အနာဂါတ္ခရီး။ ရခိုင္သားတေယာက္ႏွင့္ရေရ မႏွင္းဇီသားသမီးတိ ေအတိုင္းျပည္မွာ ဇာပိုင္လူရာ၀င္လဲဆိုစြာကိုပါ”။ ကိုသာေက်ာ္ နားလည္လိုက္ပါပ်ာ။

မႏွင္းဇီး၏စကားလံုးမ်ားသည္ ကိုသာေက်ာ္၏ႏွလံုးသားကို မွ်ားခၽြန္းခၽြန္းႏွင့္ တခ်က္ခ်င္းထိုးနီေရပိုင္ ခံစားမိသည္။ ကိုသာေက်ာ္ ဇာလည္းဆက္ေျပာခ်င္ပ်ာ။ ထိုနိက မႏွင္းဇီကို သူ႔အိမ္သွ်မ္းလမ္းထိ ကိုသာေက်ာ္လိုက္ပို႔သည္။ သို႔ေသာ္ စကားတခြန္းမေျပာျဖစ္။ ခ်စ္သူႏွစ္ဦး၏အိမ္အျပန္လမ္းရီးသည္ ဆိတ္ၿငိမ္လြန္းလွ၏။ မႏွင္းဇီ႐ို႕အိမ္သို႔ေရာက္ေသာ္လည္း စကားတခြန္းမွ်မေျပာမဆိုဘဲ လွည္းတန္းအခန္းသို႔ ကိုသာေက်ာ္ လွည့္ျပန္လာလတ္သည္။ လာလမ္းတေလွ်ာက္ ကိုသာေက်ာ္၏အေတြးအာရံုကို မႏွင္းဇီ၏စကားလံုးမ်ားက ႀကီးစိုးထားသည္။ ႏွလံုးသားျဖင့္ရင္း၍ခ်စ္ရပါေသာ္လည္း ဘ၀ကား မႏွင္းဇီကို လက္ထပ္ရန္မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့။ ကိုသာေက်ာ္ နားလည္သေဘာေပါက္လိုက္သည္။

(နိဂံုး)

မိုးလင္းေသာအခါ ကိုသာေက်ာ္ မႏွင္းဇီ႐ို႕အိမ္သို႔လားပါသည္။ မႏွင္းဇီက အိမ္တန္းခါးဖြင့္ပီးသည္။ ကိုသာေက်ာ္အိမ္ထဲ၀င္ရန္ စိတ္မဟိေတာ့ပါ။ အသင့္ရြီးယူလာေသာကဗ်ာႏွင့္ မႏွင္းဇီ အမွတ္တရပီးထားခေသာပစၥည္းမ်ားကို မႏွင္းဇီလက္ထဲ ပီးအပ္ယင္း ကိုသာေက်ာ္ မႏွင္းဇီကို ေၾကာခိုင္းလိုက္ပါသည္။

မႏွင္းဇီ

နင္ကျမန္မာ

ငါကရခိုင္

မ်ဥ္းၿပိဳင္ႏွစ္ေၾကာင္း

မဆံုေကာင္းပါ

ခြင့္လႊတ္လိုက္ပါ မႏွင္းဇီ --။


(ဂနိန္႔ရခိုင္ျပည္ဘေလ့မွ)

အကၽြႏ္ုပ္တရက္နိ ဖ်ားနီလို႔ ေက်ာင္းမတက္ျဖစ္၊၊ တခါတရီ ေက်ာင္းမတက္ခ်င္လို႔ ဖ်ားကြန္ေဆာင္ဖူးပါသည္၊၊ အခုက အသည္းအသန္အဆင့္အထိ မေရာက္ေကေတာင္က ေဂါင္းသင့္ေအာင္ကိုက္နီေရဆိုခါ ေအနိတရက္ ခြင့္တိုင္လိုက္ပါသည္၊၊ ရာသီဥတုကလည္း အယင္ႏွင့္မတူ၊၊ အခုလည္းသြင့္ႀကည့္ အျပင္မွာ မိုးႀကီးလီႀကီးလိုက္နီသည္၊၊ သာမန္ဆိုေက ေအအခ်ိန္ မိုးရြာရဖို႔ အခ်ိန္မဟုတ္၊၊ လူႀကီးတိကစီ ႐ိုးမေတာင္က အပင္တိျပဳန္းလားခလို႔ ရာသီဥတုေဖာက္ျပန္စြာလို႔ ေျပာပါသည္၊၊ ေတာင္မွာအပင္မဟိစြာႏွင့္ ရာသီဥတုေဖာက္ျပန္စြာ ပဇာဆိုင္ေရလဲမသိ၊၊ ေတာင္ကအပင္တိျပဳန္းလားခစြာမဟုတ္ဘဲ တမင္ျဖဳန္းပစ္လိုက္ကတ္စြာလို႔ အကၽြႏ္ုပ္ထင္ပါသည္၊၊

အေနာက္ေတာင္မုတ္သုံလီက တပ်င္းတိုက္နီလို႔ အိမ္ေဘးကစိုက္ထားေရကြမ္းသီးပင္တိ၊ အုန္းပင္တိ သံျဖဴေခါင္ကို တဘုန္းဘုန္းသတ္နီလို႔ စာအုပ္ကို ေကာင္းေကာင္းဖတ္ဖို႔မရပါ၊၊ ေတာ္သိမ့္ယင့္။ အိမ္ရွိကသရက္ပင္ကို လမ္းခ်ယ္ဖို႔အတြက္ ခြတ္ရဖို႔ဆိုလို႔ ခြတ္ပစ္လိုက္ရဖို႔၊၊ လက္ထဲကစာအုပ္ကလည္း ေကာင္းခန္းေရာက္နီသည္၊၊ ႏွစ္ေထာင္ေပါင္းအမ်ားႀကီးကပင္ အခက္အခဲတိကိုေက်ာ္ျဖတ္လို႔ ေအၿမီႀကီးမွာ သူမ်ားႏုိင္ငံႏွင့္တန္းတူ ရပ္တည္ႏိုင္ခသည့္ မ်ိဳးႏြယ္စုတခုအေၾကာင္းျဖစ္သည္၊၊

သူ႐ို႕တိရင္ဆိုင္ခရေရတိုက္ပြဲ၊ ခံစားခရေရဒုကၡသုခတိႏွင့္ ဇတ္သွ်ိန္ကလည္းျမင့္တက္လာသည္၊၊ စာဖတ္နီယင္း ေဘးနားကတင္ထားေရ ခြင္ခေလာက္ခံုထက္ခြက္ထဲက လက္ဖက္သုတ္တဇြန္းယူစားၿပီးေက အဖန္ရည္တတုတ္ေသာက္လိုက္သည္၊၊ လက္ဖက္သုတ္ကုိပဲဆီႏွင့္ သုတ္ထားလို႔ အိၿပီးေကမႊီးေရအရသာက ကေကာင္းေကာင္းပါသည္၊၊

အကၽြႏ္ုပ္သည္ လက္ဖက္သုတ္လွ်င္ ဆီတိအိုင္ၿပီးေကစီထည့္တတ္လို႔ အေဘာင္သွ်င္ကစီ (ေဟး ဆီတိ ယင္းေလာက္စ်ီးႀကီးစြာမွာ ေခၽြေခၽြတာတာသံုးပလင္။ သူမ်ားတိ ပဲဆီအစစ္ေတာင္မစားႏုိင္ကတ္ပ်ာယ္) အသိပီးပါေလ့ဟိပါသည္၊၊

ၿခီဖ်ားတိအီးလာလို႔ သိုးမႊီးပုဆိုးတထူႀကီးကို ၿခီမွာပတ္လိုက္သည္၊၊ အရာအိမ္ထက္မွာ အေဘာင္သွ်င္အိပ္နီလို႔ ေတာ္သိမ့္သည္၊၊ တခ်က္ရာျမင္ေက သူမ်ားတိခ်မ္းလို႔ ခ်ံဳဖို႔ပုဆိုးေတာင္မဟိစြာမွာ (နင္က ထိုခ်င့္၊ ေဒခ်င့္) ဟု ေျပာလိမ့္မည္။

(ေအာ္ အိမ္ကလူတိမဟိကတ္ပါလာ။)

တုန္တုန္ယင္ယင္ႏွင့္အသံတသံ အိမ္ရွိၿခံ၀ကထြက္ပါလတ္သည္။ အိမ္ထဲကနီ တခ်က္လွမ္းၾကည့္လိုက္ေသာအခါ အိမ္အျပင္မွာထီးေဆာင္းလို႔ မိမၼတေယာက္ရပ္နီသည္။ လက္ထဲတြင္လည္း အထုပ္တထုပ္ဖက္ထားသည္။ အိမ္ၿခံ၀ႏွင့္ သံုးေပေလာက္ရာ၀ီးေသာေၾကာင့္ ၾကင္းၾကင္းလင္းလင္းျမင္ရသည္။ အယင္ေခါက္ကဆိုေက ေအထက္၀ီးသိမ့္သည္။ လမ္းခ်ယ္ဖို႔အတြက္ ၿခံဖ်က္ပီးလိုက္ရလို႔ အခု ပိုနီးလားသည္။ အိမ္ကုိဖ်က္ပီးလိုက္ရဖို႔ တားတားေခ်လိုသည္။

အကၽြႏု္ပ္ ယင္းမမကိုျမင္ေသာအခါ အေဘာင္မကိုေခၚဖို႔ အိမ္ထက္ကိုၿပီးတက္လိုက္သည္။ စိတ္ထဲမွာ ပဇာကိစၥလဲလို႔ တထင့္ထင့္ျဖစ္နီသည္။ အခုပိုင္ မိုးႀကီးလီႀကီးထဲမွာ လုပ္အားပီးလာေခၚစြာေတာ့မျဖစ္ႏိုင္။ လုပ္အားပီးဖို႔လာေခၚေက ရပ္ကြက္ေကာင္စီက စစ္သားလူထြက္ စံထြန္းေအးမ်က္ႏွာကို အယင္ျမင္ရဖို႔။

အေဘာင္မ အိမ္ေအာက္သို႔ေရာက္ေသာအခါ ဓျမရန္ကိုေၾကာက္လို႔ခတ္ထားေရ လက္ခုတ္သီးကို အယင္ဖြင့္ပီးလိုက္သည္။

ယင္းမမသည္ အိမ္ထဲသို႔ မ၀င္၀ံ့၀င္၀ံ့၀င္လာၿပီး သမံတလင္းမွာထိုင္ခ်လိုက္သည္။ တခႏၶာလံုး မိုးရီဘဘုတ္စြတ္နီသည္။ ေဆာင္းလာေရထီးက ၿမိဳ႕မေက်ာင္းဆြမ္းတကာေမာင္စိန္ထီးေလာက္မေကာင္း။ ထီးခ်ာက ဂ်ီသရီးက်ည္ဆံက်ထားေရပိုင္ အေပါက္တရာႏွင့္ လက္ကုိင္လည္းမဟိ။ ၀တ္ထားေရခ်န္သားအင္းက်ီက ပဇာေလာက္ၾကာပ်ာယ္လဲမသိ အေရာင္မေတာက္။ မီုးရီစြတ္လို႔ ျမင္မေကာင္းျဖစ္နီသည္။

ပိုဆိုးစြာ သူ႔ထပိန္။ ၀တ္ထားေရလို႔ေျပာစြာထက္ ပတ္ထားေရဆိုေက ပိုမွန္ပါလိမ့္မည္။ ပင့္ကူအိမ္ပိုင္ အထပ္တရာျခဳပ္ထားသည္။ မိုးရီစြတ္ဖန္မ်ားလို႔ ဆြီးပ်ာယ္ ထိုတစေဒတစ အနားလန္နီသည္။ မသကာေက အခ်ိန္မရြီးစုတ္လားႏိုင္သည္။

ၿခီမွာလည္း ဖိနပ္စီးမထား။ ရီႏူးလို႔ ၿခီတဖ၀ါးလံုး ျဖဴဖတ္ဖတ္အထြင္းထြင္းျဖစ္နီသည္။ လက္ထဲကအထုပ္ကို ေဘးသို႔ အသာေခ်ခ်လိုက္ေသာအခါ သမံတလင္းမွာရပ္နီေသာ အကၽြႏ္ုပ္၏ၿခီေထာက္ အအီးဓါတ္ကိုစုပ္ယူလိုက္ေယွာင္ ခံစားလားရသည္။

တခႏၶာလံုး ၾကက္သီးၿဖိန္႔ပနာ မ်က္စိမွာျမင္ရစြာ အဂယင့္လားလို႔ ကုိယ့္စြာကိုယ္ေတာင္မယံုႏိုင္ျဖစ္လားသည္။ ဟုတ္ပါသည္။ အဂယင့္ဟုတ္ပါသည္။ လသားအရြယ္အဘုေခ်တေယာက္။ အသက္ဟိသိမ့္ယင့္လားမသိ။ ယင္းမမသည္ အေဘာင္မၿခီကိုကုိင္ပ်ာယ္ တပ်င္းငိုပါသည္။ အေဘာင္သွ်င္ကလည္း အိပ္မႊားဆံထ (ေဟး ထထ) ဆိုပ်ာယ္ အနားမွာ ထိုင္ခိုင္းပါသည္။

(အရီး အကၽြန္၀ါပိုကပါ။ ရြာပ်က္လို႔ထြက္ၿပီးလာစြာပါ။ အကၽြန္႔အိမ္သွ်င္လည္း ေပၚတာပါလားခလို႔ ငွက္ဖ်ားနန္႔ သီက်လားပါယာ။ အားကိုးဖို႔လူလည္းမဟိပါ။ အေခ်ကလည္းတဖက္။ ေတာင္းလို႔တာျဖစ္စားဖို႔ပ်ာယ္ဆိုပ်ာ စစ္ေတြကိုတက္လာစြာပါ။ အခု လားေတာင္းစားဖို႔ ၀တ္ဖို႔ထပိန္မဟိလို႔ မိုးရြာလို႔ အရီး႐ို႕အိမ္ကို၀င္လာစြာပါ။ ထပိန္တထည္ေလာက္ဟိေကသနားပါ။) ဟု ေျပာပါသည္။ ၿပီးေက ခ်ိတ္၍ငိုပါသည္။

(ေဟး တပိန္ကအေရးမႀကီး၊ အေခ်၀ါ) ဆိုပ်ာယ္ အေဘာင္သွ်င္က အေခ်ကို တခ်က္ငံုၾကည့္လိုက္သည္။ ကံေကာင္းသိမ့္ယင့္။ အေခ်မသီသိမ့္။ ယင္းေလာက္မိုးရြာစြာမွာ သားကိုရင္ႏွင့္အုပ္ပ်ာယ္ ဖိနပ္မပါလားနီေရ မိခင္တေယာက္မိတၲာကို နားလည္ခံစားမိပါသည္။

(အကၽြန္ ကံကေကာင္းဆိုးပါေရ) မ်က္ႏွာကို လက္ႏွင့္အုပ္ထားသည္။ ဆက္ေျပာဖို႔စကား ငိုသံႏွင့္ထြီးနီသည္။ အေဘာင္သွ်င္ ျပင္တန္းခါးကိုပိတ္လိုက္သည္။ ယင္းမမကို ေစာင့္ဖို႔ခိုင္းပနာ အိမ္ထက္ကိုတက္လားသည္။ ပါးစကလည္း (ေအာ္ ဒုကၡ၊ ဒုကၡ) လို႔ မၾကားတၾကားေျပာသည္။

ထပိန္ပီးဖို႔လူ ခံစားနီရေရဒုကၡလား။ ထပိန္မဟိေရလူ ခံစားနီရေရဒုကၡလား။ အေသအခ်ာ အကၽြႏ္ုပ္မေျပာတတ္။ အကၽြႏ္ုပ္႐ို႕တိမွာ ဒုကၡကေကာင္းမ်ားပါသည္။ ပဲဆီကို ေခၽြတာရေရဒုကၡ။ အပင္ခြတ္ခိုင္းလို႔ အပင္ခြတ္ပီးရေရဒုကၡ။ လမ္းခ်ယ္ဖို႔အတြက္ အိမ္ဖ်က္ပီးရေရဒုကၡ။ စ်ီးေဆာက္ဖို႔အတြက္ အိမ္ရႊိပီးရေရဒုကၡ။ ေယာက္ဖႏြားကို အလကားေက်ာင္းပီးရေရဒုကၡ။ ကန္ကမကန္ပါ။

အေဘာင္မ အိမ္ထက္ကဆင္းလာေရအခါ ထပိန္တထည္ လက္ထဲတြင္ပါလာပါသည္။ ယင္းမမသားေခ်အတြက္ အကၽြႏ္ုပ္၏ညီ အင္းက်ီတလံုးကိုပါထည့္ပီးလိုက္သည္။ သူ႔မ်က္ႏွာသည္ ေဆာင္းမွာပေရလေလာက္ မေတာက္ေကလည္း မိုးခါလွ်ပ္စိမ္းျပေယွာင္ ၀င္းလားပါသည္။ အေဘာင္သွ်င္ၿခီကိုရွိခိုးလို႔ (အရီး ေကာင္းေကာင္းေက်းဇူးဟိပါေရ) ဟု ဆုပီးပါသည္။

မိုးလည္းသင့္ေအာင္ေခ်စဲလားပ်ာယ္ဆိုခါ ျပန္ထြက္လားပါသည္။ အရွက္ႏွင့္သိကၡာကိုဖံုးဖို႔ ထပိန္တထည္ေတာ့ရလားခပ်ာယ္။ ထပိန္ကို အသာေခ်ကိုင္ပ်ာယ္ မိုးရီထဲမွာေပ်ာက္လားေရ ယင္းမမကိုႀကည့္ယင္း အကၽြႏ္ုပ္သက္ျပင္းခ်မိပါသည္။

...........................
ေမာင္ေမာင္ (စစ္ေတြ)
(09/06/1998)

(ဂနိန္႔ရခိုင္ျပည္ဘေလာ့မွ)

အနီ၀ီးလို႔ သြီးအီးလားခရစြာလားပန္းႏု။ က်ေနာ့္ရင္ထဲမွာ ႏြီဦးမွာတိုက္ေတ လီပြီလီရူးတိ ျပာျပာလဲ့လဲ့တိုက္ခတ္နီကတ္ပါေရ။ စိတ္ထဲမွာ ခံစားရစြာေလာက္ရာ လီလႊင့္ပစ္လိုက္ရဖို႔ဆိုေက က်ေနာ္ဟာ လူတပိုင္း မီးခိုးတပိုင္းျဖစ္လားပါပ်ာယ္။ ေဒပိုင္ပါ..တခ်ိန္က က်ေနာ့္မွာ ပန္းႏုဆိုေရ ခ်စ္သူတေယာက္ဟိပါေရ။ နာေမနန္႔လိုက္ေအာင္ ကေကာင္းအလွပေခ်ျဖစ္ေတအတြက္နန္႔ က်ေနာ္လည္း ကေကာင္းခ်စ္ခပါေရ။ တခ်ိန္ကစြာေယ ေဒဂုမဟုတ္ေတအတြက္နန္႔ ပန္းႏုဆိုေရခ်စ္သူ က်ေနာ့္မွာမဟိပါပ်ာယ္။

မိုးမွဳန္တိ တုန္ခါ၀ဲယိုင္က်ၿပီးေက ပိေတာက္တိပြင့္ေရ လတလမွာ ပန္းႏုကို က်ေနာ္စတြိခစြာပါ။ ေက်းလက္ဆန္ေရ ေတာၿမိဳ႔ေခ်တျမိဳ႔၏ အတိတ္နိစြဲတိမွာ က်ေနာ္ရို႔ႏွစ္ေယာက္၏အခ်စ္တိစြာ ခိုင္ခိုင္မာမာျဖစ္ေပၚလာခပါေရ။ အသက္ (၁၇၊၁၈) အခါတုန္းက ဆင္းရဲျခင္းခ်မ္းသာျခင္း၊အဆင့္အတန္းနန္႔ဂုဏ္ျဒပ္တိကို နားမလည္ မေတြးတတ္ခကတ္ေကလည္း အခ်စ္အေၾကာင္းကိုေတာ့ခါ နားလည္ေတြးတတ္ခပါေရ။

ယင္းပိုင္နန္႔ က်ေနာ္ရို႔ႏွစ္ေယာက္ တေယာက္ကိုတေယာက္ ကေကာင္းခ်စ္မိလားခကတ္ေတ။ ပန္းႏုနာမည္က ႏွစ္လံုးရာဟိၿပီးေက ၾကာသားပတီးနံနန္႔စပါေရ။ ပန္းႏုနာမည္ကို သဲၿမီဖံုဖံုမွာ မွံဳနီေအာင္ က်ေနာ္ရြီးဖူးပါေရ။ ပန္းႏုမိဖတိက ကုန္စံုစတိုးဆိုင္ဖြင့္ၿပီးေက တျခားစီးပြားေရးလုပ္ငန္းတိလည္း လုပ္ပါေရ။ ရြာမွာဆိုေက ပန္းႏုမိဖတိက ရြာမ်က္ႏွာဖံုးတိပါရာ။ ေက်ာင္းအားလပ္ေတရက္တိမွာ ပန္းႏုကို စတိုးဆိုင္ထဲမွာ အျမဲတမ္းပိုင္ တြိရတတ္ပါေရ။ ပန္းႏုရို႔စတိုးဆိုင္ရွိမွာ မထည္၀ါ မခန္႔ညားေရ အုန္းရည္ဆိုင္ေခ်တဆိုင္ဟိပါေရ။ အုန္းရည္ဆိုင္နာမည္က မူႀကိဳအုန္းရည္ဆိုင္ဆို၀ါ။ က်ေနာ္ကနားမလည္လို႔ ဆိုင္သွ်င္ကို လားမီးၾကည့္ေရခါ အရက္မေသာက္တတ္သိမ့္ လူတိအတြက္ အရက္ေသာက္တတ္ေအာင္သင္ပီးေရအခါ အုန္းရည္က စေသာက္ရစြာျဖစ္လို႔ ဆိုင္နာမည္ကို မူႀကိဳအုန္းရည္ဆိုင္ၿပီးေကပီးထားစြာလို႔ေျပာယင့္။ ပန္းႏုနန္႔က်ေနာ္ ခ်စ္ႀကိဳက္နီကတ္စြာကို မနာလိုျပိဳင္ဖက္တိဟိၿပီးေက က်ေနာ့္ဘ၀ အဆင္မေျပမွဳတိကို ပန္းႏုကိုေတာင္ ထုတ္ေဖာ္မေျပာတတ္ေတ က်ေနာ္ဟာ ယင္းမူႀကိဳအုန္းရည္ဆိုင္မွာ ထိုင္ျပီးေက ပန္းႏုအေၾကာင္းတိကို အုန္းရည္ေသာက္ရင္း ထိုင္စိုင္းစားဖူးခပါေရ။ ပန္းႏုကို က်ေနာ္ ဇာေၾကာင့္ေဒေလာက္ခ်စ္မိခရစြာလဲ။ ပန္းႏုက၀ါ က်ေနာ့္ပိုင္ အဖက္ဖက္ကနိမ့္က်လွေရ လူတေယာက္ကို ဇာေၾကာင့္ျပန္ခ်စ္ခစြာလဲ။

က်ေနာ္ရို႔ႏွစ္ေယာက္ဘ၀တိျခားနားနီမွန္းကို ယင္းအခ်ိန္ကပင္ ဂဂနန ေသေသခ်ာခ်ာ စိုင္းစားေ၀ဖန္ခ်င့္ခ်ိန္နိုင္ခဖို႔ဆိုေက ပန္းႏုကို က်ေနာ္ခ်စ္ခ်င္မွခ်စ္မိခဖို႔ပါ။ လံုေလာက္ေတ စိုင္းစားဥာဏ္တိမဟိခသိမ့္ေရအတြက္နန္႔ ပန္းႏုနန္႔က်ေနာ္ တေယာက္ကိုတေယာက္မခြဲႏိုင္၊ မခြာႏိုင္ေလာက္ေအာင္ အခ်စ္တိကို ကိုးကြယ္ထားခကတ္စြာျဖစ္ပါေရ။ ပန္းႏုက သူဌီးသမီး၊ဥစၥာေပါ ရုပ္ေခ်ာၿပီးေက အတန္းထဲမွာဆိုေကလည္း ကေကာင္းစာေတာ္ေရ ေက်ာင္းသူမတေယာက္ပါ။ ယင့္အတြက္နန္႔ တခါတခါ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ အားငယ္စိတ္တိ၀င္ၿပီးေက ၀မ္းနည္းမိခစြာလည္း တႀကိမ္တခါထက္မကခပါ။ ေယေကလည္း ယင့္အခ်ိန္က တေယာက္နန္႔တေယာက္ အခ်စ္စိတ္တိမႊမ္နီေအာင္ ဖံုးလႊမ္းထားကတ္ေတအတြက္ အခ်စ္ကလြဲၿပီးေက က်န္စြာကို ေကာင္းေကာင္းမစိုင္းစားခကတ္။ ယင့္အခ်ိန္က ပန္းႏုနန္႔က်ေနာ့္အခ်စ္စြာ ကေကာင္းျဖဴစင္ရိုးသားခၿပီးေက ဟန္ေဆာင္ဖံုးကြယ္မွဳတိမဟိခကတ္ေတ အခ်စ္မ်ိဳးတိနန္႔ တေယာက္ကိုတေယာက္ ကေကာင္းခ်စ္ခကတ္စြာပါ။ ေဒအခ်ိန္မွာ ယင့္ခ်င့္တိကိုျပန္ေတြးမိေက ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ဂုဏ္ယူေၾကနပ္အားရနီမိပါေရ ပန္းႏု။ ပန္းႏုက ပင့္ျမင့္မွာ လွနီေရ ပန္းႏုႏုေခ်တပြင့္ပါရာ..က်ေနာ္မခူး၀ံ့ မႃခြီ၀ံ့ပါ ပန္းႏု။

ကုန္လြန္လားခေရ အတိတ္တိကို ကြန္ပ်ဴတာထဲက Document ထဲမွာထည့္ထားေရမွတ္တမ္းဖိုင္တိပိုင္ ျပန္ပနာထုတ္ၾကည့္လို႔ရေက ကေကာင္းေကာင္းပါဖို႔ ပန္းႏု။ ရြာဦးက ေမာင့္ေထာင့္ေတာင္ဘုရားပြဲက်ေရခါ ပန္းႏုနန္႔က်ေနာ္ ၾကမ္းတမ္းေရ ေက်ာက္ခင္းလမ္းထက္မွာ စက္သီးတတူစီးၿပီးေက ဘုရားပြဲလားၾကည့္ဖူးပါေရ။ ဇာေလာက္ပင္လမ္းၾကမ္းၾကမ္း က်ေနာ္ရို႔ႏွစ္ေယာက္အတြက္ေတာ့ ေက်ာက္ခင္းလမ္းစြာ ပန္းခမ္းလမ္းပိုင္ ထင္မွတ္မိခကတ္ပါေရ။ ပန္းႏုဆိုေရ က်ေနာ့္ခ်စ္သူဟာ နာမည္နန္႔လိုက္ေအာင္ စိတ္ထားတိလည္း ကေကာင္းႏုည့ံပါေရ။ ေမာင္းေထာင့္ဘုရားပြဲမွာ ႏွလံုးသားထဲကေစာမဲက်ီဆိုေရေအာ္ပဒါျပဇာတ္ကိုထည့္ေရခါ မင္းသားေမာင္ရႊီသီးနန္႔မင္းသမီးေစာမဲက်ီမရို႕တိ၏ ၀မ္းနည္းႄကီြကြဲစရာအျဖစ္တိကို ျမင္တြိရလို႔ လုိက္ပနာမ်က္ရည္တိက်တတ္ေတအထိ စိတ္ထားႏုညံ့ပါေရ။ ပန္းႏုပါးျပင္ထက္က တလိမ့္လိမ့္တလိမ့္လိမ့္နန္႔စီးက်လာေရ မ်က္ရည္တိကို က်ေနာ့္လက္ကိုင္ပု၀ါနန္႔သုတ္ပီးဖူးခပါေရ။ ယင္းလက္ကိုင္ပု၀ါစြာ ေဒဂုထက္ထိ က်ေနာ္အမွတ္တရသိမ္းထားလို႔ဟိပါသိမ့္ေရ ပန္းႏု။

"ေမာင္စာရြီးဆရာျဖစ္လို႔ဟိေက ေပ်ာ္စရာေကာင္းေရ ဇာတ္လမ္းတိကိုရာ ရြီးရဖို႔ႏွမ္း၊ ၀မ္းနည္းစရာေကာင္းေရ ဇာတ္လမ္းတိကို မရြီးပါက့ဲ"

"ဇာတ္လမ္းတပိုဒ္ကို ေပ်ာ္စီလြမ္းစီဆိုၿပီးေက ပံုသီတြက္ထားလို႔က မရ ပန္းႏု၊ ေပ်ာ္စရာ လြမ္းစရာတိစြာေရ ကာလံေဒသံ အခ်ိန္အခါနန္႔ အေၾကာင္းေၾကာင္းတိေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာရေရ အက်ိဳးသက္ေရာက္မွဳတိရာျဖစ္ေတမနားေယ"

ယင္းအခ်ိန္က ပန္းႏုနန္႔က်ေနာ့္ဇာတ္လမ္းက၀ါ...ေပ်ာ္စရာတိနန္႔ဆံုးဖို႔လား၊ ၀မ္းနည္းစရာတိနန္႔ဆံုးဖို႔လားမသိႏွမ္းဆိုၿပီးေက တေယာက္တည္း ႀကိတ္ပနာ စိုင္စားၾကည့္ခပါေရ။ ပန္းႏုနန္႔၀ီးဖို႔ဆိုေရအေတြးထက္ နီးရဖို႔ဆိုေရ စိတ္ကူးတိကရာ အႏိုင္ယူထားခပါေရ။ ႀကိဳမသိႏိုင္ေရေၾကာင္းအရာတိက အနာဂါတ္ကာလမွာ ကေကာင္းဟိနီခပါေရမနား။

ကံၾကမၼာလီရိုင္းနန္႔ေလာကဓံမုန္တိုင္းတိက နာဂိစ္မုန္တိုင္းတိုက္ေတပိုင္ က်ေနာ္ကို တိုက္ခတ္လားခပါပ်ာယ္။ ဘ၀ရီစီးေၾကာင္းထဲမွာ စီးေမ်ာလိုက္ပါယင္း က်ေနာ္ဟာ လံုး၀အံ၀င္ဂြင္က် လြဲေခ်ာ္လားခပါယာ။

"ပန္းႏုနန္႔က်ေနာ္ ဇာခါကပင္ ၀ီးကြာလားခရစြာလဲ"

"ဇာခါတုန္းကပင္ သြီးအီးလားခရကတ္စြာလဲ"

"ဇာေၾကာင့္၀ီးလားခရကတ္စြာလဲ"

"ဇာေၾကာင့္သီြးအီးလားခရကတ္စြာလဲ"

ကိုယ့္ဖာသာကိုယ္လည္း မီးယင္း၊ ေျဖယင္း

ထပ္မီးယင္း၊ ထပ္ေျဖယင္း

မသဲကြဲခပါ၀ါ ပန္းႏု။

ပန္းႏုက မေကြးဆီးတကၠသိုလ္မွာ ဆီးေက်ာင္းတက္နီခေရ။ က်ေနာ္က ျပည္ပမွာ ပန္းႏုကိုလြမ္းယင္းနန္႔ ဘ၀အတြက္ ရန္းကုန္ႀကိဳးစားနီခရေရ ဘ၀သမားတေယာက္ပါရာ။ တေယာက္နန္႔တေယာက္ ယင္းပိုင္ အလွမ္းကြာ၀ီးနီရေရအခ်ိန္မွာ တတူတူတြိဆံုျဖစ္ဖို႔ဆိုေရကိစၥက လံုး၀မျဖစ္ႏိုင္ခပါ။ သူကဆီးတကၠသိုလ္ေနာက္ဆံုးႏွစ္ေရာက္ပါလတ္ေတခါ အြန္လိုင္းမွာလည္း တခါတရီမွရာ တြိျဖစ္ကတ္ခပါေရ။ ကေကာင္းအလုပ္တိမ်ားလို႔ မၾကာမၾကာမတြိနိုင္ကတ္စြာလို႔ထင္ပါေရ။ အြန္လိုင္းမွာတြိေရအခါလည္း ပန္းႏု၏အေလးထားမွဳ၊ေဖာ္ေဖာ္ေရြေရြဆက္ဆံမွဳ၊ အၾကင္နာယုယမွဳတိကို မရနိုင္လိုက္ပါပ်ာယ္။ ပန္းႏုက ေငြေရးေၾကးေရး၊ စီးပြားေရးနန္႔အလုပ္အကိုင္အေၾကာင္းတိကိုရာ အခ်စ္နီရာမွာ အစားထိုးပနာ ေျပာေျပာလာစြာတိကို တြိရပါေရ။ အခ်စ္အေၾကာင္းကို ေျပာရစြာေလာက္ ဇာမွာ အရသာဟိနီပါဖို႔လဲ ပန္းႏု။ ကုန္ခေရအပတ္က ပန္းႏုနန္႔ အြန္လိုင္းမွာတြိရစြာေလာက္ ဇာခါတုန္းကမွ ၀မ္းနည္းႀကီကြဲစရာမေကာင္းလို႔ က်ေနာ္ထင္လိုက္ရပါေရ။ ပန္းႏု၏လီစိမ္းတိုက္မွဳတိကိုတြိရစြာဟာ က်ေနာ့္အတြက္ သီမိန္႔ခ်ခံရေရ လူတေယာက္ပိုင္ တုန္လွဳပ္မွဳတိျဖစ္ရပါေရ။

ျပည္ပမွာ မိ၀ီးဖ၀ီး ေဆြ၀ီးမ်ိဳး၀ီးနန္႔ ၾကမ္းတမ္းေရ ဘ၀စိန္ေခၚမွဳတိကို နိစိုင္ရင္ဆိုင္ျဖတ္သန္းနီရေရက်ေနာ့္ကို ပန္းႏုက အယင္ကပိုင္မဟုတ္ပါပ်ာယ္ကာလတ္။ ကေကာင္းနီႏိုင္ေရ၀ါလတ္။ ေျပာင္းလဲလားခစြာက က်ေနာ္မဟုတ္ပါ ပန္းႏု။ ပန္းႏုရာ အစစ အရာရာ ေျပာင္းလဲလားခစြာပါရာ။ ပန္းႏုက အရင္ကထက္ စာတိတတ္လာပ်ာယ္။ M.B.B.S ဆရာ၀န္ဘြဲ႔ကိုလည္း ရလားခယာ။

"အိမ္က ဘဘာနန္႔အီးေယာက္ရို႔တိ သေဘာတူပီးစပ္ဖို႔လုပ္နီကတ္ေတ အိင္ဂ်ိင္နီယာစစ္ဗိုလ္တေယာက္ကို ပန္းႏုလက္ခံလိုက္ရဖို႔လား" လတ္။ အက်ိုးအေၾကာင္းကို က်ေနာ္ကို ေဆြးေႏြးတိုင္ပင္စြာမဟုတ္ပဲနန္႔ အသိပီးခစြာေလာက္ရာျဖစ္ေတဆိုစြာကို က်ေနာ္ နားလည္သေဘာေပါက္လိုက္ပါပ်ာယ္ ဆရာ၀န္မၾကီး ေဒၚပန္းႏု။ က်ေနာ္ ပန္းႏုကို ကေကာင္းခ်စ္ပါေရ ပန္းႏု။ ေယေကလည္း ပန္းႏုရို႔မွာ ေဒအေျခအေနတိကိုေရာက္ၿပီးခါမွ က်ေနာ္ ဇာတခုမွ ေစာတကတိမတက္ခ်င္ပါပ်ာယ္။ က်ေနာ့္ကို ထားပစ္ခပါ ပန္းႏု။ ပန္းႏုလားခ်င္စြာကို ဆက္္လားပါ။ က်ေနာ္က အခ်စ္ဆိုစြာကို စြန္႔လႊတ္အနစ္နာခံျခင္းပါရာဆုိၿပီးေက ပန္းႏုကို လြတ္လပ္ခြင့္ပီးလုိက္ပါေရ။ ေဒါက္တာ ေဒၚပန္းႏုတေယာက္ ေရာက္လီရာ နီရာမွာ ေပ်ာ္နိုင္ပါစီလို႔ က်ေနာ္ဆုေတာင္းပီးလုိက္ပါေရ။ က်ေနာ္ကေတာ့ သင္းၾကန္လီတိနန္႔တတူ ရူးမတတ္ခံစားရပါဖို႔သိမ့္။
................

(ခိုင္မ်ိဳးသူရိန္)

(ဂနိန္႔ရခိုင္ျပည္ဘေလာ့မွ)

ေလာကမွာကိုယ္လုပ္ခ်င္စြာကို လြတ္လြတ္လပ္ လပ္လုပ္ရေရဘဝမ်ဳိးကို က်ေနာ္လိုခ်င္ပါသည္။ အခုက်ေနာ့္မွာ ေကာင္းခက္ပါယင့္။ ပဇာေၾကာင့္လဲ။ ပဇာေၾကာင့္လဲဆိုေသာ္ က်ေနာ္ေက်ာင္းကအျပန္ အိမ္ကိုေရာက္မဆိုက္ ဖခင္ႀကီးထံမွ စာတေစာင္ေရာက္လာသည္။ စာပါအေၾကာင္းအရာမွာ ရခုိင္ျပည္ကိုတပတ္အတြင္းအေရာက္ျပန္လာရန္ႏွင့္ က်ေနာ့္အတြက္ သမက္တတ္ပီးရန္ သင့္ေတာ္ေသာကုလိေမၼေခ်တေယာက္အား ရွာထားၿပီးျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ အကယ္၍မေရာက္လာပါက ေနာက္ေနာင္ေငြေၾကးပံပို႔ပီးလိမ့္မည္မဟုတ္ေၾကာင္း ရြီးထားသည္။ ထိုစာႏွင့္အတူ ေငြတသိန္းလည္းပါလာသည္။ ရွိလူႀကီးမ်ား ကေကာင္းခက္သည္။

ယင္းပိုင္ႏွင့္ ေမာ္ဒန္ေလာက၊ Internet ေလာက၊ Globalization ေလာကထဲက လူကိုမွ တခုဆိုတခုလည္းမဟိပဲ အရာရာမွာ မတိုးတက္မဖြံ႕ျဖိဳးသိမ့္ေရ မင္းျပားျမိဳ႕ကိုျပန္ေခၚပ်ာယ္ ကၽြန္းသမေခ်တေယာက္ႏွင့္ရာ ပီးစပ္ဖို႔ဟုဆိုသည္။
က်ေနာ္တခုလည္းေျပာလို႔မရ။ မခက္လားေယ။ ဘေဇာင္လုပ္ရပါဖို႔လဲ။ ယင္း ကုလိေမၼေခ်ကေတာ့ႀကိဳက္ဖို႔ပ။ က်ေနာ္က ၿမိဳ႕ႀကီးမွာ ေက်ာင္းတက္နီေရ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားေလ။ ေနာက္ၿပီးေက စေကေလာက္ နာမည္ထြက္စျပဳနီေရ Model ေခ်တေယာက္။ ယင္းပိုင္လူကို ဇာကုလိေမၼေခ်က မႀကိဳက္ဘဲနီဖို႔လဲ။ က်ေနာ္ကေတာ့ မေက်နပ္။ က်ေနာ့္ဖခင္စြာ မစိုင္းစားမဆင္ျခင္ဘဲ ရခုိင္ရုိးရာသမက္တက္ဓေလ့ကုိ အသံုးခ်ၿပီး မိဖပါ၀ါျပေရဟု ထင္သည္။

က်ေနာ့္အထင္ သူ႐ို႕ေဖးသာမပို႔ပီးခ်င္လို႔ မယားပီးစပ္ဖို႔လုပ္ေတဟု ထင္သည္။ က်ေနာ္ ေဖးသာတန္ဖိုးကိုနားလည္ပါသည္။ ေယေကလည္း သိေရအတိုင္း ေမာဒန္ေလာကဆုိစြာက ေဖးသာသံုးရသည္။ ေအေလာကမွာ ေဖးသာမသံုးဘဲေအာင္ျမင္ေရလူ ဇာသူဟိလို႔လဲ။ ေနာက္ၿပီး သူ႐ုိ႕ကေျပာသည္ က်ေနာ္ ကုလိေမၼေခ်တိႏွင့္ ထိိုတို႔ေဒတို႔ လုပ္ဖို႔အ႐ြယ္မဟုတ္ပ်ာယ္လတ္။ မခက္လား။ ေဒေလာကမွာက တပ်င္းလွပါေရဆိုေရစြတိက မ်ားမွမ်ားမဟုတ္လား။

က်ေနာ္က ဇာအသားႏွင့္ထုထားလို႔ ခံႏိုင္ဖို႔လဲ။ က်ေနာ္က သူရုိ႕ကိုခ်စ္လားဆိုေက မခ်စ္၊ ေယေကလည္း အိုင္တြိေက ၿခီဆီးခ်င္ေရစိတ္ က်ေနာ့္မွာဟိေရ။ လူငယ္ရာမနား။ ဟိဖို႔ပ။ ယင္းခ်င့္ကို လူႀကီးလုပ္ေတလူတိက နားလည္ပီးရဖု႔ိပ။ အခု လုံးဝနားလည္မႈမပီး။ သူ႐ို႕ကို အာခံရေအာင္လည္း က်ေနာ္ကေဖးသာ မရွာႏိုင္။ ကိုယ့္စြာကို ရပ္တည္ႏိုင္စြမ္းမဟိ။ ေနာက္ျဖစ္လာဖို႔ ငတ္ျပတ္မႈႏွင့္ ဆင္းရဲဒုကၡတိကိုလည္း ခံႏိုင္ဖို႔မဟုတ္။ သူ႐ို႕ ဇာေလာက္ေဂါင္းမာေရဆိုစြာ က်ေနာ္သိသည္။ က်ေနာ္က သူ႐ို႕သားကို။ က်ေနာ္က သူရုိ႕ပိုင္ ေခါင္းမမာႏိုင္ေရအတြက္ ၿငိမ္ခံလိုက္ရသည္။

က်ေနာ့္မိဖမ်ား ၾကည့္႐ႈပ်ာယ္ သေဘာက်ရွာထားေရ မိမၼေခ်မွာ မင္းျပားၿမိဳ႕ေျမာက္ဘက္ (၁၅) မိုင္ အကြာတြင္ဟိသည့္ “ေမလြမ္း” ရြာကပါ။ ကေကာင္းလွေရ မိန္းမေခ်ေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာထြက္ေတရြာျဖစ္လို႔ “မိမၼလွရြာ” ဟုလည္းေခၚသည္။ ထိုအယင္ေခတ္က ရခုိင္ဘုရင္ မိဖုရားေတာ္ေကာက္ေတ မိမၼလွကၽြန္း (၄) ကၽြန္းတြင္ ေအနီရာလည္းပါသည္။

ေယေကလည္း ေဒႏိုင္ငံ၏အလွဆံုး model တိႏွင့္ တြဲခုတ္လာေရ က်ေနာ့္အတြက္ ေအအနီးအနားပတ္၀န္းက်င္မွာ က်ေနာ့္ စိတ္ထဲက လွပါေရလုိ႔အသိအမွတ္ျပဳခံရေလာက္ေအာင္ မိမၼေခ်တိဟိလီဖုိ႔ကား မထင္။ ေနာက္ၿပီး ရခုိင္သမဆိုစြာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ရုပ္အဆိုးဆံုးမဟုတ္လား။ ေယေကလည္း က်ေနာ့္မိဖတိကေတာ့ခါ ေမလြမ္းရြာသူမွာ အလြန္တရာေခ်ာေမာလွပေၾကာင္း၊ “ငါ့သားေမာင္ မယားရကံေကာင္းေရ” ဆိုစြာစကားကို ရက္ျပတ္ေျပာနီလီကတ္ပါပ်ာယ္။ ကုလိေမၼေခ်၏အ႐ုပ္ကိုကားမျမင္ဖူး။ သူမ၏နာမည္ကေတာခါ့ ႏုႏု။

မင္းျပားၿမိဳ႕တြင္း မင္းကန္ႀကီးေဘးတနီရာမွာပါ။ မိုးစုန္းစုန္းမလင္းသိမ့္ေရ မိုးထက္အာရုဏ္ေခ်မွာ ႏွင္းထူထူထပ္ထပ္က်နီလို႔ ၿမိဳ႕ကို ၀ိုးတိုး၀ါးတားျမင္ရသည္။ ေယၿပီးေက ၿမိဳ႕ေရမလႈပ္လွ်ား ေက်ာက္ရုပ္အလား ၿငိမ္သက္လွ်က္ဟိသည္။ ေယေကလည္း က်ေနာ့္အိမ္ရွိ ၿမီကြက္လပ္တြင္ကား ဆူညံလႈပ္လွ်ားနီသည္။ ထိုလူတိကား တျခားလူတိမဟုတ္။ ကၽြန္ေတာ့္ငယ္ေပါင္းသူငယ္ခ်င္းမ်ားျဖစ္သည္။

မိုးကာစ၊ ၀ါးလံုးတိႏွင့္ က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ေအာ္၍ မ႑ပ္ေဆာက္နီျခင္းျဖစ္သည္။ သူရုိ႕ေဆာက္လုပ္သမွ်မွာလည္း ပ်က္စီးဖို႔အေၾကာင္းက ဖန္လာပါသည္။ ရုတ္တရက္ အာကာျပင္သည္ မတည္ၿမဲျခင္းသေဘာကိုေဆာင္၍ ၿပိဳက်လတ္သည္။ ေကာင္းခင္တခုလံုးသည္ မိုးႀကိဳးသန္လ်က္ျဖင့္ပိုင္းျဖတ္ခံလိုက္ရၿပီး မိုးရီစက္မ်ားသည္ ကမၻာၿမီျပင္ေပၚသို႔ အတားအဆီးမဟိ က်ဆင္းလာသည္။ ထုိမိုးစက္မိုးႀကိဳးႏွင့္အတူ လီမင္းလည္း၀င္ေရာက္လာသည္။ မ႑ပ္တခုလံုးကုိ ယူေဆာင္တိုက္စားပစ္လိုက္သည္။

နီမင္းလည္း က်ိန္းေတာင္တန္းကို လြန္ေျမာက္လာေသာအခါ မႈန္၀ါး၀ါး ေမွာင္မိုက္မိုက္ၿမိဳ႕သည္ လင္းက်င္းလာသည္။ သင့္ေအာင္ေခ်ေလာက္က ငွားထားေသာကားေရာက္လာေသာအခါ လိုအပ္ေသာပစၥည္းမ်ားကိုေဆာင္၍ ေမလြမ္းရြာသို႔ ထြက္ခြာလာလတ္ကတ္သည္။ မိုးကလည္းႀကီးသထက္ႀကီးလာခါ ကားစီးရစြာမွာလည္း ကားရီကားရားက်သည္။ နီရာကက်ိဳင္းစြာမွာ မိုးကလည္းယိုသည္။ လီႏွင့္အတူ မိုးတိုး၀င္လာသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ က်ေနာ့္ပါးတြင္း သြားအခ်င္းခ်င္းရိုက္ပနာ တဆပ္ဆပ္တုန္နီသည္။

သူ႔အိမ္ရွိတြင္ မ႑ပ္ထိုးထားစြာကို တြိရသည္။ သူ႔မိဘတိက က်ေနာ့္ကို အခန္းတခန္းပီးၿပီး အျပင္သို႔ထြက္လားကတ္သည္။ က်ေနာ္အခန္းထဲသို႔၀င္လိုက္စြာႏွင့္ ေမလြမ္းရြာသူကို တိြရသည္။ ၿမိဳ႕ႀကီးျပႀကီးမ်ား၏ ဖိႏွိပ္မႈေအာက္တြင္ လွပေရမိန္းမပ်ိဳတိမွာ ျဖဴျဖဴဖတ္ဖတ္ ပိန္ပိန္ညွပ္ညွပ္ လီဟပ္စြာႏွင့္လဲဖို႔။ ေအကၽြန္းရြာ ေမလြမ္းရြာသူေခ်မွာကား ေတာင့္ေတာင့္တင္းတင္း၊ ၀င္း၀င္းစက္စက္အလွကို ပုိင္ဆိုင္ထားသည္။

ၾကက္သီြးေရာင္ထပိန္အား ရင္ကန္႔ပ်ာယ္ သနပ္ခါးႏွိမ္းထားသည္။ သနပ္ခါးရနံ႔တိကဆုိစြာက သူရို႕က်ည္းသက္သက္ဆိုေက မီႊးရုံရာမီႊးၿပီး ၫိႈ႕အားမဟိ။ ေအေမလြမ္းရြာသူ၏ ခႏၶာကိုယ္က ထြက္လာေရသနပ္ခါးရနံ႔ကား က်ေနာ့္အား သူ႔အနားကိုတိုးကပ္လာေအာင္ သူ႔ပါးက က်ေနာ့္မ်က္လံုးအား လဲႊဖယ္မလားေအာင္ ဆြဲေဆာင္ထားသည္။ ရီခ်ိဳးၿပီးခါစျဖစ္လို႔ ပါးလႊာေသာ ထပိန္အသားရို႕မွာလည္း သူ႔ခႏၶာကိုယ္တြင္ ပိျပားကပ္နီလို႔ သူမ၏စြဲမက္ဖြယ္ ခႏၶာကိုယ္ေကာက္ေၾကာင္းအလွကို ၾကင္းၾကင္းလင္းလင္းျမင္ရသည္။ လီကလည္းတအုန္းအုန္းႏွင့္ ထရံအားတိုက္ခတ္နီသည္။ က်ေနာ့္တသက္တကိုယ္ ေအေလာက္လွေရအလွမိ်ဳး မျမင္ဖူးခပါ။ သူမ၏ ရွက္ကြန္႔တကို႔မ်က္ႏွာထားေခ်က က်ေနာ့္ႏွလံုးသီြးကို ပြက္ပြက္ဆူစီသည္။

မိမၼေခ်တေယာက္သည္ ေယာက်ၤားတေယာက္၏ခႏၶာကိုယ္အား ႏီြးေအာင္လုပ္ပီးႏိုင္သည္။ ေနာက္ၿပီး သူ႔ခႏၶာကိုယ္ကထြက္နီသည့္ သနပ္ခါးရနံ႔သည္ က်ေနာ္၏ ထိုင္းမႈိင္းေသာစိတ္အာရုံအား လန္းဆန္းစီသည္။ အခုအခ်ိန္မွာ က်ေနာ့္ႏွလံုးသားထဲမွာ ကိန္းေအာင္းခေရ ေမလြမ္းရြာသူႏွင့္ပတ္သက္ေတ သေဘာတရားဟူသမွ်ရို႕သည္လည္း အရည္ေပ်ာ္က်လားခဗ်ာ။ က်ေနာ္လည္း သူမကို ဖက္နမ္းမိသည္။ ထိလိုက္တိုင္းအိနီေရ သူ႔ပါးျပင္ေခ်ေဖာဠဗၺာအာရုံမွာ နစ္ျမဳပ္လားသည္။ ေဖးသာပီး၀ယ္လို႔ရေရ မိန္းမရို႕၏အထိအတြိကား ေဖးသာကုန္စြာရာ အဖတ္တင္သည္။ ေသခ်ာခ်ာခ်ာသိပါပ်ာယ္။ ၿမိဳ႕ႀကီးသူတိႏွင့္ထိတြိခရပံုတိကိုေတြးမိတိုင္း အန္ခ်င္လာသည္။ ေမာ္ဒန္အလွတိႏွင့္ေပ်ာ္ပါးခရစြာကို မသထီႏွလံုးပ်ိဳ႕လာသည္။

ၿမိဳ႕သမတိမွာဆိုေက lotion ႏွင့္ မိတ္ကပ္ထူထူေအာက္မွာ အသားအေရာင္တိ မသာေကာင္ပိုင္။ သူရို႕၏အထိအတြိ အဓိပၸါယ္ကင္းမဲ့ပံုကိုခံစားယင္း က်ေနာ့္မ်က္ရည္ တေပါက္ေပါက္စီးက်လာသည္။ ေမလြမ္းရြာသူမေခ်မွာ က်ေနာ့္အျဖစ္ကို ရိပ္မိပံုမေပါက္။ ေအေဒသ၏အရုိးကြဲေအာင္အီးေရ က်ီးမ,လီဒါဏ္မခံႏိုင္လို႔ မ်က္ရည္က်သည္ဟုထင္သည္။ မဂၤလာဦးမိြရာထက္သို႔ေရာက္ေသာအခါ က်ေနာ့္အခ်စ္၏ရင္ခုန္သံသည္ အျပင္အိမ္ထရံသို႔တိုက္ခတ္နီေသာက်ီးမလီႏွင့္အၿပိဳင္ တအုန္းအုန္းေအာ္ျမည္လွ်က္ဟိသည္။

......................
(ပန္းလွေအာင္)

(ဂနိန္႔ရခိုင္ျပည္ဘေလာ့မွ)

အကၽြႏ္ုပ္ရို႕ရြာတြင္ အလြန္သေဘာေကာင္းေသာ ၀ါႀကီးတလံုးဟိသည္။ သူသည္ ဘုရားတရားအလြန္ရိုေသကိုင္းညြတ္သည္။ စိတ္ေကာင္းေစတနာေကာင္းဟိသည္။ ရပ္ေရးရြာေရး၊ သာေရးနာေရးအစစအရာရာ ကူညီတတ္သည္။ ရပ္ရြာစည္ပင္သာယာေရးအတြက္အစဥ္မၿမဲ ဦးထိပ္ရြက္ပန္ထားသူျဖစ္သည္။ ရပ္ရြာအတြင္း လင္မယားရန္ျဖစ္သည္ကအစ သင့္ျမတ္ေအာင္ စိစပ္ေဆာင္ရြက္ပီးသည္။ အေခ်သူငယ္မ်ားရန္ျဖစ္လွ်င္လည္း (အေ၀း အစိတ္ေကေခ်တိ၊ ပုတ္ၾကားေက ႏြားခ်ီး၀င္ေရ။ ႏြားကဲြေက က်ားကိုက္ေတေ၀း၊) စသည္ျဖင့္ ထိေရာက္ေသာစကားပံုမ်ားျဖင့္ ဆိုဆံုးမေလ့ဟိသည္။

သူ႔အိမ္သည္ ပ်ိဳင္စီပ်ိဳင္ေဆာင္အိမ္ႀကီးျဖစ္သည္။ သူ၏မိဘမ်ားမွာ လယ္ပိုင္သွ်င္သူေဌးႀကီးမ်ားျဖစ္သျဖင့္ ၿပိဳင္းသားတိုင္ေနာင္းေနာင္းျဖင့္ အဂၤလိပ္လက္ထက္တတည္းကပင္ ေဆာက္လုပ္ခၿပီး မသီခင္ တဦးတည္းေသာသားႀကီးေမာင္သာဘန္းအား အမြီပီးထားချခင္းျဖစ္သည္။ အိမ္မွာ ႏွစ္ေပါင္း (၁၀၀) ေက်ာ္ၾကာသည့္တိုင္ အခုအထိ ေနာင္းေနာင္းနင္းနင္း မယိုင္မယိမ္းဘဲ ရြာ၏အရွိဖက္တြင္တည္ဟိသည္။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းႏွင့္ မနီးမ၀ီးျဖစ္သည္။ မင္းကန္ႏွင့္လည္း နီးသည္။ ႏွစ္ထပ္အိမ္ျဖစ္ၿပီး ကားလမ္းမကၾကည့္လွ်င္ ဟိန္းလွ်က္ျမင္ရသည္။ ရြာ၏က်က္သေရေဆာင္အိမ္ႀကီးတေဆာင္ျဖစ္သည္။ ရြာသားမ်ားက သူ၏အိမ္ကိုလက္ညွိဳးထိုးလွ်က္ မိမိရြာကိုဂုဏ္ယူတတ္ၾကသည္။ အျခားရြာသားမ်ားအား ႄကြားစရာဟူ၍ ဤအိမ္ႀကီးတလံုးရာဟိသည္။ ရပ္ေရးရြာေရးအတိုင္ပင္ျပဳေသာအခါ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းကိုပင္ မအားထား၊ ဤအိမ္ႀကီး၌စုရံုးေလ့ဟိသည္။ သို႔ေၾကာင့္ သက္တူရြယ္တူလူႀကီးမ်ားက အဘိုးေမာင္သာဘန္းအား (ညီညြတ္ေရးသာဘန္း) ဟုေခၚသည္။

ဤသို႔ေခၚရသည့္အေၾကာင္းမွာလည္း ရြာတြင္ ေသာက္စားယစ္မူးတတ္ေသာ ႏြားသူခိုးသာဘန္းႏွင့္ ကဲြလဲြစီခ်င္၍ျဖစ္သည္။ (သာဘန္း) ဟုေျပာလွ်င္ (ဇာသာဘန္း) လဲဟု အတြန္႔ရွည္သျဖင့္ (ညီညြတ္ေရးသာဘန္း) ေျပာလိုက္လွ်င္ လူတိုင္းသိသည္။ သူသည္ ရြာသူရြာသားမ်ားစည္းလံုးညီညြတ္ေရးသာလွ်င္မဟုတ္ ရခိုင္တမ်ိဳးသားလံုးစည္းလံုးညီညြတ္ေရးကို လိုလားသူတဦးျဖစ္သည္။ ေလး၀တီညီညြတ္ေရးတရားကိုလည္း စကားထဲအၿမဲထည့္ေျပာေလ့ဟိသည္။ သူ႔အိမ္တြင္ အလြန္ႀကီးမားေသာ ကပ္ဆပ္တလံုးဟိသည္။ သူ႔ကိုယ္ပိုင္ ႏြားမတန္းမ,သံုးေကာင္ကိုေရာင္းလွ်က္ ၀ယ္ထားသည္ကို ရွိမွီေနာက္မွီမ်ားက သိသည္။ အဖိုးသာဘန္းသည္ အသက္အရြယ္ႀကီး၍ ၀ါႀကီးျဖစ္ေသာ္ျငားလည္း ဂ်ီမသုဥ္းသည့္အျပင္ ေခတ္လူငယ္မ်ားႏွင့္ အေပါင္းအသင္းလုပ္ႏိုင္ေသာ အလြန္ေခတ္မွီေသာ ေခတ္မွီ၀ါႀကီးတလံုးျဖစ္သည္။

ျမန္မာျပည္လြတ္လပ္ေရးရေသာအခါ အဘိုးသာဘန္းမွာ အသက္ (၁၅) ႏွစ္ဟိၿပီးျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အဂၤလိပ္ပညာေရးကို (၈) တန္းအထိသင္ၾကားဖူး၍ အဖိုးသည္ အဂၤလိပ္စကားကိုလည္း အသင့္အတင့္ေျပာဆိုႏိုင္သည္။ မိဘမ်ားက ခ်မ္းသာသူမ်ားျဖစ္၍ ၿမိဳ႕တက္၍ ေက်ာင္းထားႏိုင္ေသာေၾကာင့္လည္းျဖစ္သည္။ အဖိုးသည္ အဂၤလိပ္ (Grammar) ကို အလြန္ကၽြမ္းက်င္ပိုင္ႏိုင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပညာေရးကိုလိုက္စားေသာ ရြာလူငယ္မ်ားက အဖိုးထံ၌ တပည့္ခံ နည္းနာခံယူရသည္။ အဖိုးလည္း ပညာေရးႏွင့္ပတ္သက္လာလွ်င္ အလြန္စိတ္ရွည္သည္။ တပည့္သားသမီးမ်ားမသိနားမလည္သည္မ်ားကို စိတ္ရွည္လက္ရွည္ယွင္းျပတတ္သည္။ လူငယ္မ်ားအား ႏြားႏွင့္ရုန္း၍ က်ဳပ္ႏြံထဲတြင္ မနစ္မြမ္းစီခ်င္ေသာ သူ၏ေစတနာအရင္းခံေၾကာင့္ျဖစ္သည္။

သူ႔၏အိမ္တြင္ ဘို႔အား (၁၂) လံုးဟိေသာ ဘယ္ထရီ (၃) လံုးႏွင့္ လူတရပ္ခန္႔ျမင့္ေသာ (Sound Box) ႏွစ္လံုးဟိသည္။ ေဘထရီတလံုးကုန္လွ်င္ (၂) လံုး အရံအဆင့္သင့္ဟိသည္။ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း တန္းေဆာင္ဘုန္းလျပည့္နိေရာက္၍ ထမင္းေပါင္းခ်က္စားတိုင္း ရြာလူငယ္မ်ားအဘိုးအိမ္၌စုရံုး၍ အဘိုးကပ္ဆပ္ျဖင့္ (Sound Box)အသံကုန္ဖြင့္ေလ့ဟိသည္။ ေခ်ာင္းတဖက္ကမ္း (၃) မိုင္ကြာ၀ီးေသာ ဇီးဇာရြာကပင္လွ်င္ အကၽြႏ္ုပ္ရို႕ဖြင့္ေသာ ေတးျခင္းသံမ်ားကို ညဥ့္လံုးေပါက္ၾကားရသည္ဟုဆိုသည္။ အဖိုးသည္ ရွိေဟာင္းသျခင္းႀကီးမ်ားသာလွ်င္မဟုတ္ အခုေခတ္ေပၚရခိုင္သျခင္းမ်ားကိုလည္း လက္ခံသည္။ အဖိုးအႏွစ္သက္ဆံုးသျခင္းမွာ (၀တီေလးရပ္သားခ်င္း၊ ညီညြတ္ကတ္ေမ) ဆိုသည့္သျခင္းျဖစ္သည္။ ၿပီးလွ်င္ ေျမာက္ဦးသား သိန္းထိုက္ေဇာ္ဆိုေသာ (အေျပာႏွင့္မၿပီးသိမ့္ပါ ရခိုင္) ဆိုသည္သျခင္းကိုလည္း အလြန္ႏွစ္သက္သည္။ တခါတရီ အဘိုးသည္ ေဆာင္းတြင္း၀ိုင္းမီးလံႈေသာအခါ အသံုးျပဳေသာ ကေသာင္း၀ါးျခမ္းထိုင္ခံုကို သူ၏ပန္းတူရိုးျဖင့္ စည္းေခါက္လွ်က္ ထိုကာလေပၚေတးျခင္းမ်ားကို အကၽြႏ္ုပ္ရို႕လူငယ္မ်ားအား ဆိုျပေလ့ဟိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အကၽြႏ္ုပ္ရို႔လူငယ္မ်ားက အဖိုးအားအလြန္ခ်စ္သည္။

သို႔ေသာ္ အဖိုးကားစိတ္ေကာင္းဟိသေလာက္ ကံမေကာင္းပါ။ အဘိုး၏ခ်စ္လွစြာေသာ အေဘာင္မမသွ်င္မွာ အဖိုးထက္ေစာေစာစီစီး သီဆံုးလားေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ အဖိုးမွာ အိမ္ေထာင္က်လည္းေနာက္က်သည္။ အဖိုးက ဘုန္းႀကီးလုပ္ခ်င္သည္။ သို႔ေသာ္ သူ၏မိဘမ်ားက အမြီခံမ်ိဳးဆက္တံုးလားမည္စိုး၍ အဖိုးအသက္ (၅၀) ေရာက္ခါမွ ပန္းေမာ္ရြာက အပ်ိဳႀကီးမသွ်င္ႏွင့္ အိမ္ေဆာင္ခ်ပီးသည္ဟုသိရပါသည္။ အဖိုးအိမ္ေထာင္က်ခ်ိန္တြင္ အကၽြႏ္ုပ္ရို႔ မြီးေတာင္မမြီးသိမ့္ပါ။ အိမ္ေထာင္က်ၿပီး (၂) ႏွစ္အၾကာမွ သမီးေခ်တေယာက္ထြန္းကားသည္။ (အထြီးေမ) ဟုေခၚသည္။ အသက္ႀကီးၿပီးမွ အိမ္ေထာင္က်ေသာေၾကာင့္ သမီးဦးကိုဖြားၿပီး ေနာက္ထပ္သားသမီးမရလီပါယာ။ အဖိုးကို တရြာလံုးကခ်စ္ေသာေၾကာင့္ သမီး (အထီြးေမ) ကိုလည္း တရြာလံုးက ၀ိုင္းခ်စ္သည္။

တခ်က္မိက်န္လိုက္သည္မွာ အဖိုးအိမ္တြင္ ဒါးတေခ်ာင္းဟိသည္။ အသြားမွာ လက္ႏွစ္လံုးအရြယ္ဟိ၍ အရွည္မွာ တလံေလာက္ဟိသည္။ အေဆာက္ကို ကၽြဲရိုးျဖင့္ေဆာက္ထားသည္။ အဖိုး၏အိမ္ရွိခန္းတြင္အလွခ်ိတ္ထားသည္။ သို႔ေသာ္ ၄င္ဒါးအား မည္သူတဦးတေယာက္ကိုလည္း အကိုင္မပီး။ သႀကၤန္ေရာက္တိုင္း အဖိုးမွာ တႀကိမ္စီဒါးသြီးသည္။ သို႔ေသာ္ မည္သည့္အရာကိုမွ် ခြတ္ထစ္ျခင္းမျပဳ။ ၄င္းဒါးမွာ ျမန္မာယိမ္းႏဲြ႔ပါးဒါးကဲ့သို႔ေပ်ာ့စိစိမဟုတ္။ အလြန္မာ၍ အလြန္ေျဖာင့္သည္။ သံဆီးသံုးထပ္တင္ထားသျဖင့္ အလြန္ထက္သည္ဟုဆိုသည္။ မယံုသျဖင့္ တခါက ရြာသွ်င္ျပဳပဲြတြင္ ပိႆာ (၁၅၀) က် ၀က္တေကာင္းအားခြတ္ျပရာ တခ်ိန္းတည္းႏွင့္ ႏွစ္ပိုင္းျပတ္လားမွ ရြာသားအားလံုးအံၾသသင့္ရသည္ဟုဆိုသည္။ အဂၤလိပ္အဆုပ္ ဂ်ပန္အတက္ ကုလားရခိုင္အေရးအခင္းျဖစ္ရာတြင္ အသံုးျပဳခသျဖင့္ သမိုင္း၀င္ဒါးအျဖစ္ အဖိုးက တယုတယသိမ္းထားျခင္းျဖစ္သည္။ ဘူးသီးေတာင္ေမာင္ေတာ ရထားလမ္းေဟာင္းသံျဖင့္ျပဳလုပ္ထားျခင္းျဖစ္ၿပီး အဖိုးအသက္ (၁၃) ႏွစ္အရြယ္ ဆံေတာ္ရွင္ဘုရားဖူးအျပန္ ပူဆာသျဖင့္ အမိအဘမ်ားက စစ္ေတြကုန္တန္းပန္းဘဲဆိုင္တခုမွ စ်ီးႀကီးပီး၍ ၀ယ္ယူခသည္ဆို၏။ အကၽြႏ္ုပ္ကား တႀကိမ္တခါကိုင္ဖူးပါ၏။ မခြတ္မျပဳဘဲ တႏွစ္တႀကိမ္သြီးထားသျဖင့္ ဒါးသြားမွာ သွ်င္ျပဳဥေကၡာင္းဆံရိပ္ေသာ သင္းထုန္းဒါးထက္ပင္ထက္၏။

ဇတ္လမ္းကိုဆက္ရသည္ဟိေသာ္ အကၽြႏ္ုပ္ရို႕ရြာတြင္ အပ်ိဳလူပ်ိဳရြာလည္ေသာ ဓေလ့အစဥ္အလာဟိ၏။ သို႔ေသာ္ စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့ကားမဟုတ္။ လူပ်ိဳတဦးတေယာက္က အပ်ိဳတေယာက္အားရြာလည္လိုသည္ဟိေသာ္ ပထမဦးစြာ လူပ်ိဳေဂါင္းအားအသိပီးရ၏။ ထိုေနာက္ လူပ်ိဳေဂါင္းက အပ်ိဳေဂါင္းအားႀကိဳတင္အေၾကာင္းၾကား၏။ ထိုညတြင္ အပ်ိဳေဂါင္းက အပ်ိဳအိမ္သို႔ ဆီးကြမ္းစားဟန္ျပဳ၍ အပ်ိဳမအား တိတ္တိတ္ပံုးအသိပီးထား၏။ အပ်ိဳသေဘာတူမွ သမီးရည္းစားျဖစ္ခြင့္ရ၏။ သို႔ေသာ္ ရမ္းၿဗဲအရပ္မွာကဲ့သို႔ ဇမ္းကဗ်ာျဖင့္ အခ်စ္က်ဴးေသာ ကဗ်ာအလကၤာ၊ စာအလကၤာမ်ားမွာ ကြယ္ေပ်ာက္ၿပီးျဖစ္သျဖင့္ ရိုးရိုးစကားျဖင့္ပင္ ခ်စ္ခြင့္ပန္ၾက၏။ သမီးရည္းစားျဖစ္သူမ်ားအဖို႔ က်ဴရိုးတံတြင္ သေကၤတျပဳလွ်က္ လူမမွားစီရန္ အမွတ္အသားျပဳရ၏။ ထိုက်ဴရိုးတံအား သူမ်ားမျမင္ မခိုးရေအာင္ ပုန္း၀ွက္ထားရသည္မွာ လူပ်ိဳမ်ားအဖို႔ အလြန္ဦးေႏွာက္စားေသာအလုပ္ျဖစ္၏။ တခ်ိဳ႕ငေမ်ာက္ငေခ်ာက္မ်ားက သူမ်ားက်ဴရိုးတံခိုး၍ အေခ်ာင္ရြာလည္တတ္သည့္အႏၲရာယ္ကို သမီးရည္းစားခ်စ္ႀကိဳက္နီသူမ်ားအထူးဂရုျပဳရ၏။

ရြာလည္ခ်င္ေသာ လူပ်ိဳမ်ားသည္ ရြာလယ္တြင္ လူပ်ိဳမ်ားတကူးတကေဆာက္လုပ္ထားေသာ ရြာလည္အိမ္၌ စုေ၀းအိပ္ၾကရ၏။ အရာရာကို စူးစမ္းခ်င္ေသာအသက္ဆယ့္သံုး၊ ဆယ့္ေလးႏွစ္အရြယ္ လူပ်ိဳေပါက္စမ်ားအဖို႔ ထိုအိမ္၌ အိပ္ခြင့္ရေရးမွာ လြယ္ကူေသာအလုပ္မဟုတ္။ လူပ်ိဳႀကီး၊ လူပ်ိဳေဂါင္းမ်ားကို အထူးပူေဇာ္ပသရ၏။ လူပ်ိဳေဂါင္း၏ခြင့္ျပဳခ်က္မရဘဲ ထိုရြာလည္အိမ္၌အိပ္ခြင့္မဟိ။ ရြာလည္ေသာအခါတြင္လည္း ရြာလည္လာေသာ အာဂႏၶဳတျခားရြာသားမ်ားအား ဦးစားပီးရ၏။ အနီးပတ္၀န္းက်င္ရြာအင္တန္မ်ားမ်ား၌ ထိုဓေလ့မွာ ကြယ္ေပ်ာက္ၿပီးျဖစ္သျဖင့္ ရြာလည္ရန္ အကၽြႏ္ုပ္ရို႕ရြာသို႔ စုျပံဳေရာက္လာတတ္၏။ အထူးသျဖင့္ ႏြီခါသားတလင္းပဲြခ်ိန္ျဖစ္၏။ ရြာလည္ခြင့္ဟိေသာ အကၽြႏ္ုပ္ရို႕ရြာ၏အားသာခ်က္မွာ လူပ်ိဳမ်ားသည္ တျခားရြာသို႔ထြက္မလားလို။ ရြာ၌ၿမဲ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ အကၽြႏ္ုပ္ရို႕ရြာ၏အိမ္ေခါင္ေပၚဦးေရမွာ အျခားရြာမ်ားထက္ သံုးေလးဆပိုမ်ား၏။ ရြာလည္ခြင့္ဓေလ့ကြယ္ေပ်ာက္ၿပီးျဖစ္ေသာရြာမ်ား၌ လူပ်ိဳလူရြယ္မ်ားမေပ်ာ္ပိုက္သျဖင့္ အခ်ိန္တန္လွ်င္ ၾကက္ေပ်ာက္ငွက္ေပ်ာက္ကုန္၏။ အထူးသျဖင့္ ျမန္မာစစ္တပ္ထဲသို႔၀င္၍ မိႈင္းသင့္ၿပီးမွ ရြာျပန္ေရာက္လာတတ္၏။ သို႔ေသာ္ အမ်ားစုမွာ ကရင္ျပည္နယ္ရွိတန္းတြင္ လစန္႔ေကာင္သည္မ်ား၏။

မွတ္မိသေဘာက္ အကၽြႏ္ုပ္ပထမဆံုးအႀကိမ္ ရြာလည္အိမ္၌ အိပ္ခြင့္ရသည္မွာ အသက္ (၁၅) ႏွစ္အရြယ္ေရာက္ၿပီးမွျဖစ္သည္။ ထို႔အခြင့္အေရးရဖို႔ လူပ်ိဳ၊ လူပ်ိဳေဂါင္းမ်ားအားကန္ေတာ့လိုက္ရသည္မွာ အိမ္ကၾကက္တုတ္တုတ္ေျပာင္၏။ ထိုရြာလည္အိမ္၌ ပထမအိပ္ခြင့္ရေသာနိသည္ပင္လွ်င္ အကၽြႏ္ုပ္၏အေပ်ာ္ဆံုးရက္ထဲတြင္တရက္အပါအ၀င္ျဖစ္သည္။ မွတ္မိရရဟိသည္မွာ ထိုနိတြင္ အကၽြႏ္ုပ္ထက္အလြန္၀ါႀကီးေသာ အစ္ကိုႀကီး (၆) ေယာက္ႏွင့္အတူျဖစ္သည္။ အကၽြႏ္ုပ္အပါ၀င္ (၇) ေယာက္ျဖစ္သည္။ ထိုအထဲတြင္ အလြန္ရယ္စရာ ဟာသေျပာတတ္ေသာ အစ္ကိုႀကီးသာေအာင္လည္း တေယာက္အပါအ၀င္ျဖစ္သည္။ အစ္ကိုႀကီးသာေအာင္သည္ ထိုအခ်ိန္တြင္ အသက္ (၂၆) ႏွစ္ခန္႔ဟိၿပီးျဖစ္၍ အကၽြႏ္ုပ္ထက္ (၁၀) ႏွစ္ခန္႔အသက္ႀကီးပါသည္။ (ပရမီက်င့္သၾကားမင္း၊ ဒယြားမရထြက္ၿပီးဖို႔က်။ ႏွစ္ကားႏွစ္အဖိုး ကၽြန္ေတာ္မပါစီကဲ့။) ဟာသမ်ားမွာ အစ္ကိုႀကီးသာေအာင္ပါးကရေသာ ရြာလည္၀တၳဳမ်ားျဖစ္ပါသည္။

ဇတ္လမ္းကိုျပန္ဆက္ရေသာ္ ထိုႏွစ္တေပါင္းလတြင္ျဖစ္သည္ အဖိုးသာဘန္း၏သမီးနီမေကာင္းျဖစ္သည္။ ဆရာ၀န္မဟိ၍ ရြာက သားဖြားဆရာမႏွင့္ျပေသာအခါ ဇတ္လမ္းမွာ ႀကိဳးၾကာဥျပႆနာျဖစ္သည္။ အေၾကာင္းစံုစမ္းေသာအခါ တရားခံမွာ အစ္ကိုသာေအာင္ျဖစ္နီသည္။ အမ်ားမၾကာ တရက္နိမိုးထက္ေစာေစာ ဆြမ္းပို႔ခတက္ေခါက္ၿပီး မၾကာခင္ေလာက္တြင္ အဖိုးသာဘန္း ဒုတ္ေကာက္ေထာက္၍ အကၽြႏ္ုပ္ရို႔စံအိမ္ႀကီးသို႔ ေပါက္ခ်လာသည္။ (အေ၀း သာေအာင္ထထ) ဟု လွမ္းေအာ္ေခၚသည္။ အကၽြႏ္ုပ္ရို႕လည္း အိမ္မႊမ္းစံုထ ထပါလတ္ကတ္သည္။ မိုးထက္ေစာေစာျဖစ္သျဖင့္ အေရးႀကီးအေၾကာင္းကိစၥေပၚသည္ဟုထင္သည္။ စိတ္ထဲမွာ အစ္မ (အထြီးေမ) နီမေကာင္း၍ ဆီးရံုသို႔ပို႔ခ်င္၍လားမသိထင္သည္။ ကိုသာေအာင္က ဦးစြာဆင္းႏွင့္သည္။

လွီကားထစ္တ၀ွက္အေရာက္တြင္ အဖိုးသာဘန္းက ဒုတ္ေကာက္တြင္ ပူးခ်ိဳင္ယူလာေသာ ကုလားႏိုင္ဒါးျဖင့္ အစ္ကိုသာေအာင္၏ခါးေနာက္ကုန္းကို ႏွစ္ပိုင္းပိုင္းခ်လိုက္သည္။ ကံေကာင္းေထာက္မသည္မွာ ဓါးမွာအလြန္ရွည္သျဖင့္ ႏႈတ္ယူခ်ိန္တြင္ နည္းနည္းႀက့ံၾကာနီသျဖင့္ အကၽြႏ္ုပ္ရို႕က ျမင္ၿပီးလွမ္းေအာ္လိုက္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ အစ္ကိုသာေအာင္မွာ ေနာက္လွည့္၍ဆင္းနီသျဖင့္ သူအားခြတ္သည္ကိုလံုး၀မျမင္။ အကၽြႏု္ပ္ရို႔လွမ္းေအာ္လိုက္မွ ေၾကာက္ေၾကာက္ျဖင့္လန္ခ်လိုက္ရာ အဖိုးသာဘန္းၿခီေထာက္ေအာက္တြင္ ပက္လက္လန္က်လားသည္။ ခြတ္သည့္ဒါးမွာ ျပတ္သည္ကေၾကာင္း ျပင္းသည္ကတေၾကာင္း လွီးကားထစ္လုပ္ထားေသာ ကန္းပိုင္သားတြင္ လက္ေလးဆစ္ခန္႔နစ္၀င္လားသည္။ ေနာက္ထပ္ခြတ္ရန္ ဒါးကိုႏႈတ္ေသာအခါ ႏႈတ္မရျဖစ္နီဆိုက္ အစ္ကိုသာေအာင္ထြက္ၿပီးလား၍ အသက္ခ်မ္းသာရသည္။ သာေအာင္ကိုမမွီလိုက္ေသာအခါ အဖိုးသာဘန္းမွာ ေဒါသျဖင့္ အိမ္ေနာက္ေဖးတြင္ စိုက္ထားေသာ ႏွပ်ိဳးပင္အားလံုးကို ကုလားႏိုင္ဒါးျဖင့္ပိုင္းျဖတ္လိုက္ၿပီးမွ အိမ္ျပန္လားသည္။

သာေအာင္ဆိုသူမွာလည္း အလြန္ အရႊန္ျဖစ္သည္။ အဖိုးျဖတ္ပစ္ေသာႏွပ်ိဳးပိုင္းမ်ားကိုယူလွ်က္ မုန္႔တီေရာင္းေသာ အရီးေအာင္ႄကြျဖဴကို တကူးတကမုန္းဟင္းခါးခ်က္ခိုင္းသည္။ အကၽြႏ္ုပ္ရို႔လည္း အစ္ကိုသာေအာင္အားဓမၼေခၚေကၽြးသျဖင့္ စိတ္မပါဘဲလိုက္စားလိုက္ရပါသည္။ ႏွပ်ိဳးပင္မွာ လတ္လတ္ဆန္းဆန္းျဖစ္၍လားမသိ အလြန္စားေကာင္းပါသည္။

ထိုသတင္းကိုၾကားသျဖင့္ ရြာကဆရာေတာ္ႀကီးဥဴးေကာ၀ိဒ ကိုယ္တိုင္ႄကြ၍ ထိုကုလားႏိုင္ဒါးအား အဘိုးသာဘန္းဘားက အလႈခံလားသည္။ “ကိုယ့္အလွည့္က် ကုလားႏိုင္ဒါးႏွင့္ဆံုးမ။ မသင့္ေတာ္ပါတကာႀကီး၊ တရားႏွင့္ေျဖပါ” ဟု ဆံုးမသည္။ အဖိုး “ညီညြတ္ေရးသာပန္း” က မွားပါသည္ဟု ၀န္ခံသည္။ ၿပီးလွ်င္ ရွက္ရွက္ျဖင့္ သံုးလလခန္႔ အိမ္တြင္းအိမ္ျပင္လံုး၀မထြက္။ သမီးအထြီးေမမွာ ၀မ္းတလံုးႏွင့္ အဖ “ညီညြတ္ေရးသာဘန္း” အိမ္တြင္းပုန္းနီဆိုက္ အိမ္မႈကိစၥ၊ စီးပြားေရးအ၀၀ကို ဦးစီးရသည္။ သံုးလလြန္ၿပီးမွ အဖိုး “ညီညြတ္ေရးသာပန္း” ဥပုသ္ကထြက္သည္။၊ ဥပုသ္မွာ ရက္ရွည္ဥပုသ္ျဖစ္သျဖင့္ ရြာသားတခ်ိဳ႕က “သီရိသုဓမၼရာဇာမင္းႀကီး မဟာမုနိမွာ ဥပုသ္ေစာင့္ေရမနားေယ” ဟု မၾကားတၾကားေျပာသည္။ အဖိုးမွာ အသက္အရြယ္ႀကီးရင့္ၿပီးျဖစ္သည္ကတေၾကာင္း၊ စိတ္ဓါတ္က်သည္ကတေၾကာင္း စေသာအေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ ယခင္ ကန္းက်င္ပင္ကဲ့သို႔မတ္ေစာက္ေသာ သူ႕ခႏၶာကိုယ္ႀကီးမွာ ဥပုသ္အထြက္ သင္းခြီခ်ပ္ျဖစ္လားသည္။ ရြာဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသို႔လည္း အယင္ပိုင္ေယွာင္မလားလုိက္ပ်ာ။ “ႏြားကဲြက်ားဆဲြ၊ ေလး၀တီညီညြတ္ေရး” တရားကိုလည္း ေယာင္လို႔ေတာင္မဟလီယာ။ စကားတိုက္ဆိုင္ေသာေၾကာင့္ ငယ္ေပါင္း၀ါႀကီးမ, မအိုဇာအား “ကုလားႏိုင္ဒါးကို ႏွမ်ိဳးေရ” ဟု ေျပာသည္ဟူ၏။ ၄င္းကုလားႏိုင္ဒါးမွာ သမိုင္း၀င္ဒါးတေခ်ာင္းျဖစ္သျဖင့္ သူခိုးမခိုးရေအာင္ ဆရာေတာ္ႀကီးက မိမိကုတင္ေအာက္၌ သိမ္းထား၏။ ယခုအခါ အစ္ကိုသာေအာင္ႏွင့္ အစ္မအထီြးေမလည္းအိမ္ေထာင္က်လွ်က္ သားတဦးႏွင့္ သမီးတဦးထြန္းကားလွ်က္ဟိသည္။ အဘိုး “ညီညြတ္ေရးသာပန္း” ႏွင့္ ဆရာေတာ္ႀကီး “ဥဴးေကာ၀ိဒ” မွာ ကြယ္လြန္လားၿပီးျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ “ကိုယ့္အလွည့္က် ကုလားႏိုင္ဒါးႏွင့္ဆံုးမ။” ဆိုသည့္စကားပံုမွာ အကၽြႏ္ုပ္ရို႔ရြာ၌ အဖိုး “ညီညြတ္ေရးသာဘန္း” ကိုအေၾကာင္းျပဳၿပီး ေျပာစမွတ္တင္က်န္ရစ္ခသည္။

...................
(သာလွဦး)

(ဂနိန္႔ရခိုင္ျပည္ဘေလာ့မွ)

ႏြီရာသီကိုေရာက္လာပ်ာယ္။ အပူသွ်ိန္က အာကာကို အေငြ႕ပ်ံတက္နီသည္။ ေမာင္နီတေယာက္ အိမ္ရွိ သရက္ပင္ေအာက္ ႀကိမ္ကုလားထိုင္မွာ ထိုင္နီသည္။ အာကာမွာ တိမ္မဟိ။ အယင္ကႏြီရက္တိႏွင့္မျခား အလွပလွ။ ေက်ာင္းပိတ္ခ်ိန္ျဖစ္လို႔ ကေလေခ်တိ စြန္တင္နီကတ္သည္။ စြန္အခ်င္းခ်င္းသိမ္းနီကတ္စြာကို ေမာင္နီျမင္ရေရအခါ သူအေခ်က ျဖစ္ခရေရဘ၀ကို ေအာက္မိမိသည္။ ယင္းအခ်ိန္မွာ အိမ္ေနာက္ေဖးအုန္းပင္က ဥၾသတြန္သံကိုလည္း ၾကားနီရသည္။ ေအပိုင္ႏြီရာသီတိ ကန္ကမကန္ ေမာင္နီဘ၀မွာ ေက်ာ္ျဖတ္ဖူးသည္။ အခုအခ်ိန္မွာ ေမာင္နီသည္ စြန္တင္ခေရေမာင္နီမဟုတ္ပ်ာယ္။ အဖိုးသွ်င္ေမာင္နီျဖစ္နီပ်ာယ္။

တခ်ိဳ႕ေသာႏီြရက္မ်ားကဆိုလွ်င္ ေမာင္နီသည္ လူငယ္ဘ၀ကို ပိုင္ဆိုင္ဖူးသည္။ လူငယ္ပီပီ တက္တက္ႄကြႄကြ။ စိတ္ယင္လက္ယင္ဟိသည္။ အပင္တက္၊ ရီကူး၊ သူငယ္ခ်င္းတိႏွင့္ ေပ်ာ္ခသည္။ ေမာင္နီမွာ ေကာ့နီေရမ်က္ေတာင္၊ ေက်ာ့နီေရဆံပင္၊ ခိုင္ေရသြား ဟိခဖူးသည္။ တခါတရီ သူငယ္ခ်င္းတိဆံုလို႔ သရက္သီးငါးပိဆားရည္စားခ်င္ေက ရွိဆံုးက အပင္တက္စြာ ေမာင္နီ။

ယင္းခ်င့္တိကို စိုင္းစားေက ေမာင္နီသည္ အခုအခ်ိန္မွာ ယိုင္တိယိုင္တိုင္လားနီရေရသူ႔ဘ၀ကို သနားမိသည္။ အခုအခ်ိန္မွာ ျဖဴနီေရသူ႔ဆံပင္၊ မႈန္နီေရသူ႔မ်က္စိကို ပြတ္ၾကည့္နီမိသည္။ တခါတရီ ကုိယ့္စြာကိုေတာင္ မယံုခ်င္။ ဟုတ္ပါေရ ေအခ်င့္စြာ ေမာင္နီမွေမာင္နီအစစ္။ အက္ဒီဆန္ကိုအားက်ဖူးေရ ေမာင္နီ၊ ဟိုခ်ီမိန္းကို ေလးစားဖူးေရေမာင္နီ။ ေအပိုင္ ၾသတြန္ေရႏြီရက္တိမွာ ခရီးရွည္လားခဖူးသည္။ ဘုရားလည္းဖူး၊ လိပ္ဥလည္းတူးယက္ပင္းေလ။ ျမစ္ကမ္းေယာင္ဘုတ္စီးယင္းပ်ံနီကတ္ေတ ဆိုက္ေဘးရီးယားငွက္တိကိုၾကည့္ပ်ာယ္ လြတ္လပ္မႈကိုခံစားဖူးခသည္။ ငွက္တိပိုင္ အာကာမွာအေတာင္ေပါက္လို႔ ပ်ံပစ္လိုက္ခ်င္သည္။ လက္ဟိဘ၀ႏွင့္ မေရာင့္ရဲႏုိင္ခ။ ေမာင္နီခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈတိ၊ ေဘာင္တိ၊ အကြပ္တိကို ရြံပါလတ္သည္။ ယင္းခ်င့္စြာ ေမာင္နီလူပ်ိဳေပါက္စဘ၀ကေလ။

ေမာင္နီအသက္ႏွစ္ဆယ္ေလာက္မွာ မိသားစုႏွင့္ ကဲြလားခရသည္။ လံုးခ်င္းက်န္မႈရသကုိ ခံစားခရသည္။ ေအခ်င့္ကုိ ေ၀ဒနာတခုလို႔ သူသတ္မွတ္ေတအခ်ိန္ကပင္ အရက္ႏွင့္ဆီးလိပ္ကို စေသာက္တတ္လာသည္။ ေမာင္နီခႏၶာကိုယ္ထဲကသြီးတိေရ သူ႕ကို စကားလံုးမဟိေရ ဘာသာတမ်ိဳးႏွင့္ မိတ္ဆက္လာသည္။ ေမာင္နီမွာ ေျပာစရာစကားမဟိ။ အရက္ႏွင့္ဆီးလိပ္ကို ဖိလို႔ေသာက္ၾကည့္မိသည္။ သာယာေရသံစိုင္ၾကားမွာ လက္ပိုက္ကူးၾကည့္မိသည္။ သူ႐ို႕ကမဟုတ္၊ မဟုတ္ဟုျငင္းသည္။ ယေက သူ႐ို႕ ပဇာကို အလိုဟိပါေရလဲ။ ေမာင္နီျပန္မိန္းေကလည္း မၾကားကြန္ေဆာင္နီကတ္သည္။ ေနာက္ဆံုး ေမာင္နီသေဘာေပါက္လာသည္။ သူ႐ို႕တိ ေတာင္းဆိုနီစြာက ေမာင္နီအတြက္ ဘ၀အေဖာ္။ ယင္းပိုင္ႏွင့္ အသက္ႏွစ္ဆယ့္ငါးမွာ ေမာင္နီမယားရသည္။

ေမာင္နီမယားရေရအခ်ိန္မွာလည္း ေအပိုင္ႏြီခါေလ။ အိမ္ရွိက ရြက္ႄကြီပင္ကိုၾကည့္ယင္း လင္မယားႏွစ္ေယာက္ ရွိျဖစ္ေနာက္ေၾကာင္းေျပာပ်ာယ္ ေပ်ာ္ရသည္။ အိမ္သွ်င္မမ်က္ႏွာကိုၾကည့္ပ်ာယ္ ေတးျခင္းဆိုလို႔ ေပ်ာ္ခသည္။ ယင္းအခ်ိန္မွာ လြတ္လပ္မႈအရသာကို ေျပာင္းျပန္ခံစားလာမိသည္။ အယင္က ဥၾသတြန္စြာကို ဇာႏွင့္လည္းႏႈိင္းမရဆိုေရေမာင္နီ အခု သူ႔မယားအသံက ငွက္ျမည္သံထက္ သာယာနီျပန္သည္။ ေမာင္နီအသက္ႀကီးပါလတ္ပ်ာယ္မနားေယ။

သူ႐ို႕လင္မယားႏွစ္ေယာက္ ပထမဆံုးသားကိုရေရအခါ ဘေဇာင္ေပ်ာ္လဲမသိ။ သူ႔ကုိ ဘာဘာလို႔စေခၚေရအခ်ိန္စြာ ႏြီရာသီေလ။ ယင္းအခ်ိန္မွာ ရာသီေလးလလံုး ဥၾသအသံကို သူနားမစိုက္ခ။ ငွက္ကေတာ့ အိမ္ေနာက္ေဖးအုန္းပင္ထက္မွာ ျမည္ၿမဲျမည္လီဖို႔ရာ။ ေမာင္နီ လူပ်ိဳခရီးထြက္ခါက အိမ္ကိုျပန္မလာခ်င္ခ။ ရက္တိကို သေဘာက္ဖ်ာပိုင္ ျဖန္႕ထားခ်င္ခသည္။ အခု သားမယားႏွင့္ခဲြနီရေက အိမ္ျပန္ဖို႔က်ည္းတြက္နီမိသည္။ ေမာင္နီမွာ ေနာက္ထပ္သားတေယာက္၊ သမီးတေယာက္ရသည္။ သူ႐ို႕တိမႀကီးခင္ လင္မယားႏွစ္ေယာက္ အယင္ကပိုင္ သစ္ရြက္လႈပ္စြာကိုၾကည့္လို႔ ကဗ်ာမဆန္ႏိုင္ပ်ာယ္။ လယ္ျပင္မွာ စြန္တင္ဖို႔လားခေရသားအတြက္ စိတ္ပူရ၊ သားႏွစ္ေယာက္ေနာင္ရီးအတြက္ စိုင္းစားရ၊ ဘ၀ကာလတခုကို ျဖတ္သန္းရျပန္သည္။ ခရီးထြက္လားခေရသားႀကီး အခ်ိန္တန္လို႔ အိမ္ျပန္ေရာက္မလာေက မမပီပီစိတ္ပူတတ္ေတ အိမ္ကမယားကို ေခ်ာ့ရသည္။ အဲေလ သူလည္း ေမာင္နီအေခ်ခါပိုင္ အိမ္ျပန္ဖို႔ကို ႀကိဳးအရွည္ႀကီးမသန္ႏွင့္ လံထားလီဖို႔။ လြတ္လပ္မႈကိုရွာၿပီး သြီးကေတာင္းဆိုခ်က္ကို ျငင္းႏိုင္လီဖို႔မဟုတ္။ ယင္းပိုင္ သိတတ္ေတအခ်ိန္မွာ ေမာင္နီအသက္ သင့္ေအာင္ေခ်ႀကီးနီပ်ာယ္။

သူ႔ဘ၀ကို ခြန္အားႏွင့္ ႐ုန္းခသည္။ ႏုိင္ဖို႔က်ည္း ေမွ်ာ္လင့္ခသည္။ အခုအသက္ ခုႏွစ္ဆယ္ေက်ာက္ေရအထိ သူ႔ဘ၀မွာ ေအာင္ျမင္မႈတိ ဟိခေရပိုင္၊ မေအာင္စြာတိလည္း တပံု။ ေနာက္မွ ဘ၀ဆိုစြာ ေအခ်င့္ပါကားလို႔ နားလည္လာၿပီး အဟိကိုအဟိအတိုင္း ပကတိကို ပကတိအတိုင္းျမင္လာသည္။ သားသမီးတိလည္း အေတာင္စံုလို႔ လီဟုန္စီးပ်ာယ္ ပ်ံလားခကတ္သည္။ သူ႐ို႕လည္း ေမာင္နီျဖတ္ခေရႏီြရက္တိကုိ အသိုက္အအံုေဆာက္ၿပီး ပ်ံသန္းနီကတ္ပ်ာယ္။ တနိနိတခ်ိန္ခ်ိန္မွာ သူ႐ို႕ဘ၀ကိုသူ႐ို႕ စိုင္းစားလာကတ္လိမ့္မည္။ ယင္းအခ်ိန္မွာ သူ႐ို႕တိ ပဇာလုပ္ကတ္ဖို႔လဲ ေမာင္နီမသိ။

လုပ္စရာမဟိေရ ေအပိုင္၀ါၾကီးတလံုးအတြက္ ႏီြတရက္မကုန္ႏုိင္ပါ။ မွန္သားေရာင္အာကာျပင္မွာ မိုးရိပ္တိကင္းစင္လို႔ ရင္ထဲမွာတမ်ိဳးႀကီး။ အခ်ိန္တန္လို႔ အိမ္ျပန္ကတ္ေတ ငွက္တိလည္း အာကာထဲမွာတ၀ဲ၀ဲ။ ကုလားထိုင္ေဘးက ၀ါးရင္းတုတ္ကိုေကာက္ၿပီး ရပ္ေစာက္ရပ္လိုက္သည္။ အစအဆံုးမဟိေရ သံသရာေဘာ္လံုးထဲမွာ အဆံုးသတ္ေတ တိုက္တလံုးကို ေမာင္နီေဆာက္ရခန္႔သိမ့္။ ။

.....................
ေမာင္ေမာင္ (စစ္ေတြ)

(ဂနိန္႔ရခိုင္ျပည္ဘေလာ့မွ)

အကၽြႏ္ုပ္ရို႕ရြာတြင္ ခႏၶာကိုေထာင္ေထာင္ေမာင္းေမာင္းႏွင့္ အလြန္သတၱိေကာင္းေသာ ကို၀င္းေမာင္ဆိုေသာလူတေယာက္ဟိသည္။ သူသည္မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ထက္သန္သူတဦးလည္းျဖစ္သည္။ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ ဘုရားသမိုင္းအင္တန္မ်ားမ်ားကို တီးမိေခါက္မိသူတဦးလည္းျဖစ္သည္။ အကၽြႏ္ုပ္ရို႕ရြာအရွိဖက္တြင္ ၿမိဳ႕ဦးေကၡာင္းေတာင္ဟိသည္။ အကၽြႏ္ုပ္႐ို႕ အငယ္ေခ်ခါကဆိုလွ်င္ ၄င္ၿမိဳ႕ဦးေကၡာင္းေတာင္တခုလံုး ၿခံဳၾကပ္လွ်က္ ၿမိဳ႕ဦးေကၡာင္းဘုရားမွာ ျမင္မေကာင္း႐ႈမေကာင္းပ်က္စီးလွ်က္ဟိသည္။ ကို၀င္းေမာင္အပါအ၀င္ ရပ္ကြက္က လူလပ္ပိုင္းအရြယ္မ်ားဦးေဆာင္လွ်က္ ၿခံဳမ်ားကို ခြတ္ထုတ္ယွင္းလင္းၿပီး ဘုရားကိုျပန္လည္ျပဳပ်င္မြန္းမံကတ္ပါသည္။ ေတာရဆရာေတာ္တပါးအားပင့္ဖိတ္၍ အံုးမိုး၀ါးထရံကာ ယာယီေတာေက်ာင္းငယ္တခုေဆာက္လုပ္ကာ ကိုးကြယ္ထားဟိသည္။ ၿမိဳ႕ဦးေကၡာင္းေတာင္၏သ႑န္မွာ (ဂ) ငယ္သ႑န္ဟိသည္။ အလယ္တြင္ ယခင္သၤခ်ိဳင္းေဟာင္းတခုဟိၿပီး သၤခ်ိဳင္းကို မင္းသားကၽြန္းသို႔ေျပာင္းရႊိလိုက္ၿပီးျဖစ္သျဖင့္ သၤခ်ိဳင္းေဟာင္းအရွာ၌ ဥယ်ာဥ္ၿခံစိုက္ပ်ိဳးလွ်က္ဟိသည္။ ၀ါကၽြတ္လွ်င္ ၿမိဳ႕ဦးေကၡာင္းေတာင္အေရာက္ ဆီမီးတိုင္မ်ားထြန္းညႇိပူေဇာ္ေလ့ဟိသည္။ ၀ါကၽြတ္တိုင္း ၿမိဳ႕ဦးေကၡာင္းေတာင္မွ ၀ါးေျပာင္းအေျမာက္ေဖာက္ေလ့ဟိပါသည္။ အသံမွာ အလြန္ေအာင္သျဖင့္ အဂယင့္ အေျမာက္ေဖာက္သည့္အတိုင္းၾကားရသည္။ အကၽြႏ္ုပ္ရို႕လူငယ္မ်ားမွာ ၀ါးေျပာင္းအေျမာက္ေဖာက္တိုင္း ၿမိဳ႕ဦးေကၡာင္းေတာင္သို႔လားေရာက္၍ ၀ိုင္းၾကည့္ေလ့ဟိသည္။ ၿမိဳ႕ဦးေကၡာင္းေတာင္အေနာက္ဖက္တြင္ အကၽြႏ္ုပ္ရို႕ ေဘာ္လံုးေက်ာက္ေလ့ဟိေသာ ကြင္းငယ္တခုဟိသည္။ ထိုကြင္းတြင္ ႏြီရာသီဆိုလွ်င္ စြန္တင္ေလ့ဟိသည္။ အကၽြႏ္ုပ္ရို႕စြန္တင္လွ်င္ ကို၀င္းေမာင္က ၿမိဳ႕ဦးေကၡာင္းေတာင္ထက္မွနီ၍ တက္လာသမွ်ေသာစြန္မ်ားကို သိမ္းက်ံဳးျဖတ္ေလ့ဟိပါသည္။ ထိုကြင္းကို ယခုအခါ အလယ္တန္းေက်ာင္းေဆာက္လိုက္ၿပီးျဖစ္ေၾကာင္းသိရသည္။

ကို၀င္းေမာင္သည္ ၄င္းေတာေက်ာင္းဘုန္းႀကီးေက်ာင္းအတြက္ ေ၀ယ်ာ၀စၥအ၀၀ကို ကူညီပီးေလ့ဟိသည္။ ေတာင္ေျမာက္ဖက္တြင္ ရီတြင္းတတြင္းဟိသည္။ ေက်ာက္ထရံျဖင့္ျပဳလုပ္ထားေသာ ရွိေဟာင္းရီတြင္းတတြင္းျဖစ္သည္။ ရီမွာ အလြန္အီးၿပီးအလြန္ခ်ိဳသည္။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းအတြက္ ကို၀င္းေမာင္မွာ အၿမဲတမ္းမၿငိဳမျငင္ဒိုင္ခံ၍ ရီခပ္ပီးေလ့ဟိသည္။ ႏြီရာသီဆိုလွ်င္ လီအလြန္တိုက္သျဖင့္ ကို၀င္းေမာင္မွာ ႏြီရာသီေရာက္တိုင္း ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း၌ သူ႔သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္အတူ လားအိပ္ေလ့ဟိသည္။ တရက္နိ လျပည့္တညတြင္ အလြန္နာသာေသာ သာျခင္းသံကို ၾကားရသည္ဟုဆိုသည္။ အစပထမတြင္ လေရာင္ေအာက္တြင္ ရီခတ္လာေသာ အေကာင္မေခ်တိ သျခင္းဆိုသည္ဟုထင္မိသည္။ ၄င္း သာျခင္းသံမွာ ေပၚလိုက္ေပ်ာက္လိုက္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ သာျခင္းသံမွာ တခါတရံ ညဥ့္နက္သိုင္ေခါင္တြင္လည္း ေပၚလာတတ္သျဖင့္ တစံုတခုထူးဆန္းနီသည္ကို သတိထားမိသည္။ ဆရာေတာ္လည္းၾကားရသည္ဟုဆိုသည္။ သူ႔သူငယ္ခ်င္းမ်ားကလည္းၾကားရသည္။ သို႔ေသာ္ ဆရာေတာ္မွာ ညဦးေစာေစာဘုရား၀တ္ျပဳၿပီးသည္ႏွင့္ ဘုန္းဘုန္းခ်အိပ္ေပၚလားသျဖင့္ ညဥ့္နက္သိုင္ေခါင္သျခင္းဆိုသံကို သတိမျပဳမိ။ ရံဖန္ရံခါ ၾကားရဖန္မ်ားလာေသာအခါ ကို၀င္းေမာင္စိတ္ထဲ၌ စူးစမ္းခ်င္စိတ္ေပၚလာသည္။ တရက္နိ သူ႔သူငယ္ခ်င္းမ်ားအိပ္နီဆိုက္ တေယာက္တည္းအသံၾကားရာ လိုက္ပါလားရာ အ၀တ္ျဖဴျဖဴျဖင့္ အမ်ိဳးသမီးတေယာက္အား အုတ္ဂူထက္တြင္ထိုင္လွ်က္ တိြသည္။ မ်က္ႏွာကိုမူကား မျမင္ရ။ မ်က္ႏွာကို လေရာင္ဖက္သို႔ လွည့္ထားသျဖင့္ ေနာက္ေၾကာဖက္ကိုရာ ျမင္ရသည္။ ဆံဖင္ကို ဖားလ်ားခ်ထားသည္။ အရြယ္မွာ အသက္ (၃၀) အရြယ္ခန္႔ျဖစ္သည္။ ကို၀င္းေမာင္မွာ သတၱိေကာင္းသူျဖစ္သျဖင့္ တုန္လႈပ္ျခင္းမျဖစ္မိ။ ၄င္းမိမၼအား မွင္သက္ၾကည့္နီယင္း မိမၼမွာ ရုပ္တရက္ေပ်ာက္ကြယ္လားသည္။ သို႔ၿပီးမွ ကို၀င္းေမာင္သတိရလာသည္။ သို႔ေသာ္ ၄င္းအမ်ိဳးသမီးထိုင္နီခသည္ အုတ္ဂူသို႔တိုင္ လားၾကည့္ရဲသည္အထိ သတၱိမဟိ။ အနည္းငယ္တုန္လႈပ္မိသည္ကားအမွန္။ လူႀကီးသူမမ်ားက ဤနီရာတြင္ သိုက္ဟိသည္ ဥစၥာေစာင့္ဟိသည္ဟု ေျပာဆိုေလ့ဟိသည္။ မိမိမ်က္စိႏွင့္ တပ္အပ္ျမင္မွ ယံုသည္။ ဤသို႔ ညဥ့္နက္သန္းေခါင္တြင္ ဇာအမ်ိဳးသမီးတေယာက္ကလည္း ဤနီရာသို႔လာ၍ သျခင္းဆုိႏိုင္စရာအေၾကာင္းမဟိ။ ဤကိစၥကို သူတေယာက္တည္းလွ်ိဳ႕၀ွက္ထားသည္။ သူ႔သူငယ္ခ်င္းမ်ားကိုလည္း အသိမပီး။ ဆရာေတာ္အားလည္းမတိုင္ပင္။ သူ႔စိတ္ထဲ၌ တဲထားသည္။

အကၽြႏ္ုပ္ရို႕ရြာႏွင့္ မလွမ္းမကမ္းတြင္ ၾကက္စ်ီးရပ္ကြက္ဟိသည္။ ထိုၾကက္စ်ီးရပ္ကြက္မွာ သွ်စ္ေသာင္းဘုရားသို႔ လားရာလမ္းတြင္ဟိသည္။ သွ်စ္ေသာင္းဘုရားသို႔မေရာက္မွီ ဦးစြာပထမျမင္ရေသာ ေစတီႏွင့္ေတာင္ကို သၤခ်ီေတာင္ဟုေခၚသည္။ သၤခ်ီေတာင္မွာ သွ်င္ျမ၀ါေတာင္ႏွင့္ နံခ်င္းၿပိဳင္ျဖစ္သည္။ ၾကားတြင္ ဖိုးေခါင္ေတာင္ဟိသည္။ ထိုဖိုးေခါင္ေတာင္တလပ္၌သာလွ်င္ သွ်စ္ေသာင္းဘုရားကို တည္ထားျခင္းျဖစ္သည္။ ၄င္းသၤခ်ီေတာင္ေျမာက္ဖက္တြင္ ဒုကၠံသိမ္ႏွင့္ ေလးမ်က္ႏွာေစတီဟိသည္။ ေလးမွ်က္ႏွာေစတီမွာ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕တည္ ဘုရင္မင္းေစာမြန္တည္ခေသာ ေစတီေလးဆူအနက္ အထင္ရွာဆံုးေစတီတဆူျဖစ္သည္။ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာ ဂူေလးေပါက္ ဘုရားေလးဆူျဖင့္တည္ထားၿပီး ဘုရားပုလႅင္ခံုႏွင့္ မုခ္ကႏုတ္ပန္းမွာ အလြန္လက္ရာေျမာက္ေသာ ေက်ာက္ဆစ္လက္ရာျဖစ္ပါသည္။ ဒုကၠံသိမ္ႏွင့္ သၤခ်ီေတာင္အၾကား ေလးမ်က္ႏွာေစတီသို႔လားရာလမ္းအေနာက္ဖက္တြင္ ရပ္ကြက္ငယ္တခုဟိပါသည္။ ထိုရပ္ကြက္ထဲတြင္ ဇီးပင္မ်ားစြာဟိသည္။ ထိုေနာက္ ၾကက္စ်ီးေခ်ာင္းသည္ ၄င္းရပ္ကြက္ေနာက္ဖက္မွနီ၍ ဘားမိဘားကရားဟိရာ ပန္းစ်ီးေျမာင္းဖက္သို႔တိုင္ စီးဆင္းသည္။ ထိုရပ္ကြက္၏အရွိဖက္တြင္လည္း ေက်ာက္နံရံျဖင့္ျပဳလုပ္ထားေသာ ရွိေဟာင္းရီတြင္းတတြင္းဟိသည္။ ၄င္းရီတြင္းအရွိဖက္ကြင္းတြင္ သွ်စ္ေသာင္းဘုရားပဲြက်တိုင္း က်င္တိုက္သည့္ကြင္းျဖစ္သည္။ ထိုရပ္ကြက္တြင္ ဗိေႏၶာဆီးဆရာတဦးဟိသည္။ သူသည္ စုန္းေမွာ္အတတ္ပညာကိုေလ့လာလိုက္စားသည္။ ျမန္မာစစ္တပ္အၿငိမ္းစားတဦးျဖစ္ၿပီး ထိုစုန္းေမွာ္အတတ္ကို သွ်မ္းျပည္မွသင္ယူခသည္ဟုဆိုသည္။ သူသည္ ဘိုးေတာ္ေယာင္ေယာင္ ေဗြေတာ္ေယာင္ေယာင္ျဖင့္ ေယာင္ေျခာက္ဆယ္ျဖစ္သည္။ သွ်စ္ေသာင္းေဂါပကအသင္းတြင္လည္း အသင္း၀င္ျဖစ္ဖူးသည္ဟုဆိုသည္။ အသက္မွာ (၆၀) အရြယ္ခန္႔ဟိၿပီး ဆံပင္ျဖဴၿပီးျဖစ္သည္။ သမီးတဦးဟိသည္။ သမီးႏွင့္အတူနီသည္။ ၄င္းေဗြေတာ္၏နာမည္မွာ နတ္ေကာင္းစံရႊီျဖစ္သည္။ မိုးဦးက် ေခ်ာင္းသွ်င္မ ရြာသွ်င္မနတ္ပူေဇာ္ေသာအခါ သူက ပန္းက်င္းတီးေလ့ဟိသျဖင့္ သူ႔အားနတ္ေကာင္းစံရႊီအျဖစ္အမည္တြင္ျခင္းျဖစ္သည္။ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕နန္းရာကုန္းအလယ္တည့္တည့္တြင္ နတ္ေမာင္ရုပ္ထုတခုဟိသည္။ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း ယင္းရုပ္ထုအား နတ္ပူေဇာ္ေလ့ဟိသည္။ နတ္ကတိုင္း နတ္ေကာင္းစံရႊီက ပန္းက်င္းတီးသျဖင့္ သူ႔အားတၿမိဳ႕လံုးကသိသည္။

ကို၀င္းေမာင္၏စိတ္တြင္ သူႏွင့္တိတ္တိတ္ပုန္းတိုင္ပင္မည္ဟု အႀကံဟိသည္။ သို႔ျဖင့္ သူထံလားေရာက္၍ အႀကံဥာဏ္ရယူသည္။ နတ္ေကာင္းစံရႊီက ဥစၥာေစာင့္ျဖစ္ေၾကာင္းတပ္အပ္ေျပာသည္။ ဥစၥာေစာင့္ကိုဖမ္းႏိုင္လွ်င္ ဥစၥာဟိသည့္နီရာကိုေဖာ္ႏိုင္ေၾကာင္းဆိုသည္။ ထိုသို႔ဖမ္းႏိုင္ရန္ စနီအၤဂါနိသီဆံုးသူအမ်ိဳးသမီးတဦး၏ဆံကိုရယူၿပီး ၄င္းဆံေညႇာ္တိုက္၍ ဖမ္းႏိုင္သည္ဟုဆိုသည္။ ထိုဆံေညွာ္နံ႔ရလွ်င္ ဥစၥာေစာင့္သည္ ေခတၱမူးမိလားၿပီးလွ်င္ ကိုယ္ေရာင္မေဖ်ာက္ႏိုင္ဘဲဟိသည္။ ထိုအခ်ိန္ကို ဂ်က္ေကာင္းယူၿပီး အငိုက္ဖမ္းလွ်က္ ဥစၥာဟိရာအရပ္ကိုထုတ္ေျပာရန္ ၿခိမ္းေျခာက္ေတာင္းယူရသည္ဟူ၏။

ကို၀င္းေမာင္တြင္ တရပ္ကြက္တည္း အုန္းတပင္စုမွ ကိုသန္းေအာင္ဟူေသာ အရင္းႏွီးဆံုးသူငယ္တေယာက္ဟိသည္။ ကိုသန္းေအာင္ႏွင့္ ထိုကိစၥကိုတိုင္ပင္သည္။ သန္းေအာင္ကလည္းသေဘာတူသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ထိုကိစၥကို သံုးေယာက္သားညွိ၍ စနီအၤဂါသီဆံုးမည့္အမ်ိဳးသမီးတဦးကိုေစာင့္ဆိုင္းရသည္။ ကိုသန္းေအာင္၏စကားအရ (၇) လခန္႔ၾကာသည္ဟုဆိုသည္။ (၇) လၾကာၿပီးမွ သူရို႕ေစာင့္ဆိုင္းနီေသာအခါႀကံဳသည္။ ရက္လည္ဆြမ္းမသြတ္ခင္ ဆံကိုလားေဖာ္ယူရသည္ဟုဆိုသည္။ ၄င္းဆံကိုရယူၿပီးေနာက္ ၄င္းဥစၥာေစာင့္အမ်ိဳးသမီးထြက္မည့္နိကိုေစာင့္ရသည္။ အထူးသျဖင့္ လျပည့္လကြယ္ညမ်ားတြင္ထြက္ေလ့ဟိသျဖင့္ လျပည့္လကြယ္ကို ေစာင့္ဖမ္းရသည္။ ဆရာေတာ္မရိပ္မိေအာင္ ၀ါတြင္းကာလ ဥပုသ္ေစာင့္သည္ကိုအမွည္ျပဳ၍ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း၌ လားအိပ္ရသည္။ ၀ါေခါင္လျပည့္နိတြင္ အခိုက္ႀကံဳသည္။ သာျခင္းသံကိုၾကားရသည္။ သံုးေယာက္သားတိတ္တိတ္ပုန္းဆင္းလာလတ္ကတ္သည္။ အုပ္စုေကာင္းသျဖင့္ ေၾကာက္စိတ္လံုး၀မဟိ။ သံုးေယာက္စလံုး၌ ဒုတ္ဒါးအစံုပါသည္။ ဓါတ္ေတာင့္အားေကာင္းေကာင္းတလက္ပါသည္။ ဆံေညွာ္တိုက္ရန္ မီးဆဲြလည္းအဆင့္သင့္။ ၄င္းဥစၥာေစာင့္မအား တိြနီက်အုပ္ဂူထက္တြင္ တြိသည္။ အခ်ိန္ဆိုင္း၍မျဖစ္။ ကိုယ္ေရာင္မေပ်ာက္ခင္ ခ်က္ခ်င္းလုပ္ငန္းစရေတာ့သည္။ နတ္ေကာင္းစံရႊီက စ၍ဆံေညွာ္တိုက္သည္။ လီလည္းလီသင့္ျဖစ္သျဖင့္ ဆံေညွာ္နံ႔ရရခ်င္း ဥစၥာေစာင့္မက သျခင္းဆိုရပ္လိုက္သည္။ ၿပီးလွ်င္ မ်က္ႏွာလွည့္လာသည္။ ထိုအခါမွ ဥစၥာေစာင့္မ၏မ်က္ႏွာကို အေသအခ်ာျမင္ရသည္။ မ်က္ႏွာမွာ ၀၀၀ိုင္း၀ိုင္းျဖစ္သည္။ အသက္မွာ ထင္သည္ထက္ အနည္းငယ္အိုစာနီသည္။ (၅၀) ေက်ာ္အရြယ္ျဖစ္သည္။ အရုပ္ဆိုးဆိုးျဖစ္သည္။ မ်က္ႏွာတြင္ ႀကီကဲြ၀မ္းနည္းနီသည့္အရိပ္အေယာင္ျမင္ရသည္။ နီၾကန႔္ၾကန္႔ျဖစ္ၿပီး ပါးရီမ်ားစြာတြန္႔လွ်က္ဟိသည္။

ဥစၥာေစာင့္မက တလွမ္းခ်င္းၿခီေဆာင့္လွမ္းလာၿပီး သံုးေယာက္သားရွိတြင္ ရပ္ေစာက္ရပ္လိုက္သည္။ ၿပီးလွ်င္ သံုးေယာက္စလံုးအား မ်က္လံုးနီနီျဖင့္ စူးစိုက္ၾကည့္သည္။ သူမ၏မ်က္လံုးမွာ သပိတ္ေရာင္ေတာက္နီသည္။ မ်က္စြန္တြင္ သူမ၏ေဒါသကို အထင္းသားျမင္ရသည္။ ၿပီးလွ်င္ ၿခီေဆာင့္ၿပီး တက္သီးတခ်က္ ျပင္းျပင္းေခါက္လိုက္သည္။ တက္သီးေခါက္သံမွာ သံကိုသံခ်င္းရိုက္သည့္အလား အလြန္စူးၿပီး ျပင္းထန္သည္။ အားလံုးလိပ္ျပာလြင့္စိုင္ကုန္သည္။ ပထမဆံုးစၿပီးသူမွာ နတ္ေကာင္းစံရႊီျဖစ္သည္။ ၿပီးလွ်င္ ကိုသန္းေအာင္။ ကို၀င္းေမာင္က မည္သည္ေလာက္သတၱိေကာင္းသည္ဆိုေသာ္ျငားလည္း တေယာက္တည္းမက်န္၀ံ့။ သူလည္း လိုက္၍ၿပီးသည္။ နတ္ေကာင္းက ေနာက္လွည့္မၾကည့္ရန္ အတန္တန္မွာသည္။ သို႔ေသာ္ ကို၀င္းေမာင္က အလြန္သတၱိေကာင္းၿပီး စူးစမ္းခ်င္စိတ္လြန္ကဲနီသျဖင့္ ရြာအ၀င္တြင္ တခ်က္ေနာက္လွည့္ၾကည့္လိုက္မိသည္။ ေနာက္လွည့္ၾကည့္လိုက္သည္ႏွင့္ခ်က္ခ်င္း ”ေျဖာင္း” ဟု လိုင္ရိုးက်ိုဳးသံၾကားရသည္။ ၿပီးလွ်င္ မ်က္ႏွာျပန္လွည့္မရဘဲ မ်က္ႏွာေနာက္ခိုင္းႏွင့္ ဆက္ၿပီးသည္။ အိမ္ေရာက္သည္ႏွင့္ အသက္ကုန္သည္။ မ်က္ႏွာကို လံုး၀တည့္မရ။ မ်က္ႏွာကို သူမ်ားျမင္ေအာင္ ခႏၶာကိုယ္ကိုေမွာက္ခံုထားရသည္။ အစိမ္းျဖစ္သျဖင့္ နိခ်င္းညမကူး သၤၿဂိဳဟ္လိုက္ရသည္။

ယင္းနိမိုးထက္ေစာေစာ ကို၀င္းေမာင္ေကာင္ညင္းေပါင္းလာ၀ယ္သည္ကို ျမင္ေယာင္နီပါသိမ့္သည္။ ေကာက္ညင္းေပါင္းသည္မကိုလည္း “ႏွမ္းစေကေခ်ေလာက္ အပိုထည့္ပီးပါအရီး“ ဟု ေနာက္ဆံုးေျပာခသံကို ယခုတိုင္အကၽြႏ္ုပ္နားထဲ ၾကားေယာင္နီတုန္းျဖစ္သည္။
................
(သာလွဦး)

(ဂနိန္႔ရခိုင္ျပည္ဘေလာ့မွ)

"သီခ်င္ေက စိန္မစားကဲ့၊ ကဇူးကိုင္းကိုလား" ဆိုေရစကားကို အေခ်ခါၾကားဖူးနားဝ ဟိခပါယင့္။ စုန္းေပါသည္ဟုသတင္းႀကီးေသာ ကဇူးကိုင္းရြာသို႔ ကိုယ္တိုင္ေရာက္ေသာအခါ...။

လက္ငါးေခ်ာင္းရာ
------------------
"ဆရာနတ္ေမာင္၊ ဆရာနတ္ေမာင္.... ဆရာထြန္းေမာင္ေခ် ျငမ္းစင္ထက္ကလူးက်ေရ ဆရာ" ဟု ညည့္ (၁၀) ခ်က္တီးေလာက္တြင္ အလုပ္သမားတေယာက္လာေျပာေသာေၾကာင့္ အကၽြႏ္ုပ္ ခ်က္ခ်င္းထလိုက္လားပါသည္။ တြိလိုက္ရေသာအခါ အကၽြႏ္ုပ္၏ ခ်စ္လွစြာေသာသူငယ္ခ်င္း ထြန္းေမာင္ေခ်မွာ မ်က္စိျပဴးလွ်က္၊ ပါးစမွ အျမႇဳပ္မ်ားထြက္ကာ ေဂါင္းတြင္သြီးလူးလူးျဖင့္ သီဆံုးလွ်က္ဟိေၾကာင္းတြိလိုက္ရသည္။ အလုပ္သမားတခ်ိဳ႕က ကိုထြန္းေမာင္ေခ်သည္ ယင္းနိက အရက္ေသာက္ထားသည္။ အရက္ေၾကာင့္ အသက္ပါဆံုးယံႈးရသည္ဟု အမ်ိဳးမ်ိဳးေဝဖန္လွ်က္ အသုဘကိစၥကို ပ်င္ဆင္ကတ္ရသည္။ အကၽြႏ္ုပ္လည္း အလုပ္သမား (၄) ေယာက္ႏွင့္အတူ သူငယ္ခ်င္း၏အေလာင္းမွ အဝတ္မ်ားကိုလွယ္ရန္ အကႌ်ခၽြတ္လိုက္ေသာအခါ အေလာင္း၏ေနာက္ကုန္းတြင္ လက္ငါးေခ်ာင္းရာ ညိဳပုတ္ပုတ္အကြက္ႀကီးတကြက္ကို တြိလိုက္ရသည္။ ထိုအညိဳကြက္ႀကီးသည္ သြီးဥသကဲ့သို႔ စိုထိုင္းထိုင္းျဖစ္နီသည္။ ဤသည္မွာ သဆီ (ဝါ) မိစၧာမ်ား၏လက္ခ်က္ျဖစ္ေၾကာင္း ခ်က္ခ်င္းသိလိုက္ရသည္ႏွင့္ အလုပ္သမားမ်ားအားမေျပာဘဲ ထားလိုက္မိသည္။ သို႔ႏွင့္ အသုဘကိစၥေၾကာင့္ အလုပ္ခ်ဴတ္နီသည္တြင္ ကဇူးကိုင္းရြာသို႔မလားျဖစ္ဘဲ (၃-၄) ရက္ၾကာလားသည္။ ကဇူးကိုင္းရြာမွာ ေဆာက္လုပ္ေရးဝင္းမွ (၁) မိုင္ခန္႔ဝီးၿပီး အုပ္ဆိုင္းဆိုင္းေတာလမ္းအတိုင္း လမ္းေလွ်ာက္ရသည္။ ထြန္းေမာင္ေခ်ႏွင့္ ထိုင္နီက် ရြာလယ္လဖက္ရည္ဆိုင္မွ ကုလိေမၼေခ်တိကို သံသယမကင္းေသာ္လည္း လြမ္းလွ်က္ဟိသည္။

ညီမငါးေဖာ္
------------
လဖက္ရည္ဆိုင္တြင္ ညီေအးမငါးေယာက္ဟိသည္။ အငယ္ဆံုးျဖစ္သူ မငယ္မွာ အသက္ (၂၀) ဝန္းက်င္ခန္႔ဟိၿပီး ငါးေယာက္လံုးမွာ အသက္ေကာင္းမကြာဟုထင္ရသည္။ ရုပ္မ်ားမွာ တ႐ုတ္မမ်ား၏မ်က္ႏွာေပါက္ျဖစ္ၿပီး မ်က္လံုးေထာင့္မွာ နီစပ္စပ္ႏွင့္ အၾကည့္ရဲရင့္သည္။ အသားအေရာင္ ဝင္းပစိုေျပသည္။ မွန္အိမ္မွိန္မွိန္ေခ်ရာ ထြန္းထားေသာ္လည္း ကိုယ္ေရာင္ကိုယ္ဝါထြက္ေသာ နတ္သမီးမ်ားကဲ့သို႔လွသည္ဟုေျပာျခင္းထက္ ဖိုသတၱဝါမ်ားအား ဆြဲအားဟိေသာအသြင္ကိုေဆာင္သည္။ လဖက္ရည္ဆိုင္ထဲတြင္ မီႊးႀကိဳင္ေသာရနံ႔တမ်ိဳးဟိသည္။ အကၽြႏု္ပ္အထင္ ထိုကုလိေမၼေခ်တိႏွိမ္းေသာ သနပ္ခါးမွ မႊီးျခင္းျဖစ္မည္ဟု မွတ္ခ်က္ခ်မိသည္။ အျခားေသာ လဖက္ရည္လာေသာက္သူမ်ားအား မတြိရ။ အကၽြႏု္ပ္ရို႕ သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ေယာက္ႏွင့္ ညီေအးမငါးေယာက္ရာဟိသည္။ အကၽြႏ္ုပ္၏မူလဗီဇအတုိင္း ကုလိေမၼေခ်မ်ားႏွင့္တြိက ရယ္စရာမ်ားကိုေဖာက္သည္ခ်ကာ ပြဲက်လွ်က္ဟိသည္။ ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း၊ သံသယျဖစ္ျခင္းအလွ်င္းမဟိ။ ၿမိဳ႕ျပႏွင့္ဝီးလွ်က္ အမ္းေတာင္တန္း၏အစြန္အဖ်ား ေတာင္ဂ်ိဳင္မ်ားၾကားက ဤဒါးလက္ေခ်ာင္းတန္းတားေဆာက္လုပ္ေရးတြင္ အလုပ္သင္အင္ဂ်င္နီယာအျဖစ္ တာဝန္ထမ္းလွ်က္ဟိေသာ ထြန္းေမာင္ေခ်ႏွင့္ အကၽြႏု္ပ္႐ို႕၏တခုတည္းေသာ အပန္းေျဖရာေလာကနိဗၺာန္သည္ကား ဤလဖက္ရည္ဆိုင္ပင္တည္း။ အခ်ိန္ပို မဆင္းရေသာညဥ့္မ်ားတြင္ လာထိုင္ေလ့ဟိသည္။ မၾကာေသာအခ်ိန္ကာလအတြင္း မငယ္ႏွင့္ထြန္းေမာင္ေခ်မွာ အက်ီဆိုက္လီကတ္သည္။ ထြန္းေမာင္ေခ် မသီခင္တရက္မွာ ထူးျခားေသာအျဖစ္အပ်က္တခု ျဖစ္ပ်က္ခသည္။

ခ်စ္၍သတ္ရသည္
------------------
ညဥ့္ (၁၀) ခ်က္တီးခန္႔တြင္ ထြန္းေမာင္ေခ်ႏွင့္မငယ္သည္ လဖက္ရည္ဆိုင္ေနာက္ဖက္ အိမ္ခန္းထဲသို႔ဝင္လားသည္။ အကၽြႏ္ုပ္မွာလည္း တားရန္မတတ္သာ။ မႀကီးကလည္းသေဘာတူသည့္အမူအယာျပသည္ႏွင့္ လႊတ္ထားသည္။ သူရို႕ႏွစ္ေယာက္တည္း ခ်စ္ရည္လူးလွ်က္ (၁) နာရီ ခန္႔ၾကာေသာအခါ ျပန္ထြက္လာကတ္သည္။ ထြန္းေမာင္ေခ်မွာ ညိႇဳးငယ္ေသာမ်က္ႏွာႏွင့္ လဖက္ရည္ဆိုင္တြင္ဆက္မထိုင္ပဲ ခ်က္ခ်င္းျပန္ရန္ေျပာသည္ႏွင့္ ႏႈတ္ဆက္ၿပီးျပန္လာလတ္ကတ္သည္။ လမ္းတြင္အက်ိဳးအေၾကာင္းမီးျမန္းရာ ထြန္းေမာင္ေခ်က မငယ္ႏွင့္ခ်စ္ရည္လူးနီစဥ္တြင္ အပုတ္နံတေထာင္းေထာင္းထြက္လွ်က္ဟိေၾကာင္း။ အခန္းထဲသို႔ဝင္လားစဥ္က အခန္းထဲတြင္ ႏွစ္ေယာက္တည္းျဖစ္ေသာ္လည္း က်န္ေအးမ (၄) ေယာက္ပါ လာေရာက္ျပဳစုသည္ဟု ခံစားရေၾကာင္း။ အခ်စ္ရည္လူးၿပီးေသာအခါ မငယ္မွာ အလြန္ႏွစ္သက္ေက်နပ္ေသာအမူအရာကိုျပ၍ တသက္လံုးသူရို႕ညီေအးမငါးေယာက္ႏွင့္အတူတူနီရန္ ေျပာေသာအခါမွ သံသယစိတ္ဝင္ကာ ေၾကာက္ရြံ႕မိေၾကာင္း ယွင္းျပသည္။ ေနာက္နိတြင္ ထြန္းေမာင္ေခ်မွာ မိႈင္တိုင္တိုင္ျဖစ္လွ်က္ ညဇာဖက္ အရက္စေကေသာက္ျဖစ္သည္တြင္ ညဥ့္အခ်ိန္ပိုဆင္းေသာအခါ အလုပ္ခြင္၌ ဤသို႔ျငမ္းစင္ထက္မွ လူးက်သီဆံုးရျခင္းျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ညီမငါးေဖာ္၏လက္ခ်က္ရာျဖစ္ရမည္ဟု အကၽြႏု္ပ္စိတ္ထဲ တပ္အပ္သိနီသည္။

စိန္ေခၚျခင္း
-----------
ထြန္းေမာင္ေခ်၏အသုဘကိစၥမ်ားၿပီး၍ ေနာက္ရက္သတၱတပတ္ခန္႔ၾကာေသာအခါ ယင္းလဖက္ရည္ဆိုင္သို႔ အကၽြႏ္ုပ္တေယာက္တည္း ေရာက္လားသည္။ ညီမငါးေဖာ္မွာ အလြန္ေပ်ာ္ရႊင္ေက်နပ္၍ တက္ႄကြေသာမ်က္ႏွာအမူအယာမ်ားျဖင့္ အကၽြႏ္ုပ္အားဆီးႀကိဳလွ်က္ဟိသည္။ ထြန္းေမာင္ေခ်သီဆံုးလားေၾကာင္းေျပာေသာအခါ စိတ္မေကာင္းေယာင္ျပသည္ကို အကၽြႏု္ပ္ ေကာင္းေကာင္းရိပ္မိသည္။ ဆိုင္ေနာက္ေဖးက အိမ္ခန္းထဲလို႔လွမ္းၾကည့္လိုက္ေသာအခါ အေမွာင္ထဲတြင္ ထြန္းေမာင္ေခ်တေယာက္ ငုတ္စုတ္ထိုင္နီသည္ကို ရုတ္တရက္ျမင္လိုက္ရၿပီး ခ်က္ခ်င္းေပ်ာက္လားသည္။ အကၽြႏ္ုပ္မွာ ေၾကာက္လည္းေၾကာက္ ေဒါသလည္းထြက္လွ်က္ သူငယ္ခ်င္းအတြက္ လက္စားေခ်မည္ဟု ဆံုးျဖတ္လိုက္သည္။ "မငယ္... ကၽြန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္း မေကာင္းမိစၧာတိလက္ခ်က္နန္႔သီရစြာ။ ယင္းမိစၧာတိ ကၽြန္ေတာ္ရေအာင္ ျပန္သတ္ဖို႔။ ေစာင့္ၾကည့္နီကတ္" ဟုေဒါႏွင့္ေျပာလွ်က္ ဆိုင္ထဲမွထြက္လာလတ္သည္။ အိမ္သို႔ေရာက္ေသာအခါ ဓါးေမွ်ာင္ကို ဘုရားစင္ေညာင္ရီအိုးထဲမွ ရီမ်ားျဖင့္ဆီးေၾကာလွ်က္ ေခါင္းအံုးေအာက္တြင္ထားလိုက္သည္။ အိပ္ရာထက္တြင္လွဲနီယင္း သနားဖြယ္ေကာင္းေသာ သူငယ္ခ်င္း၏မ်က္ႏွာကိုျမင္ေယာင္ကာ တရားခံကို မည္သို႔မည္ပံုေဖာ္ထုတ္ရမည္ကို စိတ္ကူးၾကံစည္လွ်က္ဟိသည္။

ဘီလူးစီးျခင္း
------------
အကၽြႏ္ုပ္၏ဘဝတြင္ ဤတခါေလာက္ မိမိ၏အသက္ကို သီျခင္းတရားလက္တြင္းထဲသို႔ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကင္းမဲ့စြာအပ္ႏွံလိုက္ရေသာ ဆိုးရြားေသာအတြိအၾကံဳမ်ိဳး တခါလည္းမဟိဖူးပါ။ အိပ္ရာထက္တြင္လွဲနီယင္း အိပ္မြိမက်တက်အခ်ိန္တြင္ တန္းခါးဖြင့္လွ်က္ လူေလးေယာက္ဝင္လာသည္။ မ်က္လံုးဖြင့္ၾကည့္လိုက္ေသာအခါ ဂ်ပန္နပန္းသမားမ်ားကဲ့သို႔ႀကီးမားေသာ အရိပ္မဲမဲႀကီးေလးခုသည္ အကၽြႏု္ပ္၏ၿခီႏွင့္လက္မ်ားကို ေလးဖက္ေလးတန္ ခ်ဳပ္ကိုင္ထားသည္။ အကၽြႏ္ုပ္လည္း ၿခီႏွင့္လက္မ်ားကို ရုန္းထြက္ႏိုင္ရန္ အစြမ္းကုန္ႀကိဳးစားသည္။ လႈပ္၍ပင္မရ။ ေခၽြးျပန္လွ်က္ဟိသည္။ သတိဝင္လာ၍ ေဘးအိမ္ကိုအကူအညီေတာင္းမည္ဟု ေခါင္းေထာင္လိုက္ေသာအခါ ေနာက္ထပ္အရိပ္မဲမဲႀကီးတခုသည္ တန္းခါးေပါက္မွဝင္လာၿပီး ထြန္းေမာင္ေခ်မွာလည္း သနားစရာမ်က္ႏွာထားႏွင့္ ေနာက္မွေမွ်ာင္၍လိုက္ပါလာသည္။ ေအာ္ခ်ိန္ပင္မရ ထိုအရိပ္မဲႀကီးသည္ အကၽြႏ္ုပ္၏ခါးကိုခြထိုင္လွ်က္ လိုင္ဖင္းကိုညွစ္သည္တြင္ ေအာ္ေသာ္လည္းအသံမထြက္။ လိုင္ဖင္းပ်စ္ေသာေၾကာင့္ မ်က္စိျပဴးလွ်ာထြက္လာသည္။ ေၾကာက္စိတ္မႊမ္ၿပီး အသကုန္ရုန္းေသာ္လည္း တစိေခ်လည္း မလႈပ္။ ပကတိ အရိပ္မဲႀကီးငါးခု၏ ခ်ဳပ္ထားသည့္အတိုင္း ၿငိမ္လွ်က္ဟိသည္။ ထြန္းေမာင္ေခ်မွာလည္း ကူေဖာ္မရ။ ေဘးနားကထိုင္၍ ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္ၾကည့္နီသည္။ အကၽြႏု္ပ္ မည္မွ်ပင္ရုန္းေသာ္လည္း မထူး။ လိုင္ဖင္းမွာလည္း ပ်စ္သထက္ပ်စ္လာသည္။ ပါးစက အျမႇပ္မ်ားထြက္လာရာ စိတ္ကိုလံုးလံုးေလွ်ာ့ခ်လိုက္ၿပီး ဤအတိုင္းၿငိမ္ခံလိုက္သည္။ အလိုဟိသမွ် လုပ္ကတ္ဖိ။ သီျခင္းကိုရင္ဆိုင္ရေသာအခါ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားကိုေအာက္မိလွ်က္ “ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ၊ ဓမၼံ သရဏံ ဂစၧာမိ၊ သံဃံ သရဏံ ဂစၧာမိ” စိတ္ထဲ တိုးတိုးရြတ္ဆိုလိုက္သည္။

တရားခံသိပ်ာယ္
---------------
ထိုသို႔ ရြတ္ဆိုလိုက္သည္ႏွင့္တၿပိဳင္နက္ အကၽြႏု္ပ္၏ခႏၶာကိုယ္မွာ ေပါ့ပါးလားသည္။ အရိပ္နက္မ်ားအားလံုးႏွင့္ ထြန္းေမာင္ေခ်ပါ နီးစပ္ရာျပတင္းေပါက္မ်ားမွ ခုန္ထြက္ၿပီးလားကတ္သည္။ အကၽြႏု္ပ္လည္း အလြတ္မပီး ညာဖက္လက္ကို ေခါင္းအံုးေအာက္သို႔ထည့္၍ ဓါးေျမွာင္ကိုဆြဲထုတ္လိုက္ၿပီး ေနာက္ဘိတ္ဆံုးျမင္ရေသာ အရိပ္မဲမဲႀကီးကိုလွမ္းေပါက္လိုက္ရာ လက္ေမာင္းကိုစိုက္ဝင္လားသည္တြင္ ဓါးတန္းလန္းႏွင့္ထြက္ၿပီးလားသည္။ အရိပ္တြင္ ဓါးစိုက္ဝင္ႏိုင္သည္မွာ ေမွာ္ဆရာတဦးေျပာဖူးသည့္အတိုင္းပင္ ဘုရားေညာင္ရီအိုးမွရီမ်ားျဖင့္ ဆီးထားေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္ႏိုင္သည္။ အကၽြႏ္ုပ္လည္း တရားခံကို ေနာက္နိသိရပ်ာယ္ဟု ေက်နပ္မိသည္။ ယင္းနိက ေၾကာက္စိတ္ျဖင့္အိပ္မေပ်ာ္ပဲ ညဥ့္လံုးေပါက္ထိုင္၍မိုးလင္းသည္။ မိုးလင္းေသာအခါ ကဇူးကိုင္းရြာဖက္သို႔ ထြက္လာလတ္သည္။ ရြာလယ္သို႔ေရာက္ေသာအခါ လဖက္ရည္ဆိုင္ကိုရွာမတြိပဲ ယင္းနီရာတြင္ ေဗာဓိပင္ႀကီးတပင္ႏွင့္ ရီကန္ပ်က္တခုကိုရာ တြိရသည္။ ရြာမွာ အိမ္ေပါင္း (၃၀) ခန္႔ဟိၿပီး လမ္းတလမ္းရာဟိေသာေၾကာင့္ မွားႏိုင္စရာအေၾကာင္းမဟိ။ ဝါႀကီးအိုႀကီးတလံုး ထိုင္၍ဆီးလိပ္ဖြာနီသည္ကိုတြိေသာေၾကာင့္ လား၍မီးၾကည့္သည္။

“အဖိုး ... ေအနားက လဖက္ရည္ဆိုင္ ဇာသို႔ေရာက္လားပါေရလဲ”
“အေဝး... ေမာင္ေခ်... ေအရြာမွာ လဖက္ရည္ဆိုင္က မဟိကာ”
“အဖိုး ... ကၽြန္ေတာ္ ညကညဥ့္ခါကေတာင္ ေရာက္ခပါသိမ့္ေရ... ညီေအးမငါးေယာက္ဟိပါေရ ယင္းဆိုင္မွာ”
“အေဝး.. ေမာင္ေခ်... ညီမငါးေဖာ္နန္႔ မင္းတြိခပ်ာယ္ထင္ေရ.... ယင္းစုန္းမငါးေယာက္ကို တြိဖူးလူ.. အသက္ရွင္ေရလို႔မဟိေဝး... မင္းသတိနန္႔ရာ နီလီဖိ”

ယင္းပိုင္ေျပာေသာအခါ အကၽြႏု္ပ္မွာ ၾကက္သိမ္းၿဖိမ့္ၿဖိမ့္ထလားသည္။ ေဆာက္လုပ္ေရးသို႔ အယင္ျပန္လာလတ္ၿပီး ယင္းနိတြင္းခ်င္းပင္ အလုပ္မွႏႈတ္ထြက္ကာ ၾကံဳရာကားျဖင့္ မင္းျပားသို႔လိုက္ပါလာလတ္သည္။

ကဇူးကိုင္းသို႔ ကိုယ္တိုင္ေရာက္ဖူးေသာအခါ အသင္သိပါလိမ့္မည္။

..........................
(နတ္ေမာင္)

(ဂနိန္႔ရခိုင္ျပည္ဘေလာ့မွ)

အယင္ကခါ ေျမာက္ဥဘုရင္တပါးလက္ထက္ နိဂံုးဇနပုဒ္တခုတြင္ လင္မယားတအိမ္ေထာင္ဟိသည္။ အလြန္ဆင္းရဲသည့္အတြက္ ဆန္ဖြပ္၊ ရီခပ္၊ ထင္းႃခြီ၊ အငွားလုပ္စားကတ္ရသည္။ လင္ကပ်င္း၍ အလုပ္မလုပ္။ မယားလုပ္စြာ ထိုင္စားသည္။ မယားလုပ္ရာတြင္ အပ်င္းေျပ ၾကက္ႏွင္ယင္လိုက္လုပ္သည္။ တရက္နိ မယားဆန္ဖြပ္နီစဥ္ ယင္မ်ားဆန္မႈန္႔လာနားစားသည္။ ငပ်င္းေထြလည္း ေရွာက္ျခမ္းစိတ္ႏွင့္ ယင္လိုက္သတ္သည္။ သို႔ျဖင့္ ယင္သံုးဆယ္ရ၍ မယားကို “ငါ ယင္သံုးဆယ္ကိုသတ္လိုက္ပ်ာယ္။ ၾကည့္စ်ာန္တခ်က္” ဟု ေဘာရိေျပာသည္။ ထိုအခါ မယားက “သံုးဆယ္သီမင္း အစစ္မနားေယ” ဟု ျပန္ေျပာသည္။

ထိုနိမွစ၍ မယားလည္း လင္ကိုအယြဲ႕တိုက္ပ်ာယ္ “ငါ့လင္ ယင္သံုးဆယ္ကိုသတ္ႏိုင္ေရ။ ေအပိုင္ေတာ္ေရမဟုတ္။ သံုးဆယ္သီမင္းအစစ္” ဟု လူတြိတိုင္းေလွ်ာက္ေျပာသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူ႔ကို “သံုးဆယ္သီမင္း” ဟု နာမည္တြင္လာသည္။ ၾကာေသာအခါ သူ႔သတင္းသည္ ဘုရင့္ရီႊနား ေပါက္ၾကားလားသည္။

မီးေက်ာင္းသူရဲ။

ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ႏွင့္မနီးမ၀ီးတြင္ ေလးၿမိဳ႕ျမစ္ဟိသည္။ အဥၨနနဒီဟုလည္းေခၚသည္။ ထိုအခ်ိန္၌ ျမစ္ထဲတြင္ မီးေက်ာင္းတေကာင္ ေသာင္းက်န္းလွ်က္ဟိသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ျမစ္ကိုျဖတ္၍ တေယာက္လည္းမကူး၀ံ။ “အသံၾကားေက လိုက္ဆြဲေရ” ဟု နာမည္ႀကီးလွ်က္ဟိသည္။ ေလာင္းႏွင့္ေတာင္ အနားမသန္း၀ံ့။ လူသူအားလံုး ေၾကာက္လန္႔နီကတ္ရသည္။ ကၽြဲႏြားလူသူအားလံုး မီးေက်ာင္းအစားခံရသည္။ အစားမ်ားလာ၍ လူအမ်ားမွာ ဇာလုပ္၍ ဇာကိုင္ရမွန္းမသိ။ “ဘုရင့္ရႊီနား မေပါက္သိမ့္ႏွင့္တူေရ။ ဘုရင္သိေက ၿငိမ္နီဖို႔ကမဟုတ္” တေယာက္စကားတရာနား ေျပာလွ်က္ဟိသည္။ ဘုရင္လည္း မၾကာခင္ ထိုသတင္းကိုၾကားသည္။ သို႔အတြက္ အမႈးအမတ္မ်ားႏွင့္ အတိုင္ပင္ျပဳသည္။ “မီးေက်ာင္းရန္ႏွိမ္ႏွင္းရန္ လူစြမ္းေကာင္းတေယာက္လိုသည္။ ပဇာလုပ္ေကေကာင္းဖို႔လဲ။ ေလွ်ာက္တင္ကတ္။” ဟုမိန္႔ေတာ္မူသည္။ ထိုအခါ အမတ္ႀကီးမ်ားက “အသွ်င္မင္းႏိုင္ငံေတာ္မွာ သံုးဆယ္သီမင္းဟုဆိုေသာ လူတေယာက္ဟိပါသည္။ သူ႔ကိုရလွ်င္ မီးေက်ာင္းရန္ကို ဧကန္မုကၡ် ႏွိမ္ႏွင္းႏိုင္ပါလိမ့္မည္” ဟုေလွ်ာက္တင္ကတ္သည္။ ဘုရင္လည္း ၀မ္းသာအားရျဖစ္ၿပီး မႈးမတ္မ်ားကို “ယင္းပိုင္ဆိုလွ်င္ သူ႔ကိုေခၚခီ” ဟု မိန္႔ေတာ္မူသည္။ အမိန္႔ေတာ္ရသည္ႏွင့္ခ်က္ခ်င္း မင္းခ်င္းေယာက္်ားတေယာက္ကို တမန္ေစလႊတ္လိုက္သည္။ “တမန္လည္းေရာက္၊ သံုးဆယ္သီမင္းမွာ၊ သီေအာင္ေၾကာက္” ျဖစ္ရသည္။ “သို႔ေသာ္ သီတနိ မြီးတနိ။ ဘုရင္ကေခၚေက မလိုက္လို႔မရ၊ ဘုရင့္အာဏာပါယ္ဆန္လို႔မရ။ မင္းဒါဏ္သင့္ဖို႔ေၾကာက္ရသည္။” သို႔အတြက္ သီမင္းမွာ စိတ္တင္းဖို႔က်သည္။ တမန္လည္း အပူတျပင္း “ငါႏွင့္ဖ၀ါးကပ္၍ လိုက္ရမည္” ဟုဆိုသည္။ သီမင္းမွာ မျငင္းသာေက ကဗ်ာကယာ ေနာက္ကလိုက္ရသည္။ ယင္းပိုင္ႏွင့္ ဘုရင္ရွိေတာ္ေမွာက္သို႔ေရာက္လတ္သည္။ ဘုရင္က “ေမာင္မင္း သံုးဆယ္သီမင္း အမွန္လား” မီးေသာခါ သီမင္းက “မွန္ပါသည္ဘုရား” ဟုေျဖသည္။ ထိုအခါ ဘုရင္က “ငါ၏ႏိုင္ငံေတာ္မွာ မီးေက်ာင္းရန္ကိုႏွိမ္ႏွင္းဖို႔ ငါဘုရင္လိုလားေတာ္မူေရ။ အလိုဟိစြာေတာင္းခံ။” ဟုမိန္႕ေတာ္မူသည္။ ထိုအခါ သီမင္းက ေသနတ္၊ ဓါး၊ လွံ၊ လက္နက္အျပည့္အစံုႏွင့္ သူရဲတေယာက္၊ ဘုရင္ကိုင္သံလွ်က္အပါအ၀င္ ႀကိဳးတခြီ၊ ေလာင္းတစင္းေတာင္းသည္။ လိုသည္ကို ဘုရင္ကပီးသည္။ စားသံုးဖို႔ အသျပာေငြတေထာင္လည္း ပီးလိုက္သည္။ ဘုရင္ပါးကျပန္၍ အိမ္ေရာက္ေသာအခါ သီမင္းက မယားကိုအျပစ္တင္သည္။ “နင္သတင္းရႊင့္လို႔ ငါပြဲ၀င္ခရပ်ာ။ ငါသီေကလည္း နင့္မွာလင္မယွား။ ဘုရင့္အသျပာကို စားလို႔ရာနီလီ။ နက္ဖန္ခါ မီးေက်ာင္းက ငါ့ကိုစားဖို႕လား၊ ငါကရာ မီးေက်ာင္းကိုစားဖို႔လားမသိ။ ၾကည့္လို႔ရာနီလီ။ မိုးထက္ေစာေစာ ထမင္းေကာင္းေကာင္းခ်က္။” ဟုမယားကိုမွာသည္။ မယားသည္က လင္အတြက္စိတ္ပူရမွန္းမသိ။ အသျပာရေသာခါ ေကာင္းေကာင္းေပ်ာ္သည္။ လင္ေဗာရိမွာ တညဥ့္လံုးအိပ္မေပ်ာ္။ မိုးလင္းဖို႔စြာ တြက္လွ်က္ဟိသည္။ မိုးလင္းေသာအခါ မယားကလင္ကိုႏိႈးသည္။ “ထဖိထဖိ ဘုေခ်ဘ။ ထမင္းစား” ဟုဆိုသည္။ သံုးဆယ္သီမင္းလည္း မ်က္ႏွာမသစ္ပဲ ထမင္းစားသည္။
သူရဲကလည္း ခ်ိန္းထားသည္အတိုင္း အသင့္ေစာင့္လွ်က္ဟိသည္။ သီမင္းလည္း ထမင္းစားၿပီးခ်က္ခ်င္း ေလာင္းဆိပ္သို႔ဆင္းသည္။ ေလာင္းဆိပ္သို႔ေရာက္ေသာအခါ သီမင္းမွာ သူရဲကို ေသနတ္ကိုင္ခိုင္းထားၿပီး ပဲ့ေဂ်ာင္တြင္နီခိုင္းသည္။ ကိုယ္က် ႀကိဳးတႃခြီႏွင့္ သံလွ်က္ကိုင္လွ်က္ ေလာင္းဦးတြင္နီသည္။ ေလာင္းသံ၊ တက္သံ၊ လူသံၾကားသည္ႏွင့္ မီးေက်ာင္းရဲက ကုန္းေပၚလွ်က္လိုက္သည္။ ထိုအခါ သံုးဆယ္သီမင္းက တခုလည္း မလုပ္တတ္မကိုင္တတ္။ ေၾကာက္ႀကီးသံဖက္ ျဗန္းျဗန္းတုန္လွ်က္ဟိသည္။ သူရဲက “အသွ်င္သီမင္း မီးေက်ာင္း အနားကိုကပ္လာပါယာ။ ပဇာလုပ္ပါဖို႔လဲ။ ေသနတ္ႏွင့္ပစ္ရပါဖို႔လား။ ဟက္ေဖႏွင့္ထိုးရပါဖို႔လား” မီးသည္။ သီမင္းကတခုလည္းျပန္မေျပာ။ ဇာပိုင္ေျပာေျပာ သီမင္းက ျပန္မေျပာေသာအခါ သူရဲက မနီသာေက မီးေက်ာင္းကို ဟက္ေဖႏွင္ထိုး ေသနပ္ႏွင့္ပစ္ေဖာက္လိုက္သည္။ မီးေပါက္မွန္လို႔ မီးေက်ာင္း ဂြင္ခ်င္းသီသည္။ ထိုအခါမွ သီမင္းက ေလာင္းဦးကထ၍ သူရဲကိုသံလွ်က္ႏွင့္ေရာ္လွ်က္ “မီးေက်ာင္းကို မင္းသတ္လာ၊ ငါသတ္လာ” ဟု မီးသည္။ သူရဲက စဥ္းစားသည္မွာ “ငါကေနာက္လိုက္၊ သူကေဂါင္းေဆာင္။ ငါသတ္ေကလည္း သူသတ္စြာ။ သူသတ္ေကလည္း သူသတ္စြာ။ ဘုရင္က သူ႔ကိုရာသိေရ။ ငါ့ကိုမသိ။ ၀န္မခံေက သူကငါ့ကိုရန္ရွာဖို႔။ ငါ့မွာ မ်က္ႏွာမရပဲ ေဂ်ာက္ရာက်ဖို႔” စဥ္းစားၿပီး “အသွ်င္သတ္ပါေရ” ဟု၀န္ခံလိုက္သည္။ ထိုခါ သံုးဆယ္သီမင္းလည္း မ်က္ႏွာျပာျပာႏွင့္ မီးေက်ာင္းကိုႀကိဳးစြပ္ၿပီး ေလာင္းနားေမွ်ာင္လွ်က္ ယူလာလတ္သည္။ သို႔ေသာ္ သီမင္းမွာ ကမ္းေရာက္ေအာင္ထိ မီးေက်ာင္းနားသို႔ မကပ္၀ံ။ သူရဲကဆဲြ၍ ကုန္းထက္တင္ရသည္။ မီးေက်ာင္းသီကို ဘုရင္ထံဆက္ေသာအခါ သီမင္းမွာ အသျပာတေထာင္ဆုရသည္။ သူရဲမွာ တျပားလည္းမရ။ အိမ္ျပန္ေရာက္ေသာခါ မယားလက္ကို အသျပာတေထာင္ကိုအပ္သည္။ ၿပီးလွ်င္ “နင့္ေၾကာင့္ငါ တခါခံရပ်ာ။ အရာဇာနိလာေခၚဖို႔လည္းမသိ။ ေကာင္းေကာင္းရာစားနီ” ဟု အျပစ္တင္သည္။ လင္မယားႏွစ္ေယာက္ ရေငြႏွင့္ ႏြားတသွ်ိဳင္းလယ္တျပင္၀ယ္လွ်က္ အိမ္တေဆာင္ေဆာက္သည္။ တႏွစ္၀မ္းစာဖုံသည္။

က်ားသားငလ၀ါ သူရဲ။

ထိုသို႔ စိတ္အီးလက္အီးနီ၍ တမိတေမာၾကာေသာအခါ အေရးအေၾကာင္းတခုေပၚလာသည္။ က်ားသားငလ၀ါတေကာင္သည္ ေသာင္းက်န္းလွ်က္ဟိသည္။ ရြာကကၽြဲႏြားမ်ားကို ဖမ္းစားသည္။ အစားမ်ားလာေသာအခါ လက္ရဲဇက္ရဲျဖစ္လာၿပီး ၿမိဳ႕ေတာ္နားခ်ဥ္းလာသည္။ လူမ်ားကို၀င္ကိုက္ဖို႔ၾကံသည္။ ထိုသတင္း ဘုရင့္နားေပါက္လတ္သည္။ သံုးဆယ္သီမင္းကို အယင္ေခၚ၍ ႏွိမ္ႏွင္းခိုင္းသည္။ သီမင္းမွာ အယင္အတိုင္း သံလွ်က္ႏွင့္ မင္း၀တ္တန္းဆာတခုေတာင္းသည္။ ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားမ်ားမွာ “က်ားရာသီဖို႔လား။ သီမင္းရာသီဖို႔လား။ ျမင္ကတ္ရဖို႔ပ်ာ” ဟုေျပာဆိုနီကတ္သည္။ အိမ္ေရာက္ေသာအခါ သံုးဆယ္သီမင္းလည္း “ေအတခ်ီေတာ့ ငါကံေတာ္ကုန္ပ်ာ။ က်ားကိုဇာပိုင္ႏိုင္ဖို႔လဲ” ဟုစဥ္းစာၿပီး စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရသည္။ မယားကိုအျပစ္တင္သည္။ “နင္ပ်င္လို႔ ငါခံရေရ။ နက္ဖန္ခါသိလိမ့္မည္။ ထမင္းေကာင္းေကာင္းစားနီ” ဟုၿငိဳးသည္။ သူ႔အႀကံက မိုးထက္ေစာေစာအာ႐ံုမွာ ေရာက္ရာေရာက္ေပါက္ ထြက္ၿပီးဖို႔။ သို႔အတြက္ လမ္းမွာစားဖို႔ထမင္းကို မယားကိုခ်က္ခိုင္းသည္။ သီမင္းမွာ အၾကံျဖင့္ တညဥ့္လံုးအိပ္မေပ်ာ္။ သို႔ျဖင့္ မိုးစင္စင္လင္းလတ္သည္။ အာ႐ုဏ္တက္၍ ထမင္းက်က္ေသာခါ မယားကႏိႈး၍ လင္သည္ကိုပီးသည္။ မိုးေသာက္ထမွာ ႏွင္းတ၀ီ၀ီ၊ ျမံဳတမိႈင္းမိႈင္း၊ သံုးဆယ္သီမင္းမွာ ျမင္းႏွင့္စိုင္းေယွာင္ထြက္လတ္သည္။ ေတာ၀င္ဖို႔လည္း လမ္းမျမင္။ ရပ္နီလွ်င္ ရြာကမလြတ္။ လားမိလားရာလားလီေသာခါ ကၽြဲတၿခံနားသို႔ေရာက္လတ္သည္။ ကၽြဲၿခံနားတြင္ က်ားသားငလ၀ါလည္း ကၽြဲကိုဆြဲဖို႔ေခ်ာင္းနီသည္။ သံုးဆယ္သီးမင္းေရာက္သည္ႏွင့္ ထက္ပင္းတုိးသည္။ သီမင္းက “က်ားသားငလ၀ါဆိုစြာ ေဒေကာင္ပ်ာ”။ က်ားသားငလ၀ါကလည္း “သံုးဆယ္သီမင္းဆိုစြာ သူပ်ာ” ဟုေအာ္သည္။ ငလ၀ါက်ားက ကၽြဲကိုရာကိုက္ဖို႔လား။ သီမင္းကိုရာလိုက္ဖို႔လား အၾကံမရျဖစ္နီဆိုက္ သီမင္းက ေၾကာက္ေၾကာက္ျဖင့္ မ်က္စိမွိတ္ခုန္ပစ္လိုက္သည္။ က်ားေနာက္ကုန္းထက္မွာ ပကားစီး၍က်သည္။ က်ားလည္းေၾကာက္၍ ထြက္ၿပီးသည္။ သီမင္းလည္း က်ားနားရြက္ကိုဆဲြ၍ ေနာက္ကုန္းထက္က လိုက္သည္။ က်ားလည္းေညာင္း လူလည္းေညာင္း ၿမိဳ႕ေတာ္ထဲသို႔ေရာက္လတ္သည္။ ထိုခါ ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သား၊ နန္းတြင္းသူနန္းတြင္းသားအားလံုး ထြက္ၾကည့္ကတ္သည္။ အသွ်င္သီမင္း က်ားစီးလာစြာျမင္ရသည္။ တခ်ိ႕လူက က်ားကိုဒုတ္ႏွင့္ ေထာင္းထုသတ္ေသာအခါ က်ားဂြင္တိုက္သီသည္။ သီမင္းလည္း က်ားေနာက္ကုန္းထက္က လူးက်လတ္သည္။ ထိုခါမွ သီမင္းလည္း က်ားသံဖက္ကလြတ္သည္။ ထိုခါ သီမင္းက သံလွ်က္ကိုဆဲြလွ်က္ “က်ားကိုသတ္စြာအသူလဲ” ဟုမီးသည္။ လူမ်ားက ေၾကာက္ေၾကာက္ျဖင့္ “အသွ်င္သီမင္းသတ္ပါေရ” ဟု၀န္ခံသည္။ က်ားသီကို ဘုရင္ထံျပေသာအခါ သီမင္းမွာ အသျပာတေတာင္ဆုရသည္။ အိမ္ျပန္ေရာက္ေသာအခါ အသျပာေငြကိုမယားလက္သို႔အပ္သည္။ “နင္ပ်င္လို႔ ငါဒုကၡက်ေရ” ဟုမယားကို ဆူသည္။

ဓျမလူဆိုးေသာင္းက်န္းမႈ။

မ်ားမၾကာခင္ တိုင္းျပည္တခြင္ ဓျမလူဆိုးမ်ား ဆူပူေသာင္းက်န္းကတ္သည္။ ရြာနိဂံုးကိုလုယက္မက်ီ ၿမိဳ႕အနီးပါးၿခိမ္းေျခာက္လတ္သည္။ လူသူေလးပါးအိပ္မရ ပုန္း၀ွက္နီကတ္ရသည္။ ၾကာေသာ္ သတင္းထြက္လာသည္။ ဘုရင္နားေပါက္ၾကားလာသည္။ ဘုရင္လည္း သံုးဆယ္သီမင္းကို အျပင္းေခၚခိုင္းသည္။ သီမင္းေရာက္ေသာအခါ ဘုရင္က “လိုစြာေတာင္း၊ ဓျမတိကိုဖမ္း” ဟုမိန္႔ေတာ္မူသည္။ သီမင္းလည္း ထံုးစဥ္အတိုင္း မင္း၀တ္တန္းဆာႏွင့္ သံလွ်က္တစင္း၊ ျမင္းေကာင္းတေကာင္ေတာင္းသည္။ ရေသာအခါ အိမ္ျပန္လတ္သည္။ အိမ္ေရာက္ေသာခါ ခါတိုင္းပိုင္ေယွာင္ မယားကိုအျပစ္တင္သည္။ မယားလည္း ျပန္လို႔မေျပာ။ တိန္းနီသည္။ သီမင္းက “ေအတခါေတာ့ ငါသီရဖို႔ယာ။ လူဆိုးတိကို ငါတေယာက္တည္း ဇာပိုင္ႏိုင္ဖို႔လဲ။ ငါ့အသက္ နက္ဖန္ရက္ကို မလြန္ႏိုင္ပ်ာ” ဟုစိတ္ဆိုးၿပီးငိုသည္။ ထြက္ၿပီးဖို႔ၾကံသည္။ မယားကို ညဥ့္ဦးကပင္ ေစာေစာစီးစီး ထမင္းခ်က္ထားဖို႔ေျပာသည္။ သူက တညဥ့္လံုးမအိပ္။ မအိပ္တခ်က္အိပ္တခ်က္ လွဲနီသည္။ သန္းေခါင္ေက်ာ္ေသာအခါ မယားက ပါးခပ္နားခပ္ ထမင္းခ်က္သည္။ က်က္ေသာခါ ကဗ်ာကယာလင္ကိုႏိႈး၍ ပီးသည္။ လင္ကလည္း တေလာင္ပြန္းႏွစ္ေလာင္ပြန္း ဆင္ဆီဆုပ္ ေဗာင္းဆုပ္စားၿပီးလွ်င္ အက်န္ကိုထုပ္ခိုင္းသည္။ မင္း၀တ္တန္းဆာကို၀တ္ၿပီး ျမင္းစီးထြက္ဖို႔ကန္နီတုန္း မယားထြက္လတ္သည္။ ေအတခါ လင္ေတာ္ေမာင္ သီရဖို႔စြာကိုသိလို႔ စိတ္မေကာင္း။ လင္သည္ကို ထမင္းထုပ္ကြမ္းယာ လွမ္းပီးသည္။ လင္ကလည္း မယူခ်င္ယူခ်င္လွမ္းယူသည္။ ျမင္းကိုစီးပ်ာ ရြာကထြက္လတ္ေသာအခါ ညဥ့္ေမွာင္နီသိမ့္၍ “မိုးလင္းပတ္စီ၊ လမ္းစမ္းျမင္မွ လြတ္ရာလြတ္ေၾကာင္း ထြက္ၿပီးဖို႔ပ်ာ” ဟုစိတ္ထဲတြင္ တြက္သည္။ အႀကံႏွင့္ ေတာျခံဳတခုထဲ၀င္ၿပီး သစ္တပင္ထက္ တက္၍နီသည္။ ထိုအခါ နာမည္ႀကီးသူခိုးခုနစ္ေယာက္သည္ ၄င္းသစ္ပင္ေအာက္လာေရာက္ၿပီး ဓျမတိုက္ဖို႔ တိုင္ပင္ကတ္သည္။ ညဥ့္တြင္ သီမင္းရြာကို၀င္စီးဖို႔ၾကံသည္။ အခ်ိန္းအခ်က္လုပ္ကတ္သည္။ သို႔ေသာ္ သီမင္းကိုေၾကာက္၍ သတိႏွင့္လုပ္ဖို႔ေျပာသည္။ ထိုစကားကို သီမင္းၾကားေသာအခါ အခ်ိန္စိလို႔ထြက္ခါနီး “သံုးဆယ္သီမင္းဆိုစြာ ငါေ၀း” ဟုသစ္ပင္ထက္က ေအာ္လိုက္သည္။ ဓျမအားလံုး ေၾကာက္ႀကီးသန္ဖက္၀င္၍ သစ္ခြတြင္ဆြဲထားေသာထမင္းထုတ္လည္း ျပဳတ္က်လတ္သည္။ ထိုအခါ ဓျမအားလံုး သီမင္းခုန္ဆင္းလာပ်ာ အထင္ၿဖင့္ အခ်င္းခ်င္းခြတ္ကတ္ သီကုန္ကတ္သည္။ ဓျမအားလံုးသီၿပီးမွ သီမင္းလည္း သစ္ပင္ထက္ကဆင္းလတ္သည္။ ထိုေနာက္ ဓျမဦးေဂါင္းမ်ားကို တန္းသိန္သိန္၍ ဘုရင့္ထံပါးသို႔ဆက္သည္။ ဘုရင္လည္း သီမင္းအား ဆုႀကီးလာဘ္ႀကီးပီးသနားေတာ္မူသည္။ တိုင္းျပည္လည္း အီးခ်မ္းလားသည္။ သီမင္းမွာ ေနာင္တြင္ စစ္ေသနာပဓိႀကီးျဖစ္လာသည္။ ဘုရင္ကံကုန္ေသာအခါ သွ်င္ဘုရင္ျဖစ္သည္။ ထိုဘုရင္အား ရခိုင္သမိုင္းတြင္ “တိရိနရပတိသီမင္း” ဟု ေခၚတြင္သည္။

ဤတြင္ အကၽြန္႔၀တၳဳလည္းဆံုးပါလီ၏။ မဆံုးသိမ့္ေက က်န္ေရလူတိ ဆက္ေျပာပါလီ။

(နတ္ျမစ္စန္းေအာင္)

(ဂနိန္ရခိုင္ျပည္ဘေလာ့မွ)

ရခိုင္႐ိုးရာ၊ ျဖစ္ျခင္းရာကို၊ ကၽြြန္ဆရာမွာ၊ ေျပာျပမည္။ ထီးကခ႐ိုင္၊ မင္းထုိင္ျပည့္ၿဖိဳး၊ ျပည္ပဂိုး။ ပဂိုးမင္းသမီး၊ ျပည္ကိုခြဲခါ၊ ႏွမကားေတာင္၊ ေမာင္ကားေျမာက္ဦး၊ ျမစ္မင္းဂဂါၤ၊ သီတာတ႐ိုး၊ ႏွမနီေက၊ သံတြဲၿမိဳ႕၊ ေမာင္႐ို႕နီေက၊ ရခိုင္ၿမိဳ႕။ ရခိုင္မင္းသား၊ နန္းထက္ဖြား၊ လွျငားတင့္တယ္၊ မိခင္၀မ္းမွာ၊ သေႏၶတည္။ ကိုးလကပင္၊ ကိုယ္၀န္ၾကင္၊ ခမည္းလြန္းတင္၊ ဖဘုရင္၊ ဘုရင္လႊတ္လႊတ္၊ ရခိုင္ၿမိဳ႕မွာ၊ မၾကံတတ္။ ကၽြန္မျပည့္ကူ၊ ကိုယ္ယူကိုယ္မ၊ သနားစဖြယ္၊ သွ်င္မ၀မ္းကို၊ စမ္းၾကည့္ေရခါ၊ ခ်စ္သွ်င္မမွာ၊ မိမၼမျဖစ္၊ ေယာက်ၤားျဖစ္မည္။ ေယာက်ၤားျဖစ္လည္း၊ အရွင္မမြီး၊ ခ်စ္သွ်င္မမွာ၊ အသီရာမြီးမည္၊ ေဇာင္လည္းေလ၊ ေဇာင္လည္းအလို၊ ျပည့္ကၽြန္မမွာ၊ ဇမ္းတိုက္ဆိုေရ။

ေဇာင္စကားကို၊ ၾကားေရနိက၊ ရခိုင္မင္းပင္၊ အသွ်င္တရီး၊ နန္းေတာင္ညာမွာ၊ ေၾကာင္းၾကႀကီးေရ။ ငါ့မွာဟိျငား၊ ရႊီကေလာင္ကိုင္၊ ဇကိုင္ႀကီး၊ မတ္ႀကီးမနီ၊ ငါ့အနားတြင္၊ ခုေရာက္စီ။ ေငြကေလာင္ကိုင္၊ ဇကိုင္ႀကီး၊ မႈးႀကီးမနီ၊ ငါအနားတြင္၊ ခုေရာက္စီ။ ရႊီကေလာင္ကိုင္၊ ဇကိုင္ႀကီး၊ မတ္ႀကီးေလးသြယ္၊ နန္းေတာင္ညာမွာ၊ ေရာက္လာေရ။ ေငြကေလာင္ကိုင္၊ ဇကိုင္ႀကီး၊ မႈးႀကီးေလးသြယ္၊ နန္းေတာင္ညာမွာ၊ ေရာက္လာေရ။ ရႊီကေလာင္ကိုင္၊ ဇကိုင္ႀကီး၊ မတ္ႀကီးမနီ၊ ကံ့ကူသည္ႏွင့္၊ ၀လံသည္ကို၊ ရခိုင္ၿမိဳ႕မွာ၊ ခုရွာခီ။ ေငြကေလာင္ကိုင္၊ ဇကိုင္ႀကီး၊ မႈးႀကီးမနီ၊ ကံ့ကူသည္ႏွင့္၊ ၀လံသည္ကုိ၊ ရခိုင္ၿမိဳ႕မွာ၊ ခုရွာခီ။

ရႊီကေလာင္ကိုင္၊ ဇကိုင္ႀကီး၊ မတ္ႀကီးမနီ၊ ကံ့ကူသည္ႏွင့္၊ ၀လံသည္ကို၊ ရွာခီေရ။ ေငြကေလာင္ကိုင္၊ မႈးႀကီးမနီ၊ ကံ့ကူသည္ႏွင့္၊ ၀လံသည္ကို၊ ရွာခီေရ။ ရႊီကေလာင္ကိုင္၊ ဇကုိင္ႀကီး၊ ေငြကေလာင္ကိုင္၊ ဇကိုင္ႀကီး၊ မႈးမတ္ေလးသြယ္၊ ကံ့ကူသည္ႏွင့္၊ ၀လံသည္ကို၊ ရွာခီေရ။ ကံ့ကူသည္ႏွင့္၊ ၀လံသည္၊ ေမာင္ဖြားေလးသြယ္၊ နန္းေတာင္ညာမွာ၊ ေရာက္လာေရ။ ကံ့ကူသည္ႏွင့္၊ ၀လံသည္၊ တခ်က္ႏွစ္ခ်က္၊ ပ်ိဳင္သင္ပုန္းမွာ၊ ေခါက္လို႔တြက္ခါ၊ မိမၼမျဖစ္၊ ခ်စ္သွ်င္မမွာ၊ ေယာက္က်ားျဖစ္မည္။ ေယာက္က်ားျဖစ္လည္း၊ အရွင္မမြီး၊ ခ်စ္သွ်င္မမွာ၊ အသီရာမြီးမည္။ ေဇာင္လည္းေလ၊ ေဇာင္လည္းအလို၊ ကံ့ကူသည္ႏွင့္၊ ၀လံသည္မွာ၊ တြက္တိုင္းဆိုေရ။ ေဇာင္စကားကို၊ ၾကားေရနိက၊ ရခိုင္မင္းပင္၊ အသွ်င္တရီး၊ နန္းေတာင္ညာမွာ၊ ေၾကာင့္ၾကႀကီးေရ။ ၾကက္ဖႀကိမ္သီး၊ ေမာင္လံုးႀကီး၊ ေရွာက္ေရွာက္လဲဖမ္း၊ စုန္းမင္းလယ္ကို၊ ရီမိုးသန္း။ ေဂါင္းရင္းကနီ၊ မဟာက်ီကို၊ ေမာင္ကိုးေရ။ ၿခီရင္းကေစာင့္၊ သွ်င္မေဂါက္ကို၊ ေမာင္ကိုးေရ။ ေဇာင္ပင္တရီး၊ ရခိုင္မင္းမွာ၊ မက်ီသီး၊ ကိုးလကပင္၊ ဆယ္လစိေျမာက္၊ သားပန္းပင္ကို၊ ဖြားလာေရခါ၊ သားပန္းပင္ကို၊ နန္းေတာင္ညာမွာ၊ အရွင္မမြီး၊ အသီရာမြီးေရ။

ေဇာင္စကားကို၊ ၾကားေရနိက၊ ရခိုင္မင္းပင္၊ အသွ်င္တရီး၊ နန္းေတာင္ညာမွာ၊ ေၾကာင့္ၾကႀကီးေရ။ နဖူးကိုခတ္၊ ရင္ကိုသတ္၊ ရပ္ပတ္ႀကိဳႀကိဳ၊ ရခိုင္မင္းမွာ၊ နန္းေတာင္ညာမွာ၊ လႈးလို႔ငိုခါ၊ အထက္ေဒ၀ါ၊ အသွ်င္သိၾကား၊ ခင္းထားကမၼလာ၊ နီရာသင္းဖုန္း၊ တင့္ေၾကာ့လံုးစံု၊ သိၾကားဖံုမွာ၊ မနီႏိုင္ဘဲ၊ နတ္မ်က္တေထာင္၊ အဟန္ေဆာင္၊ နတ္ျပည္ယဥ္မွာ၊ ၾကည့္လိုက္မူကား၊ မည္သည္မ်ပင္၊ နတ္ျပည္ယာဥ္မွာ၊ မျမင္က်င္။ လူ႔မ်က္တေထာင္၊ အဟန္ေဆာင္၊ ၾကည့္လိုက္မူကား၊ ရခိုင္မင္းပင္၊ အသွ်င္တရီး၊ သားပန္းပင္ႏွင့္၊ ေၾကာင့္ၾကႀကီး။ ငါတာခုေ၀၊ ရခိုင္္မင္းကို၊ မခီမည္။ ရႊီႀကိဳးခုႏွစ္ပင္၊ သွ်င္သိၾကားမွာ၊ စလြယ္တင္။ လက္မွာေျပာင္၀င္း၊ ခ႐ုသင္း။ သွ်င္မင္းမနီ၊ ရခိုင္ၿမိဳ႕ကို၊ ဆင္းလီေရ။ သိၾကားရီစင္၊ ျဖန္းလီေရခါ၊ သားပန္းပင္မွာ၊ အသက္ေက၀င္ၿပီး၊ ၀ါး၀ါး၀ါးလို႔ ငိုလီေရ။

အသက္ေက၀င္ၿပီး၊ ရခိုင္မင္းပင္၊ အသွ်င္တရီး၊ ႏို႔ေကာင္းသူကို၊ ေကာင္းရာရြီးလို႔၊ သားေကာင္းသားျဖဴ၊ ႏို႔ေကာင္းသူ၊ ေကာက္ယူစို႔ျငား၊ အသားျဖဴေက၊ မိမၼႏို႔သယ္၊ ရွိကပယ္၊ အငယ္အႀကီး၊ ႏို႔ေကာင္းရာမွာ၊ ေကာင္းရာရြီးလို႔၊ အသားျဖဴေက၊ ပူသယ္ႏို႔ရည္၊ ထိုသည္မိမၼ၊ ဣထိယ၊ ရာဇပုတၱ၊ ႏို႔ေကာင္းရာမွာ၊ ရြီးကာမသြင္း။ ႏုိ႔အုန္းသီးလွ်င္၊ ႏို႔လာျပင္းလွ်က္၊ သူငယ္စို႔ေက၊ ခံတြင္းမကန္၊ ေမွာက္ကာလန္၊ ႏို႔အံတတ္ေတ။ ထိုသည္မိမၼ၊ ဣထိယ၊ ရာဇပုတၱ၊ ႏို႔ေကာင္းရာမွာ၊ ရြီးကာမသြင္း။ ႏို႔ဖ႐ံုလွ်င္၊ သူငယ္စို႔လွ်က္၊ တေအာင့္ေလာက္မွ၊ တေပါက္ရလို႔၊ မ၀ခင္ပင္၊ သူငယ္႐ို႕မွာ၊ ပ်င္းစိတ္၀င္လို႔၊ မစို႔ခ်င္၊ ထိုသည္မိမၼ၊ ဣထိယ၊ ရာဇပုတၱ၊ ႏို႔ေကာင္းရာမွာ၊ ရြီးကာမသြင္း။ မမဲမျဖဴ၊ မဆူမၾကံဳ၊ ႏုိ႔အံုညီၫြတ္၊ စနီနံ၊ ရႊီရင္ဖတ္မွာ၊ သားျမတ္မက်၊ ေဘးတဖက္က၊ တနာရီမွာ၊ ေလးေယာက္ထလို႔၊ မင္းသားညီေမာင္၊ လွသားေမာင္၊ ဘုန္းေခါင္နန္းလယ္၊ ျမဧယိုင္မွာ၊ တင္ကာလႊဲေက၊ မြီးစားေရေလ။

တညဥ့္သားႏွင့္၊ တရက္သားမတူ၊ ပန္းတံေမာင္မွာ၊ ႀကီးေတာ့မူ။ တရက္သားႏွင့္၊ တလသားမတူ၊ ပန္းတံေမာင္မွာ၊ လွေတာ့မူ။ ခုႏွစ္ႏွစ္သား၊ ရြယ္ေရာက္ေသာခါ၊ တရပိုဒ္တဆူ၊ ကံ့ကူတခဲ၊ ေဒၚလြန္းၾကင္၊ ႏို႔သွ်င္မိႏွင့္၊ ႏို႔သွ်င္ဖမွာ၊ ဆြမ္းတပြဲႏွင့္၊ ေက်ာင္းၿခီတေထာင္၊ ပိုင္ေရဘုန္းႀကီး၊ ျမတ္ေလးလြမ္းၾကင္၊ ကူေတာ္တိုက္မွာ၊ ရႊီေက်ာင္းသွ်င္၊ အသွ်င္ဘုန္းႀကီး၊ သံစည္ေၾကာင္၊ ေညာင္ေညာင္တီး။ ဘုန္းႀကီးျမတ္မြန္၊ နာမည္ေကာင္းေက၊ ၀ိဟာစံ။ ဆရာေတာ္၊ သွ်င္ေဖာ္ေက်ာင္းမွာ၊ သားရင္သြီးကို၊ လက္ထက္အပ္ေတ။ ကႀကီးခငယ္၊ အရင္းသြယ္၊ သံုးဆယ္သံုးလံုး၊ သံုးသင္ပုန္း၊ တလံုးမက်န္၊ ဆရာေတာ္၊ သွ်င္ေဖာ္ေက်ာင္းမွာ၊ ရြီးကာျပန္။ ရႊီေက်ာင္းသခင္၊ အသွ်င္တစ၊ ပန္းတံမင္းသား၊ တပည့္ေမာင္ကို၊ စာလံုးျပ။ ပန္းဇင္းပ်ဳိ၊ ေမာင္တိုတစ၊ ပန္းတံမင္းသား၊ လူလွေမာင္ကို၊ စာေၾကာင္းျပ။ ပန္းတံမင္းသား၊ ေမာင္တာလႊတ္လႊတ္၊ ရႊီေက်ာင္းသခင္၊ အသွ်င္ဘားမွာ၊ စာမဖတ္။ ရႊီေက်ာင္းသခင္၊ အသွ်င္မာန္ေပါက္၊ နဖူးစမွာ၊ ရႊီေရာင္ေတာက္။ စာႀကိဳးႏွင့္ေႏွာင္၊ စာေပါင္ႏွင့္သတ္၊ ပန္းတံေမာင္ကို၊ ေက်ာင္းလက္ခင္းမွာ၊ လႈးပ်ာသတ္ေတ။ မ်က္ခမ္းထဲမွာ၊ မ်က္ရည္ဖ်င္ဖ်င္၊ စာလံုးကိုပင္၊ ၾကည့္မျမင္။ တဆယ့္ငါးႏွစ္၊ ပန္းတံမင္းသား၊ လူလွေမာင္၊ ဆရာေတာ္၊ သွ်င္ေဖာ္ေက်ာင္းမွာ၊ လူသွ်င္ျဖစ္ေတ။

ကိုးလကပင္၊ သံတြဲသူကို၊ ကိုယ္၀န္ၾကင္။ ကၽြန္မျပည့္ကူ၊ ကိုယ္ယူကိုယ္မ၊ သနားစဖြယ္၊ သွ်င္မ၀မ္းကို၊ စမ္းၾကည့္ေရခါ၊ ေယာက်္ားမျဖစ္၊ ခ်စ္သွ်င္မမွာ၊ မိမၼျဖစ္မည္။ မိမၼျဖစ္လဲ၊ အရွင္မမြီး၊ ခ်စ္သွ်င္မမွာ၊ အသီမြီးဖို႔၊ ေဇာင္လဲအလို၊ ျပည့္ကၽြန္မမွာ၊ ဇမ္းတိုက္ဆို။ ေဇာင္စကားကို၊ ၾကားေရနိက၊ ရခိုင္မင္းပင္၊ အသွ်င္တရီး၊ နန္းေတာင္ယာမွာ၊ ေၾကာင္းၾကႀကီး။ ငါ့မွာဟိျငား၊ ရႊီကေလာင္ကိုင္၊ ဇကိုင္ႀကီး၊ မတ္ႀကီးမနီ၊ ငါအနားတြင္၊ ခုေရာက္စီ။ ေငြကေလာင္ကိုင္၊ ဇကိုင္ႀကီး၊ မႈးႀကီးမနီ၊ ငါအနားတြင္၊ ခုေရာက္စီ။ ရႊီကေလာင္ကိုင္၊ ဇကိုင္ႀကီး၊ မတ္ႀကီးေလးသြယ္၊ နန္းေတာင္ညာမွာ၊ ေရာက္လာေရ။ ေငြကေလာင္ကိုင္၊ ဇကိုင္ႀကီး၊ မႈးႀကီးေလးသြယ္၊ နန္းေတာင္ညာမွာ၊ ေရာက္လာေရ။ ရႊီကေလာင္ကိုင္၊ ဇကိုင္ႀကီး၊ မတ္ႀကီးမနီ၊ ကံ့ကူသည္ႏွင့္၊ ၀လံသည္ကို၊ ရခိုင္ၿမိဳ႕မွာ၊ ခုရွာခီ။ ေငြကေလာင္ကိုင္၊ ဇကိုင္ႀကီး၊ မႈးႀကီးမနီ၊ ကံ့ကူသည္ႏွင့္၊ ၀လံသည္ကုိ၊ ရခိုင္ၿမိဳ႕မွာ၊ ခုရွာခီ။ ကံ့ကူသည္ႏွင့္၊ ၀လံသည္၊ ေမာင္ဖြားေလးသြယ္၊ နန္းေတာင္ညာမွာ၊ ေရာက္လာေရ။ တခ်က္ႏွစ္ခ်က္၊ ပ်ိဳင္သင္ပုန္းကို၊ ေခါက္၍တြက္ေသာ္၊ ခ်စ္သွ်င္မမွာ၊ ေယာက်ၤားမျဖစ္၊ မိမၼျဖစ္မည္။ မိမၼျဖစ္လည္း၊ အရွင္မမြီး၊ ခ်စ္သွ်င္မမွာ၊ အသီရာမြီးမည္။ ေဇာင္လဲေလ၊ ေဇာင္လဲအလို၊ ကံ့ကူသည္ႏွင့္ ၀လံသည္မွာ၊ တြက္တိုင္းဆိုေရ။

ကိုးလကပင္၊ ဆယ္လစိေျမာက္၊ သမီးေတာ္ကို၊ ဖြားလာေရခါ၊ သမီးေတာ္ကို၊ အရွင္မမြီး၊ နန္းေတာင္ညာမွာ၊ အသီရာမြီးေရ။ ေဇာင္စကားကို၊ ၾကားေရနိက၊ နဖူးကိုခတ္၊ ရင္ကိုသတ္၊ ရပ္ပတ္ႀကိဳႀကိဳ၊ ႏို႔သွ်င္မိႏွင့္၊ ႏို႔သွ်င္ဖမွာ၊ လွဴးလို႔ငိုခါ၊ အထက္ေဒ၀ါ၊ အသွ်င္သိၾကား၊ ခင္းထားကမၼလာ၊ နီရာသင္းဖုန္း၊ တင့္ေၾကာ့လံုးစံု၊ သိၾကားဖံုမွာ၊ မနီႏိုင္ဘဲ၊ နတ္မ်က္စိတေထာင္၊ အဟန္ေဆာင္၊ နတ္ျပည္ယာဥ္ကို၊ ၾကည့္လိုက္မူကား၊ မည္သည္မွ်ပင္၊ မျမင္က်င္။ လူ႔မ်က္တေထာင္၊ အဟန္ေဆာင္၊ ၾကည့္လိုက္မူကား၊ ရခိုင္ဘုရင္၊ အသွ်င္တရီး၊ သမီးကညာႏွင့္၊ ေၾကာင့္ၾကႀကီး။ ငါတာခုေ၀၊ ရခိုင္မင္းကို၊ မခီမည္။ ရႊီႀကိဳးခုႏွစ္ပင္၊ သွ်င္သိၾကားမွာ၊ စလြယ္တင္၊ လက္မွာေျပာင္း၀င္း၊ ခ႐ုသင္း၊ သိၾကားမနီ၊ သံတြဲသူကို၊ သိၾကားရီစင္၊ ျဖန္းလီေရခါ၊ အသက္ေက၀င္ၿပီး၊ ၀ြါး၀ြါး၀ြါးလို႔ ငိုလီေရ။

အသက္ေက၀င္ၿပီး၊ ရခိုင္မင္းပင္၊ အသွ်င္တရီး၊ ႏို႔ေကာင္းသူကို၊ ေကာင္းရာရြီးလို႔၊ သားေကာင္းသားျဖဴ၊ ႏို႔ေကာင္းသူကို၊ ေကာက္ယူစို႔ျငား၊ အသားျဖဴေက၊ မိမၼႏို႔သယ္၊ ပူသယ္ႏို႔ရည္၊ ထိုသည္မိမၼ၊ ဣထိယ၊ ရာဇပုတၱ၊ ႏို႔ေကာင္းရာမွာ၊ ရြီးကာမသြင္း။ ႏုိ႕အုန္းသီးလွ်င္၊ ႏို႔လာျပင္းလွ်က္၊ သူငယ္စို႔ေက၊ ခံတြင္းမကန္၊ ေမွာက္ကာလန္၊ ႏို႔အံတတ္ေတ။ ထိုသည္မိမၼ၊ ဣထိယ၊ ရာဇပုတၱ၊ ႏို႔ေကာင္းရာမွာ၊ ရြီးကာမသြင္း။ ႏို႔ဖ႐ံုလွ်င္၊ သူငယ္စို႔လွ်က္၊ တေအာင့္ေလာက္မွ၊ တေပါက္ရလို႔၊ မ၀ခင္ပင္၊ သူငယ္႐ို႕မွာ၊ ပ်င္းစိတ္၀င္လို႔၊ မစို႔ခ်င္။ ထိုသည္မိမၼ၊ ဣထိယ၊ ရာဇပုတၱ၊ ႏို႔ေကာင္းရာမွာ၊ ရြီးကာမသြင္း၊၊ မမဲမျဖဴ၊ မဆူမၾကံဳ၊ ႏုိ႔အံုညီၫြတ္၊ စနီနံ၊ ရႊီရင္ဖတ္မွာ၊ သားျမတ္မက်၊ ေဘးတဖက္က၊ တနာရီမွာ၊ ေလးေယာက္ထလို႔၊ သံတြဲသူ၊ ျဖဴမယ္လွကို၊ ျမဧယိုင္မွာ၊ တင္ကာထားေက၊ မြီးစားေရေလ။

ခုႏွစ္ႏွစ္သမီး၊ အရြယ္ေရာက္ေသာအခါ၊ ဆံထံုးထံုးတတ္၊ ပန္းပန္တတ္၊ ရပ္တတ္ကပင္၊ သံတြဲသူကို၊ ယိုင္ခတ္သင္။ ဦးစံတင္၊ အယင္မြီးေက၊ မယ္ႀကီးတစ၊ သံတဲြသူကို၊ ယိုင္ေၾကာင္းျပ။ လြမ္းလို႔ၾကင္၊ ႏို႔သွ်င္တစ၊ သံတြဲသူ၊ ခ်စ္သမီးကို၊ ရြမ္းေၾကာင္းျပ။ သံတြဲသူ၊ ခ်စ္ျဖဴလႊတ္လႊတ္၊ ျမယိုင္စင္မွာ၊ မခတ္တတ္။ လြမ္းလို႔ၾကင္၊ ႏို႔သွ်င္မာန္ေပါက္၊ နဖူးစမွာ၊ ရႊီေရာင္ေတာက္။ ယိုင္ႀကိဳးႏွင့္ေႏွာင္၊ ယိုင္ေပါင္ႏွင့္သတ္၊ သံတြဲသူကို၊ ျမယိုင္စင္မွာ၊ ၾကင္းပ်ာသတ္ခါ၊ မ်က္ခမ္းထဲမွာ၊ မ်က္ရည္ဖ်င္ဖ်င္၊ သံတြဲသူမွာ၊ ျခည္လံုးကိုပင္၊ ၾကည့္မျမင္။ တဆယ့္ငါးႏွစ္၊ သံတြဲသူမွာ၊ မိခင္အိမ္ႏွင့္၊ ဖခင္အိမ္မွာ၊ လူသွ်င္ျဖစ္ေတ။ တလဂၤုနီ၊ စနီရန္ဖက္၊ သံတြဲသူႏွင့္၊ ပန္းတံေမာင္မွာ၊ တျဂက္ျဂက္။ ရက္ကမသင့္၊ အရီးေကအသွ်င္၊ အခင္ပင္ မသနား၊ သံတြဲသူႏွင့္၊ ပန္းတံေမာင္ကို၊ သံတြဲၿမိဳ႕ႏွင့္၊ ရခိုင္ၿမိဳ႕မွာ၊ ခြဲလို႔ထားေရ။ တဆယ့္ငါးႏွစ္၊ အရြယ္ေရာက္ခါ၊ သံတြဲသူမွာ၊ လူသွ်င္ျဖစ္ေတ။ တဖက္ေကတခ်က္၊ သံတြဲသူမွာ၊ ျမယိုင္စင္မွာ၊ ႏႊဲပ်ာရက္ေတ။ အျဖဴရြန္းကို၊ ႏွိပ္ပ်ာထိုးလို႔၊ ေခ်ာင္းမွာနီေရ၊ ပုဇြန္စိတ္ေက၊ ငါးေခ်မႄကြင္း၊ မယ္လက္ရာမွာ။ ေပၚပ်ာလတ္ေက၊ ဆင္မ်က္ကြင္း။ အနီရြန္းကို၊ ႏွိပ္ပ်ာထိုးလို႔၊ ေတာမွာနီေရ၊ ပုရြက္စိတ္ေက၊ ႏွံေခ်မႄကြင္း၊ မယ္လက္ရာမွာ၊ ေပၚဗ်ာလတ္ေက၊ အံကိုးကြင္း။ တဖက္တခ်က္၊ သံတြဲသူမွာ၊ ျမယိုင္စင္မွာ၊ ႏြဲပ်ာရက္ခါ၊ ညႇိဳးညႇိဳးငယ္ငယ္၊ သံတြဲသူမွာ၊ အိမ္သာယာကို၊ တက္ခေရ။ မိနံဘားႏွင့္၊ ဖနံဘားမွာ၊ ထိုင္လာေရ။

လက္ၿခီဆယ္ေခ်ာင္း၊ စံုစြာေပါင္း၊ လက္ေကာက္႐ံု႕တုံ၊ ၾကာမံုအဆင္၊ လက္ဆယ္ေခ်ာင္းကို၊ ဦးထိပ္တင္။ ကိုယ္ပင္ပင္၊ ကိုယ္ပင္႐ိုက်ဳိး၊ မိႏွင့္ဖကို၊ ရွိမိုးခိုးေရ၊၊ ျမင္းမုိရ္ႀကီးျခင္း၊ ငါ့ကိုၾကင္ေက၊ မြီးဖရင္း။ ဖခင္ပေဒ၊ ပီးလိုက္လီ။ ျမင္းမိုရ္ႀကီးျခင္း၊ ငါ့ကိုၾကင္ေက၊ မြီးမိရင္း။ မိခင္ပေဒ၊ ပီးလိုက္ေလ။ အေခ်ကပင္၊ တခါရံထူး၊ ရႊီစေလာင္းႏွင့္၊ ဆြမ္းေကာင္းမယ္ထြီး၊ ပန္းဇင္းပ်ဳိကို၊ မေလာင္းဖူး။ ရင္၀ေလးေတာင္၊ ေဇာက္သွ်စ္ေတာင္၊ ေရာင္ေတာ္ညီးညီး၊ ဂူေတာ္တိုက္မွာ၊ ဘုရားႀကီး။ တခါရံပင္၊ ျမတ္သွ်င္ပင္ကို၊ မဖူးဖူး။ မယ္ဒါဒါ၊ မယ္ဒါခု၀ယ္၊ ႏို႔သွ်င္မိႏွင့္၊ ႏို႔သွ်င္ဖေယာင္၊ ကူေတာ္တိုက္မွာ၊ ရႊီေက်ာင္းသခင္၊ အသွ်င္ျမတ္ကို၊ ရႊီစေလာင္းႏွင့္၊ ဆြမ္းေကာင္းမယ္ထြီး၊ ေလာင္းခီမည္။ ေငြစေလာင္းႏွင့္၊ ဆြမ္းေကာင္းမယ္ထြီး၊ ေလာင္းခီမည္။ ရင္၀ေလးေတာင္၊ ေဇာက္သွ်စ္ေတာင္၊ ေရာင္ေတာ္ညီးညီး၊ ကူေတာ္တိုက္မွာ၊ ဘုရားႀကီး။ ေဒၚလဲေလ၊ ေဒၚလဲခု၀ယ္၊ ျမတ္သွ်င္ပင္ကို၊ ဖူးခီမည္။ ဖခင္ပေဒ၊ ပီးလိုက္လီ။ မိခင္ပေဒ၊ ပီးလိုက္လီ။ ပေဒေတာင္းလီေရ။

လားကားလားခီ၊ ခ်စ္သမီးေလ၊ တံဆီးတေပါက္၊ ယင္မေသာက္ခင္၊ မိခင္ထံႏွင့္၊ ဖခင္ထံမွာ၊ ခုေရာက္စီ။ ေဇာင္ပိုင္ပိုင္၊ ေဇာင္ပိုင္လည္းဆို၊ သံတြဲသူ၊ ခ်စ္သူဆြမ္းပန္း၊ ခ်က္လတ္ေတ။ ဆြမ္းပန္းခ်က္ၿပီး၊ ျမသပိတ္မွာ၊ ခူးပ်ာထည့္ခါ၊ ေလးေတာင္ေက်ာ္၊ ငါးေတာင္တိုက္ကို၊ ၀င္ခေရ။ တပင္တပင္၊ မယ့္ဆံပင္ကို၊ ဆီႏွင့္ပ်င္၊ တပင္ထက္မွာ၊ ႏွစ္ပင္ပ်ံ႕ပ်ဴး၊ မယ့္ဆံပင္ကို၊ ပန္းဆီလူးေရ၊။ ဆင္စြယ္အဖီး၊ ဆိုင္သာယာမွာ၊ အဖ၀ယ္ေက၊ ငါးဆယ္ပီး။ မၿဖီးစလို၊ မကိုင္စေလာက္၊ ၀က္ေခါက္မွ်မွ်၊ နဖူးျပင္မွာ၊ တင္ပ်ာထားေက၊ မိမ်က္တြက္။ မိမၼဆံထံုး၊ ေက်ာက္သားလံုး၊ ရြန္းလံုးဆံက်င္၊ စမ္းမျမင္။ သီသီသပ္သပ္၊ သံတြဲသူ၊ မယ္ထြီးေဂါင္းမွာ၊ ျမဆံထံုးကို၊ ထံုးျပန္လတ္ေက၊ ေခ်ာမြတ္မြတ္ႏွင့္၊ ဥေဒါင္းေကအေတာင္၊ က်ီးေတာင္ဆံဆပ္၊ မယ္႐ို႕ေဂါင္းမွာ ပန္းမႊီးမႊီးႏွင့္။ နားမွာၾကည့္လည္း၊ ကလုတ္ကယင္၊ စီရင္တဖက္၊ သံတြဲသူ၊ မယ္ထြီးနားမွာ၊ ျမနားဘက္ႏွင့္။ လက္မွာၾကည့္လည္း၊ ေဖာက္ဖီးပြင့္ႏြယ္လိမ္၊ ေက်ာက္မ်က္စီ၊ မွန္စီတဖက္၊ ဘယ္ဖက္လက္ႏွင့္။ ညာဖက္လက္မွာ၊ ေျပာင္ေျပာင္လက္ေတ။ ကိုယ္မွာၾကည့္လည္း၊ သရက္ေကအက်၊ မယူပန္းခက္၊ ဥေဒါင္းႀကိဳးၾကာ၊ ကိႏၷရာ၊ ႐ုပ္ပံုမ်ားစြာ၊ မယ္ဘာဇူမွာ၊ ႐ုပ္ပံုခ်လို႔၊ သံတြဲသူ၊ ခ်စ္သမီးမွာ၊ ၀တ္လတ္ေတ။ ခါးမွာၾကည့္လည္း၊ မွင္းက်ိဳးပြင့္ထပိန္၊ အၿခီသံုးဆင့္၊ မွင္းက်ိဳးပြင့္ကို၊ ၀တ္လတ္ေတ။ ဒြါဒရာ၊ ေမာက္ကာခါးႀကိဳး အဖ်ားစိုင္မွာ၊ ရႊီျခည္ထိုး။ ခါးႀကိဳးတရပတ္၊ ပန္းပံုခ်ပ္။ ၿမဲပါစီခ်င္၊ ခေယာက္ငင္။ ေဒၚပင္ပင္၊ ေဒၚပင္သီသပ္၊ ခါးႀကိဳးမႊီးကို၊ ေအာက္ကခ်ပ္ေတ။ သံတြဲသူ၊ ခ်စ္သမီးမွာ၊ ၀တ္လတ္ေတ။

ေဟာ့ဟန္းမရယ္၊ သံတြဲသူ၊ ခ်စ္သူရယ္ေက၊ ခၿပံဳးရယ္။ တခါရယ္၊ ငါးဆယ္တန္ယင့္။ ကုလားမရမာ၊ လူတာတသီး၊ သံတြဲသူကို၊ သတင္းမီးေရ။ ကုလားမရမာ၊ ျမင္သမွ်လူ၊ သံတြဲသူ၊ မယ္ကိုျမင္ေက၊ ႏွလံုးပူ။ ညႇိဳးညႇိဳးငယ္ငယ္၊ သံတြဲသူကား၊ သံတြဲၿမိဳ႕ကို၊ အိမ္သာယာက၊ ထြက္ခေရ။ အိမ္သာယာက၊ ဆင္းခေရ။ မခ်ီခ်င္၊ ခ်ီခ်င္ဖ၀ါး၊ ကမ္ဖာၿမီမွာ၊ ကင္းႏွယ္တြား။ တို႔တီတီ၊ တို႔တီတို႔တြတ္၊ ၾကက္တည္က်င္ေလ၊ ၿမီမွာယက္ေယာင္။ အေယြေရာက္မ၊ ဘုရားဖူးေဇာင္၊ မလားလား။ ေရာက္မအေယြ၊ ဘုရားဖူးေဇာင္၊ လားကတ္မည္။ လာလဲေလ၊ လာလဲမယ္ေယ၊ ဂူေတာ္တိုက္ကို၊ လားကတ္မည္။ ရင္၀ေလးေတာင္၊ ေဇာက္သွ်စ္ေတာင္၊ ေရာင္ေတာ္ညီးညီး၊ ဂူေတာ္တိုက္မွာ၊ ျမတ္သွ်င္ပင္ေလ၊ ဘုရားႀကီး။ လာလဲေလ၊ လာလဲမယ္ေယ၊ ျမတ္သွ်င္ပင္ကို၊ ဖူးကတ္မည္။ သံတြဲသူ၊ ခ်စ္သူျမဴးေပ်ာ္္၊ သံတြဲၿမိဳ႕မွာ၊ က်ဴးလို႔ေခၚေရ။ ရွိကၾကည့္လည္း၊ ရွိကဗိုလ္က်ဳိင္၊ သံတြဲသူမွာ။ ရြီမႏိုင္။ ေနာက္ကၾကည့္လည္း၊ ေနာက္ကဗိုလ္က်ဳိင္၊ သံတြဲသူမွာ၊ ရြီမႏိုင္။ ဗိုလ္က်ဳိင္က်ဳိင္၊ ဗိုလ္က်ဳိင္အၾကား၊ မခ်ီခ်င္၊ ခ်ီခ်င္ဖ၀ါး၊ သံတြဲသူ၊ ခ်စ္သူဖ၀ါး၊ ကမ္ဖာၿမီမွာ၊ ကင္းေယာင္တြား။ တို႔တီတီ၊ တို႔တီတို႔တြတ္၊ ၾကက္တည္က်င္ေလ၊ ၿမီမွာယက္ေယာင္။ ဗိုလ္က်ိဳင္က်ိဳင္၊ ဗိုလ္က်ဳိင္အၾကား၊ ဇႀကၤန္လမ္းကို၊ ေလွ်ာက္လွမ္းလားေရ။ လားတံုလားတံု၊ လားျငားတံု၊ လားစိုင္လားစိုင္၊ လားျငားစိုင္၊ လားစိုင္တံုေျမာက္၊ ဂူေတာ္တိုက္မွာ၊ ဇီေတ့ေရာက္ေတ။

ပန္းတံမင္းသား၊ လူလွေမာင္မွာ၊ ေက်ာင္းၿခီတေထာင္၊ ပုိင္ေရဘုန္းႀကီး၊ ျမတ္ေလးလြမ္းၾကင္၊ ဂူေတာ္တိုက္မွာ၊ ရႊီေက်ာင္းသွ်င္၊ အသွ်င္ဘုန္းႀကီး၊ သံစည္ေၾကာင္၊ ေညာင္ေညာင္တီး။ ဘုန္းႀကီးျမတ္မြန္၊ နာမည္ေကာင္းေက၊ ၀ိဟာစံ။ အသွ်င္ေနာက္က၊ ပန္းတံမင္းသား၊ လူလွေမာင္မွာ၊ ကိုယ္ၾကပ္မကြာ၊ ပါလီေရ။ ေက်ာင္းတလင္းမွာ၊ ပန္းတံမင္းသား၊ လူလွေမာင္၊ ေမာင္တာညႇိဳးငယ္၊ သူငယ္ခ်င္းႏွင့္၊ ဒိုးတလင္းမွာ၊ ဒိုးထိုးေရ။ ေက်ာင္းတလင္းမွာ၊ အံလူးေရ။ ႏွမမယ္၊ မယ္ေလလာဆိုက္၊ ေမာင္လာခိုက္၊ မ်က္ရစ္လံုးဆံု၊ ေက်ာင္းတလင္းမွာ၊ ဇိေတ့ၾကံဳ။ ေမာင္ကိုကို၊ ေမာင္ကိုျမင္လို႔၊ က်ီးကန္းရြီမွာ၊ ငွက္၀ါတေကာင္၊ က်သို႔ေယာင္။ ခၿပီခၿပံဳး၊ သံတြဲသူမွာ၊ ျမပ၀ါကို၊ သြားမွာဖံုး။ ခၿပံဳးရယ္သြင္၊ ေမာင္ကိုျမင္ေက၊ ရယ္မႈဆင္။

အသူ႔ရင္သြီး၊ ပါးတံရင္းမွာ၊ ညႇင္းယင္ၿပီးေက၊ မယ့္ေမာင္ႀကီး။ ေမာင္တာဒါ၊ ေမာင္ဒါလႊတ္လႊတ္၊ မိစိုင္လာႏွင့္၊ ဖစိုင္လာကို၊ ေျပာျပလတ္။ ပန္းတံမင္းသား၊ လူလွေမာင္က၊ ေဇာင္စကားကို၊ ၾကားေရနိက၊ ခၿပီခၿပံဳး၊ ပန္းတံမင္းသား၊ လူလွေမာင္မွာ၊ ပု၀ါေခ်ကို၊ သြားမွာဖံုး။ ခၿပံဳးရယ္သြင္၊ သူ႔ကိုျမင္ေက၊ ရယ္မႈဆင္။ ငါတာတာ၊ ငါတာကိုယ္တိုင္၊ မိစိုင္လာႏွင့္၊ ဖစိုင္လာကို၊ မေျပာႏိုင္။ မိစိုင္လာႏွင့္၊ ဖစိုင္လာကို၊ သိခ်င္ေကေလ၊ သိခ်င္သို႔ေသာ္၊ ေက်ာင္းၿခီတေထာင္၊ ပိုင္ေရဘုန္းႀကီး၊ ျမတ္ေလးလြမ္းၾကင္၊ ဂူေတာ္တိုက္မွာ၊ ရႊီေက်ာင္းသွ်င္။ အသွ်င္ဘုန္းႀကီး၊ သံစည္ေၾကာင္၊ ေညာင္ေညာင္တီး။ ဘုန္းႀကီးျမတ္မြန္၊ နာမည္ေကာင္းေက၊ ၀ိဟာစံ။ မိစိုင္လာႏွင့္၊ ဖစိုင္လာကို၊ သိခ်င္ေကေလ၊ ရႊီေက်ာင္းသခင္၊ အသွ်င္ျမတ္ကို၊ မီးၾကည့္လီ။ ငါတာတာ၊ ငါတာကိုယ္တိုင္၊ မိစိုင္လာႏွင့္၊ ဖစိုင္လာကို၊ မေျပာႏိုင္။

ရယ္ၿပံဳးရယ္ၿပံဳး၊ သံတြဲသူ၊ ငယ္ေမ်ာက္သားက၊ ေက်ာင္းသာယာကို၊ တက္ခေရ။ ရႊီစေလာင္းႏွင့္၊ အသွ်င္ျမတ္ကို၊ ဆြမ္းေကာင္းမယ္ထြီး၊ ေလာင္းလီေရ။ ေငြစေလာင္းႏွင့္၊ ဆြမ္းေကာင္းမယ္ထြီး၊ ပန္းဇင္းပ်ဳိကို၊ ေလာင္းလီေရ။ ရႊီစေလာင္းႏွင့္၊ ဆြမ္းေကာင္းေလာင္းၿပီး၊ ရင္၀ေလးေတာင၊္ ေဇာက္သွ်စ္ေတာင္၊ ေရာင္ေတာ္ညီးညီး၊ ဂူေတာ္တိုက္မွာ၊ ဘုရားႀကီး။ ပန္းမေကာင္းလည္း၊ ပန္းေကာင္မယ္မွာ၊ တင္လတ္ေတ။ ဆုမေကာင္းလည္း၊ ဆုေကာင္းမယ္မွာ၊ ေတာင္းလတ္ေတ။ ဆုေကာင္းေတာင္းၿပီး၊ ပန္းတင္ၿပီးခါ၊ နီလဲခၫို၊ ညခ်မ္းနီမွာ၊ ေတာင္ရိပ္ခို၊ ၿဂိဳးၫိုအိပ္ဆိုက္၊ ကူေတာ္တိုက္မွာ၊ ညလည္းမိုက္။ မယ္ထြီးလားခ်ိန္၊ ညခ်မ္းနီမွာ၊ ပိုးပြင့္ခ်ိန္။ လားခ်ိန္တန္၊ လားစိုင္မယ္႐ို႕၊ လြမ္းလို႔ၾကင္၊ ႏို႔သွ်င္မိႏွင့္၊ ႏို႔သွ်င္ဖက၊ ေဒၚလာပ်ာလို႔၊ တန္းကိုလက္ကိုင္၊ တိုင္ကုိလက္ဆြဲ၊ ႏြဲ႕ေကာင္းသာဖြယ္၊ သံတြဲၿမိဳ႕က၊ ေမွ်ာ္ယင့္မည္။

လက္ၿခီဆယ္ေခ်ာင္း၊ သံတြဲသူမွာ၊ ဆံုစြာေပါင္း၊ လက္ေကာက္႐ံု႕တံ၊ု ၾကာမံုအဆင္၊ ဆယ္ေခ်ာင္းလက္ကို၊ ဦးထိပ္တင္။ ကိုယ္ပင္ပင္၊ ကိုယ္ပင္႐ိုက်ဳိး၊ ရႊီေက်ာင္းသခင္၊ အသွ်င္ျမတ္ကို၊ ရွိမိုးခိုး။ ရႊီေက်ာင္းသခင္၊ အသွ်င္လႊတ္လႊတ္၊ မိစိုင္လာႏွင့္၊ ဖစိုင္လာကို၊ ေျပာျပလတ္။ ရႊီေက်ာင္းသခင္၊ အသွ်င္ခုေ၀၊ မိစိုင္လာႏွင့္၊ ဖစိုင္လာကို၊ ေျပာျပေရ။ အရွိမ႑ိဳင္၊ ကိုးၿမိဳ႕ပိုင္၊ ရခိုင္ခိုင္၊ ရခိုင္ၿမိဳ႕စား၊ နန္းေတာင္ညာမွာ၊ စံကာဖြားေက၊ ဘုရင္သား။ ဆံထံုးကြင္းခၽြတ္၊ နဘီ၀တ္၊ ေခ်ာမြတ္ရႊီေရာင္။ ရခိုင္ကၽြန္းမွာ၊ ပန္းတံေမာင္ခ်င့္၊ နင့္ေမ်ာက္သားခ်င့္၊ နင္မသိလား။ ေဇာင္စကားကို၊ ၾကားေရနိက၊ သံတြဲသူ၊ မယ္တာ အားပါးရလီေရ။

ႏွမမယ္၊ မယ္ေလလာခိုက္၊ ေမာင္လာဆိုက္။ မ်က္ရစ္လံုးဆံု၊ ေက်ာင္းတလင္းမွာ၊ ဇီေတ့ၾကံဳခါ၊ ပန္းတံမင္းသား၊ လူလွေမာင္၊ ေက်ာင္းတလင္းမွာ၊ ဒိုးထိုးေရ၊၊ ေက်ာင္းတလင္းမွာ၊ အံလွဴးေရ။ သံတြဲသူမွာ၊ ေမာင္ကိုယ္ကို၊ ေမာင္ကိုျမင္လို႔၊ ကၿပီကၿပံဳး၊ ျမပု၀ါကို၊ သြားမွာဖံုး။ ကၿပံဳးရယ္သြင္၊ ေမာင္ကိုျမင္ေက၊ ရယ္မွဳဆင္။ အရွိမ႑ိဳင္၊ ကိုးၿမိဳ႕ပိုင္၊ ရခိုင္ခိုင္၊ ရခိုင္ၿမိဳ႕စား၊ နန္းေတာင္ညာမွာ၊ စံကာဖြားေက၊ ဘုရင့္သား။ ဆံထံုးကြင္းခၽြြတ္၊ နဘီ၀တ္၊ ေခ်ာမြတ္ရႊီေရာင္၊ ရခိုင္ကၽြန္းမွာ၊ ေမ်ာက္သားေမာင္၊ မယားလ်ာ၊ သားလ်ာေမာင့္မွာ၊ ဟိေရလား။ မယားလ်ာ၊ သားလ်ာစမ္းလည္း၊ သံတြဲၿမိဳ႕မွာ၊ စမ္းခေလ့။ ေဇာင္စကားကို၊ ၾကားေရအခါ၊ ပန္းတံမင္းသား၊ လူလွေမာင္မွာ၊ ကၿပီကၿပံဳး၊ ပု၀ါေခ်ကို၊ သြားမွာဖံုး။ ကၿပံဳးရယ္သြင္၊ မယ္ကိုျမင္ေက၊ ရယ္မွဳဆင္။ သံတြဲသူ၊ ငယ္ေမ်ာက္သားေ၀၊ ခ်စ္လိပ္ျပာစင္၊ ေမာင္စကားကို၊ ရႊီနားတင္၊၊ တလဂၤုနီ၊ စနီရန္ဖက္၊ ေဒၚႏွင့္ေမာင္မွာ၊ တျဂက္ျဂက္။ ရက္ကမသင့္။ အရီးေကအသွ်င္၊ အခင္ပင္ မသနား၊ ေဒၚႏွင့္ေမာင္ကို၊ သံတြဲၿမိဳ႕ႏွင့္၊ ရခိုင္ၿမိဳ႕မွာ၊ ခြဲလို႔ထားေရ။ ဘေဇာင္ႀကံေက၊ ၀ါးတလံုးမွာ၊ ကုန္းခ်င္းနံၿပိဳင္၊ အတူထိုင္၊ ရႊီလိုင္ကိုဆြဲ၊ သံတြဲၿမိဳ႕ႏွင့္၊ ရခိုင္ၿမိဳ႕မွာ၊ ေပ်ာ္ရမည္။ ပန္းတံမင္းသား၊ လူလွေမာင္၊ ေမာင္တာစကား၊ ေျပာလိုက္ေတခါ၊ သံတြဲသူ၊ ငယ္ေမ်ာက္သားက၊ အမိမႀကိဳက္၊ ဟိလီပတ္စီ၊ အဖမႀကိဳက္၊ ဟိလီပတ္စီ၊ ႏွစ္ပါးႀကိဳက္သူ၊ သေဘာတူေက၊ ယူလီဖို႔ရာ။ လာရာလာလတ္၊ ေမာင္တေယာက္ကို၊ လက္မလႊတ္။ ေဇာင္ပိုင္ပိုင္၊ ေဇာင္ပိုင္ခုေ၀၊ ေဇာင္စကားကို၊ သံတြဲသူမွာ၊ ေျပာလီေရ။ ယင္းပိုင္ဆိုၿပီး၊ သံတြဲသူ၊ ငယ္ေမ်ာက္သားကား၊ သံတြဲၿမိဳ႕ကို၊ ျပန္လီေရ။

အၿခီ၀င္း၀င္း၊ ၾကက္မင္းလည္းတြန္၊ သံတြဲၿမိဳ႕မွာ၊ မိုးလင္းျပန္ခါ၊ ပန္းတံမင္းသား၊ လူလွေမာင္မွာ၊ သံတြဲသူ၊ ငယ္ေမ်ာက္သားထံ၊ လားလီေရ။ အသီးတိုေတာင္း၊ ဗိုင္း၀င့္ရာႏွင့္၊ ျခည္ျဖတ္ရာမွာ၊ သံျခည္ေခါင္း၊ ႏွစ္ပါးစံပါယ္၊ ေဒၚႏွင့္ေမာင္မွာ၊ ျခည္ေခါင္း ေမာင္ႏွင့္မႈတ္ကတ္ေတ။ ခနဲစကား၊ ဘားဇီစကား၊ ေျပာလီေရ။ ခုႏွစ္ကယ္ရက္၊ သွ်စ္ရက္စိလို႔၊ ဥဒရာဇ္စံပါယ္၊ ျမဳံျပည္ရပ္က၊ ဇရပ္က်ိဳးႏွင့္၊ သီက်ိဳးနာမည္၊ ၿမံဳျပည္ရပ္က၊ ပင့္ဆိုင္းေရ။ ခုႏွစ္ကယ္ရက္၊ သွ်စ္ရက္စိေက၊ ပန္းတံမင္းသား၊ လူလွေမာင္မွာ၊ ရႊီေက်ာင္းသခင္၊ အသွ်င္ေနာက္က၊ ကိုယ္ၾကပ္မကြာ၊ ၿမံဳျပည္ရပ္ကို၊ လားရမည္။ ေဇာင္စကားကို၊ ပန္းတံမင္းသား၊ လူလွေမာင္မွာ၊ သံတြဲသူ၊ ခ်စ္ေမ်ာက္သားကို၊ ေျပာလီေရ။ သံတြဲသူ၊ ခ်စ္ေမ်ာက္သားေ၀၊ ဇရပ္က်ိဴးႏွင့္၊ သီက်ိဳးနာမည္၊ ဥဒရာဇ္စံပါယ္၊ ၿမံဳျပည္ရပ္က၊ ပင့္ဆိုင္းေရ။ ေက်ာက္ဂူဘုရား၊ ခုႏွစ္ပါးလည္း၊ တည္လိမ့္မည္။ သဲဇာတီလည္း၊ တည္လိမ့္မည္။ အေကာက္တေထာင္၊ ၀ဂၤပါလည္း၊ တည္လိမ့္မည္။ ေခ်ာင္းႀကီးလဟာ၊ မကူးသာ၊ ေခ်ာင္းငယ္ပ်က္လက္၊ တန္းထားပ်က္ကို၊ ဆင္လိမ့္မည္။ အေတာင္သံုးဆယ္၊ တင္းခြန္ရွည္ကို၊ လႊင့္လိမ့္မည္။ ျမံဳျပည္အရပ္က၊ ပင့္ထားေရ။ မ်ားမ်ားမၾကာ၊ ျမံဳျပည္အရပ္မွာ၊ သံုးႏွစ္တာ၊ ငါတာခု၀ယ္၊ ရႊီေက်ာင္းသခင္၊ အသွ်င္ေနာက္က၊ ကိုယ္ၾကပ္မကြာ၊ ျမံဳျပည္အရပ္ကို၊ လားရဖို႔ယာ။ ေဇာင္စကားကို၊ ၾကားေရနိက၊ မယ္တာတရီး၊ သံတြဲသူမွာ၊ ေၾကာင္းၾကႀကီးေရ။ ဘေဇာင္ႀကံေက၊ ျမံဳျပည္ရပ္ကိ၊ု လားႏိုင္မည္။ လားျပန္ေကလည္း၊ ျမံဳမင္းသမီး၊ အထြီးလွစြာ၊ နာမည္ထားေက၊ ပန္းနီလာ။ အသက္သံုးဆယ္၊ အရြယ္တိုင္ၿပီး၊ ပန္းနီလာကို၊ လင္မပီး။ သူ႔လင္ျမင္ေက၊ ဖ်က္တတ္ေတ။ သူ႔သားျမင္ေက၊ ဖ်က္တတ္ေတ။ ဖ်က္ေတအစစ္၊ ပန္းနီလာမွာ၊ ျမံဳျပည္စ်ီးမွာ၊ ကြမ္းမ်က္ခ်စ္ႏွင့္၊ ေမာင္ကိုျမင္လီ၊ ကၿပီကျပံဳး၊ ျမပ၀ါကို၊ သြားမွာဖံုး။ ကျပံဳးရယ္သြင္၊ ေမာင္ကိုျမင္ေက၊ ရယ္မႈဆင္ဖို႔။ ရယ္မႈလည္းဆင္၊ ယင္းခါမခ်ဳိ႕၊ ျမံဳျပည္ရပ္မွာ၊ ပန္းနီလာႏွင့္၊ ေပ်ာ္လီဖို႔။ သူ႔ဓါးကိုကိုင္၊ သူ႔အပိုင္။ သူရီကိုေသာက္၊ သူ႔လက္ေအာက္။ အရာတဖန္၊ သံထန္ျပန္လို႔၊ မယ္ထံပါးသို႔၊ ေရာက္ခဲဖို႔။ ေဇာင္ပိုင္လည္းဆို၊ သံတြဲသူမွာ၊ ငိုလည္းငို။ သံတြဲသူ၊ ခ်စ္ေမ်ာက္သားေ၀၊ တျပည္ျပည္၊ တျပည္ကားကြဲ၊ ေမာင္တေယာက္ကို၊ မေၾကာင့္ၾကကဲ့။ ထပိန္တိုေတာင္း၊ ႐ိုင္းသူမမွာ၊ ၀ါးနေဒါင္းႏွင့္၊ စကားကိုထက္၊ ဘားဇီကိုပင္၊ ပန္းနီလာကို၊ မေျပာခ်င္။ တဖဲ့ေက၊ တဖဲ့ကိုမွ်၊ သံတြဲသူ၊ ငယ္ေမ်ာက္သားေ၀၊ မေၾကာင့္ၾကက့ဲ။ မ်ားမ်ားမၾကာ၊ ျမံဳျပည္ရပ္မွာ၊ သံုးႏွစ္တာ။ ဒန္းစိထိုက္ထံ၊ သံတြဲသူ၊ ငယ္ေမ်ာက္သားမွာ၊ ရႊီဖ်ာထက္မွာ၊ ပ်ဳိးထားျပန္။ ဒန္းစိလည္းေပါက္၊ သံတြဲၿမိဳ႕မွာ၊ ေမာင္လည္းေရာက္ဖို႔။ ေဇာင္ပင္တရီး၊ သံတြဲသူ၊ ခ်စ္ေမ်ာက္သားမွာ၊ မယံုသီး။ မဟုတ္ေကလ့ဲ၊ သံတြဲသူ၊ ခ်စ္ေမ်ာက္သားေ၀၊ ႏွစ္ပါးစံပါယ္၊ ေဒၚႏွင့္ေမာင္မွာ၊ သစၥာခြင္ကို၊ တက္ကတ္မည္။ ဒါးရွည္လွံရွည္၊ မေညာင္းရွည္၊ ဒါးရွည္စံုေျမာက္၊ ေဒၚႏွင့္ေမာင္၊ သစၥာခြင္မွာ၊ မိုးႀကိဳးေက်ာက္ႏွင့္၊ ေက်ာက္ခံုးတိုင္၊ သံတိုင္အၾကား၊ ေဒၚႏွင့္ေမာင္မွာ၊ သစၥာထား၊ ေက်ာက္ခံုးတိုင္၊ သံတိုင္က်ဳိးလည္း၊ က်ဳိးလီပတ္စီ၊ ေမာင္ထြီးသစၥာ၊ ျမံဳျပည္ရပ္မွာ၊ ပန္းနီလာႏွင့္၊ မယြင္းပါ။ ေဇာင္ပိုင္ပိုင္၊ ေဇာင္ပိုင္လည္းဆို၊ ေဒၚႏွင့္ေမာင္၊ သစၥာေမာင္ႏွင့္၊ ထားလီေရ။ ဒန္းစိထိုက္တန္၊ ရႊီေက်က္ဖ်ာမွာ၊ သံတြဲသူမွာ၊ ပ်ဳိးထားျပန္။ ခုႏွစ္ေကရက္၊ သွ်စ္ရက္စိလို႔၊ ရႊီေက်ာင္းသခင္၊ အသွ်င္ေနာက္က၊ ေတာင္မြိျခင္းျခင္း၊ ပန္းတံမင္းသား၊ လူလွေမာင္မွာ၊ ယပ္တစင္းႏွင့္၊ သပိတ္အိုးလိုင္လြယ္၊ ရႊီေက်ာင္းသခင္၊ အသွ်င္ေနာက္က၊ ျမံဳျပည္အရပ္ကို၊ လိုက္ခေရ။ လားစိုင္လားစိုင္၊ လားျငားစိုင္၊ လားစိုင္တံုေျမာက္၊ ျမံဳျပည္ရပ္မွာ၊ ဇီေတ့ေရာက္ေတ။ ျမံဳျပည္ရပ္မွာ၊ ဇီေတ့ေရာက္ခါ၊ အေကာက္တေထာင္၊ ၀ကၤပါ၊ သွ်စ္ေသာင္းေလးေထာင္၊ တည္လီေရ။ သဲဇာတီလည္း၊ တည္လီေရ။ ေက်ာက္ဂူဘုရား။ ခုႏွစ္ပါးလည္း၊ တည္လီေရ။ ေခ်ာင္းႀကီးလဟာ၊ မကူးသာ၊ ေခ်ာင္းငယ္ပ်က္လက္၊ တန္းထားပ်က္ကို၊ ဆင္လီေရ။ အေတာင္သံုးဆယ္၊ တင္းခြန္ရွည္ကို၊ လႊင့္လီေရ။ မ်ားမ်ားမၾကာ၊ ပန္းတံမင္းသား၊ ရႊီေက်ာင္းသခင္၊ အသွ်င္ေနာက္က၊ ျမံဳျပည္ရပ္မွာ၊ သံုးႏွစ္ၾကာေရ။ သံုးႏွစ္ၾကာခါ၊ ျမံဳမင္းသမီး၊ အထြီးလွစြာ၊ နာမည္ထားေက၊ ပန္းနီလာ။ ႏွမမယ္၊ မယ္ေလလာခိုက္၊ ေမာင္လာဆိုက္၊ မ်က္ရစ္လံုးဆံု၊ ပန္းနီလာႏွင့္၊ ပန္းတံမင္းသား၊ လူလွေမာင္မွာ၊ ျမံဳျပည္စ်ီးမွာ၊ ဇီေတ့ႀကံဳ။ ေမာင္ကိုယ္ကို၊ ေမာင္ကိုျမင္လို႔၊ ကၿပီကၿပံဳး၊ ျမပ၀ါကို၊ သြားမွာဖံုး၊ ကၿပံဳးရယ္သြင္၊ ေမာင္ကိုျမင္၊ ပန္းနီလာမွာ၊ ရယ္မႈဆင္။ က်ီးကန္းရြီမွာ၊ တုတ္က်ာတေကာင္၊ က်သို႔ေယာင္၊ အသူ႔ရင္သြီး၊ ပါးတံရင္းမွာ၊ ညႇင္းယင္ၿပီးေက၊ အသူ႔သြီးလဲ။ ေမာင္တာဒါ၊ ေမာင္တာလြတ္လြတ္၊ မယ္ကိုခ်စ္ေက၊ မိစိုင္လာႏွင့္၊ ဖစိုင္လာကို၊ ေျပာျပလတ္။ ေဇာင္ပိုင္ပိုင္၊ ေဇာင္ပိုင္လည္းဆို၊ ပန္းနီလာမွာ၊ မီးလီေရ။ ေဇာင္စကားကို၊ ၾကားေရခါက၊ ပန္းတံမင္းသား၊ လူလွေမာင္မွာ၊ ကၿပီကျပံဳး၊ ျမပ၀ါကို၊ သြားမွာဖံုး။ ကျပံဳးရယ္သြင္၊ မယ္ကိုျမင္ေက၊ ရယ္မႈဆင္။ ငါပင္ကိုယ္တိုင္၊ မိစိုင္လာႏွင့္၊ ဖစိုင္လာကို၊ မေျပာႏိုင္။ မိစိုင္လာႏွင့္၊ ဖစိုင္လာကို၊ သိခ်င္ေကလည္း၊ ေက်ာင္းၿခီတေထာင္၊ ပိုင္ေရဘုန္းႀကီး၊ ျမတ္ေလးလြန္းၾကင္၊ ဂူေတာ္တိုက္မွာ၊ ရႊီေက်ာင္းသွ်င္၊ အသွ်င္ဘုန္းႀကီး၊ သံစည္ေၾကာင္၊ ေညာင္ေညာင္တီး။ ဘုန္းႀကီးျမတ္မြန္၊ နာမည္ေကာင္းေက၊ ၀ိဟာစံ။ ပန္းနီလာ၊ ခ်စ္သူမယ္ေ၀၊ ရႊီေက်ာင္းသခင္၊ အသွ်င္ျမတ္ကို၊ မိစိုင္လာႏွင့္၊ ဖစိုင္လာကို၊ မီးၾကည့္လီ။ ပန္းနီလာ၊ ခ်စ္သူမနီ၊ ရႊီေက်ာင္းသခင္၊ အသွ်င္ထံကို၊ တက္ခေရ။ လက္ၿခီဆယ္ေခ်ာင္း၊ ပန္းနီလာမွာ၊ ဆံုစြာေပါင္း။ လက္ေကာက္႐ုံ႕တံု၊ ၾကာမံုအဆင္၊ ဆယ္ေခ်ာင္းလက္ကို၊ ဦးထိပ္တင္။ ကိုယ္ပင္ပင္၊ ကိုယ္ပင္႐ိုက်ဳိး၊ ပန္းနီလာမွာ၊ အသွ်င္ျမတ္ကို၊ ရွိမိုးခိုးေရ။ ရႊီေက်ာင္းသခင္၊ အသွ်င္လြတ္လြတ္၊ တပည့္ေမာင္၊ မိစိုင္လာႏွင့္၊ ဖစိုင္လာကို၊ ေျပာျပလတ္။ ရႊီေက်ာင္းသခင္၊ အသွ်င္ခုေ၀၊ တပည့္ေမာင္၊ မိစိုင္လာႏွင့္၊ ဖစိုင္လာကို၊ ေျပာလီေရ။ အရွိမ႑ိဳင္၊ ကိုးျမိဳ႕ပိုင္၊ ရခိုင္ခိုင္၊ ရခိုင္ၿမိဳ႕စား၊ နန္းေတာင္ညာမွာ၊ စံကာဖြားေက၊ ဘုရင္သား။ ဆံထံုးကြင္းခၽြတ္၊ နဘီ၀တ္၊ ေခ်ာမြတ္ရႊီေရာင္၊ ရခိုင္ၿမိဳ႕မွာ၊ ပန္းတံေမာင္ခ်င့္။ ေဇာင္စကားကို၊ ၾကားေရခါက၊ ပန္းနီလာကား၊ ေမာင္ဟိရာကို၊ လားလီေရ။ နေဘးျဖဴ၊ ခ်စ္သူေမာင္ေ၀၊ မယားလ်ာ၊ သားလ်ာေမာင့္မွာ၊ ဟိေရလား။ မယားလ်ာ၊ သားလ်ာစမ္းလည္း၊ ျမံဳျပည္ရပ္မွာ၊ စမ္းခေလ့။ ေဇာင္ပိုုင္ပိုင္၊ ေဇာင္ပိုင္စကား၊ ပန္းနီလာမွာ၊ ေျပာလီေရ။ စကားကိုထား၊ ဘားဇီကိုပင္၊ ပန္းနီလာကို၊ မေျပာခ်င္။ မေျပာခ်င္လည္း၊ သူ႔ဒါးကိုကိုင္၊ သူ႔အပိုင္။ သူ႔ရီကိုေသာက္။ သူ႔လက္ေအာက္။ မခ်စ္ေကလည္း၊ ေအာင့္ကာနမ္းေရ။ ေဇာင္ပိုင္ပိုင္၊ ေဇာင္ပိုင္ဆိုလည္း၊ ယခုတိုင္တိုင္၊ ပန္းနီလာ၊ ခ်စ္ေမ်ာက္သားေ၀။ ျမံဳျပည္ရပ္မွာ၊ မနီႏိုင္။ ငါတာခု၀ယ္၊ ရခိုင္ၿမိဳ႕ကို၊ ျပန္ရမည္။ ရခိုင္ၿမိဳ႕ကို၊ ျပန္ျပန္ေကလဲ့၊ ေနာက္ေနာင္တခါ၊ ျမံဳျပည္ရပ္ကို၊ ေရာက္ေသာခါ၊ ပန္းနီလာ၊ ခ်စ္ေမ်ာက္သားကို၊ ထိမ္းျမားမည္ရာ။ ေဇာင္စကားကို၊ ၾကားေရခါ၊ ေဇာင္ပိုင္တရီး၊ ပန္းနီလာမွာ၊ မယံုသီး။ ဥေဒါင္းတေကာင္၊ အေတာင္သတ္လို႔၊ ငါေရာက္ျပန္ေက၊ ျမံဳျပည္ရပ္မွာ၊ တြန္လိမ့္မည္။ ဥေဒါင္းတေကာင္၊ ထိုက္ထံၿပီးေက၊ ပန္းနီလာကို၊ အပ္လီေရ။ ေဇာင္ပိုင္ပိုင္၊ ေဇာင္ပိုင္တရီး၊ ပန္းတံမင္းသား၊ လူလွေမာင္မွာ၊ ရႊီေက်ာင္းသခင္၊ အသွ်င္ျမတ္ႏွင့္၊ သံုးႏွစ္စိေက၊ ေတာင္မိြျခင္းျခင္း၊ ယပ္တစင္းႏွင့္၊ သပိတ္လိုင္လြယ္၊ ရခိုင္ၿမိဳ႕ကို၊ ျပန္ခေရ။

သံုးႏွစ္စိလည္း၊ သံတြဲသူမွာ၊ တနိတခါ၊ တလတေခါက္၊ ဒန္းစိေပါက္ကို၊ ၾကည့္လီေရ။ ဒန္းစိလည္းေပါက္၊ သံတြဲၿမိဳ႕ကို၊ ေမာင္လည္းေရာက္မည္။ အသူလာေရ၊ သံတြဲၿမိဳ႕က၊ ခြီးေဟာင္ေရ။ ပန္းတံမင္းသား၊ လူလွေမာင္၊ ေမာင္တာလာေရ၊ သံတြဲၿမိဳ႕မွာ၊ ခြီးေဟာင္ေရ။ သံတြဲသူ၊ မယ္တာမ်က္စိ၊ ပန္းတံမင္းသား၊ ေမ်ာက္သားေမာင္ကို၊ ျမင္ခီမိ။ ေဇာင္ပိုင္ပိုင္၊ ေဇာင္ပိုင္ဆိုလို႔၊ ႏွစ္ပါးစံပါယ္၊ ေဒၚႏွင့္ေမာင္၊ သံတြဲၿမိဳ႕ႏွင့္၊ ရခိုင္ၿမိဳ႕မွာ၊ ၀ါးတလံုးမွာ၊ ကုန္းခ်င္းနံၿပိဳင္၊ အတူထိုင္၊ ရႊီလိုင္ကိုဆြဲ၊ ေဒၚႏွင့္ေမာင္႐ို႕၊ ေပ်ာ္ရမည္။ ပန္းတံမင္းသား၊ လူလွေမာင္ေ၀၊ မိသအိုႏွင့္၊ ဖသအိုကို၊ ေခၚၿပီးေကလည္း၊ သံတြဲသူ၊ ခ်စ္ေမ်ာက္သားကို၊ ဆိုခေလ့။

(ပေဒ) = အခြင့္

(အဆက္ဟိပါသိမ့္သည္။ ၀တၳဳမွာ ၀တၳဳရွည္ျဖစ္ပါသည္။ ပီေစာင္မွတဆင့္ကူးယူျခင္းမဟုတ္ပါ။ ႏႈတ္တိုက္ရြတ္ဆိုသည္ကို ျပန္ရြီးထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ပီမူတိုက္ရိုက္မဟုတ္ေသာ္လည္း ပီမူမွတဆင့္ကူးထားေသာလက္ရြီးမူကို ထရီပူရတြင္ ကိုယ္တိုင္ျမင္ဖူးပါသည္။ ယခု လံုးခ်င္း၀တၳဳအရြယ္အထူဟိပါသည္။ ပီအၤဂါဆိုလွ်င္ အင္တန္မ်ားမ်ားဟိမည္ဟု ခန္႔မွန္းရပါသည္။)

(ဂနိန္႔ရခိုင္ျပည္ဘေလာ့မွ)

သုိ႔
စာတည္းအဖြဲ႔ ရခိုင္ရိုးမ မဂၢဇင္း

အကၽြန္ေရ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ သမိုင္းဌာနမွ နည္းျပ ေဒၚျမႏွင္းေ၀ျဖစ္ပါေရ။ အကၽြန္မာန္ေအာင္ဇာတိပါ။ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသူ ျဖစ္ေတဘ၀ကပင္ ရခိုင္ေျမာက္ဦးကို အကၽြန္အထူးစိတ္ ၀င္စားခပါေရ။ အေၾကာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ မေရာက္ဟိႏိုင္ခပါ။ ၀ိဇၨာဘြဲ႔ရၿပီးေက မဟာ၀ိဇၨာဆက္တက္ယင္းပင္၊ သမိုင္းဌာနမွာ နည္းျပ ၀င္လုပ္နိန္ခပါေရ။ ရခိုင္သမိုင္းကိုလည္း လက္လွမ္းမွီေရဆီေလ့လာပါေရ။ ဆရာသမားရို႔၏ ေက်ဇူးတရား ေၾကာင့္ အကၽြန္၏မဟာ၀ိဇၨာဘြ႔ဲစာတမ္းေရ အကၽြန္စိတ္၀င္စားေသာ ခ်စ္ျမတ္ႏို္းေသာ ရခိုင္သမိုင္းနန္႔ ပတ္သတ္ ေတ စာတမ္းမ်ိဳးကို တင္ျပခြင့္ ရလွာပါေရ။ ဌာနက ခ်ပီးလိုက္ေတစာတမ္းက “ ရခုိင္မိဖုရားရို႔၏ ကိုယ္က်င့္သီလ ေစာင့္ထိမ္းမႈ ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြး” ျဖစ္ပါေရ။

ယင္းကိစၥနန္႔အကၽြန္ေျမာက္ဦးကို ၁၉၉၄ ခု မတ္လဆန္းမွာ ေရာက္လာပါေရ။အကၽြန္ဘ၀မွာ အလြန္ေပ်ာ္ရႊင္ တက္ႁကြ ၾကည္ႏူးဖို႔ေကာင္းေရနိ ရက္တိပါဗ်ယ္။ ေက်ာင္းနီဖက္တိ စာပီသမားတိ၊ ရွိေဟာင္း သုေတသနဌာန၊ သမိုင္းသုေတသီတိက လိုအပ္စြာတိ အစစအရာရာကို ကူညီပီးပါေရ၊ ပညာေရးဌာနက လူႀကီးတိကေလး မွတ္တမ္းတင္ေလာက္ေအာင္ ကူညီပီးပါေရ။ အတိုေသွ်ေျပာရေက ကိုယ့္္လူမ်ိဳးအတြက္ ကိုယ့္ဘ၀အတြက္ မွတ္တိုင္လို႔ေျပာစမွတ္ စာတမ္းတေစာင္ ျဖစ္လာေအာင္ လိုအပ္ခ်က္တိ အျပည့္အစံုရခေရလို႔ အကၽြန္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယံုၾကည္ထားပါေရ။ မိမိ၏ စိတ္ေစတနာ မွန္ကန္မႈေၾကာင့္ ၀ိုင္း၀န္းကူညီပီးေရသူရို႕၏ ၾကီးမား ေသာ ေက်းဇူးတရားကို ဇာခါေလ့ေသာ့ မိဖို႔မဟုတ္ပါ။လုပ္ငန္းတာ၀န္ ၿပီးစီးေရ သႀကၤန္နိတရက္မွာ ရတနာ့ မာန္ေအာင္ ေက်ာင္းတိုက္၏တရားစခန္းဖြင့္ပြဲႏွင့္ ၾကံဳပါေရ။ ၾကံဳေတာင့္ၾကံဳခဲ အခြင့္အခါတရပ္ပိုင္ မွတ္ၿပီးေက ၊ ေျမာက္ဦးၿမီ တရားစခန္းမွာ ၀စီပိတ္ (၉)ရက္၀င္ပါေရ။

ေထရ၀ါဒသာသနာထြန္းကားေရ ရခိုင္ေျမာက္ဦးေခတ္မွာ အဂုတရားစခန္းဖြင့္လိုက္ထားေရ ရတနာ့မာန္ေအာင္ ၀င္းေရ ေတာင္ကိုးလံုး၀ိုင္းရန္ထားၿပီး အလြန္စိတ္ႏွစ္လံုး ၿငိမ္းခ်မ္းေရနီရာ တစ္ခုျဖစ္ပါေရ။ တရားစခန္း ၀င္သူတိ ကေတာ့ စစ္ေတြ၊ ေျမာက္ဦး၊ေက်ာက္ေတာ္၊ မင္းျပားၿမိဳ႕ရြာအႏွံ႔ကပါ။ အကၽြန္နန္႔ အိပ္ရာခ်င္းကပ္လို႔ အရီးဆိုေက အသက္ေျခာက္ဆယ္ေလာက္ဟိပါဖို႔။ ထမင္းတ၀ိုင္းတည္းလည္းက်ပါေရ။ ေျပာရဖို႔ဆိုေက ရုပ္ဆင္းရူပါက အဆင္းအလြန္လွပခန္႔ျငားေရ အရီးတေယာက္ျဖစ္ပါေရ။ မ်က္ႏွာေရ ရွင္းသန္႔ၿပီးၿငိမ္းခ်မ္း နီပါေရ။ သႏၱိရသကို ေဆာင္ေရမ်က္ႏွာမ်ိဳးပါ။ အသားအရီ၀င္းလို႔ ႏွာတံသြယ္သြယ္မ်က္လံုးမ်က္ခံုး ေကာင္းေကာင္းနန္႔ပါ။ တကၠသိုလ္ ေလာကမွာ လွပခန္႔ျငားေရ အမ်ိဳးသမီးတိ ဆရာမတိတြိဖူးပါယင့္။ အကၽြန္ရို႕ မာန္ေအာင္သူမတိေလ့ အလွမွာ နာမည္ဟိေရ အရပ္ျဖစ္ပါယင့္။ ေယေကေလ့ေဒအရီးနန္႔ေတာ့ လံုး၀ယွဥ္လို႔မရပါ။ တရားစခန္းၿပီးဗ်ာလ္ျဖစ္လို႔ စကားေျပာျဖစ္ကတ္ပါေရ။ ေလးၿမိဳ႕ေခ်ာင္းဖ်ားကလို႔ ေျပာပါေရ။ စကားရွည္ရွည္ ေျပာခ်င္ပံုမရပါ။ အကၽြန္႔ကို သမိုင္းဌာနက ဆရာမေသွ်တေယာက္လို႔သိေရခါ စကားတိ အရွည္ႀကီးေျပာျဖစ္ကတ္ပါေရ။ အကၽြန္႔စာတမ္း အားနည္းခ်က္တိကို ျဖည့္စြက္ျပဳျပင္ပီးပါေရ။ ရခိုင္ရာဇ၀င္၊ ျမန္မာရာဇ၀င္ကို ဆရာတဆူပိုင္ ႏွံ႔စပ္ကၽြမ္းက်င္ ပါေရ။ အကၽြန္အခ်ိန္ရေက အရီးမနန္႔လိုက္ခ်င္ေရ ေျပာေရခါ၊ ေခါင္းခါပါေရ။ သူေရသာသနာ ေတာ္၏ အဆံုအမေအာက္က ေယာဂီျဖစ္ေၾကာင္း ေလာကီကိစၥမ်ားကို ၾကိဳးစားၿပီး မိပစ္နိန္ေၾကာင္း၊ စကားအဆိုက္က်လို႔ ေျပာျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာျပပါေရ။

စခန္းကထြက္ဖို႔နိ မိုးထအာရုဏ္တက္မွာ အကၽြန္႔ကိုႏိႈးၿပီးေက သူနန္႔လမ္းေလွ်ာက္လိုက္ဖို႔ ေခၚပါေရ။ ရတနာ့မာန္ေအာင္ေစတီေတာ္ကို ကန္ေတာ့ကတ္ၿပီးေက၊ အရီးမေဘးက အကၽြန္လိုက္လာမိပါေရ။ရင္ထဲမွာ ထူးဆန္းမႈ ခံစားမႈတခုေပၚနီေရလို႔ အကၽြန္သတိထားမိပါေရ။ စကားမေျပာျဖစ္ကတ္ပါ။ အရီးမေရ ေျမာက္ဦး ပန္းေျမာင္းကာရီလမ္းကို ျဖတ္ၿပီးေက သက်မာန္ေအာင္ေစတီေတာ္ကို ေသာတာပန္ ဘီလူးႏွစ္ေယာက္ ေစာင့္ေရ အေနာက္ဘက္မုခ္က ၀င္ပါေရ။ေစတီေတာ္ကို ရည္မွန္းၿပီး လက္အုပ္ခ်ီလို႔အကၽြန္႔ရွိက ေလွ်ာက္ပါေရ။ အကၽြန္ေလ့ယင္းအတိုင္း လက္အုပ္ခ်ီလို႕ ေနာက္ကလိုက္ပါေရ။ နီေရာင္အင္တန္လင္းနီပါဗ်ာ။

ေစတီေတာ္ရွိမွာ ၿငိမ္သက္တိတ္ဆိတ္စြာ ရပ္နိန္ၿပီးေက လက္ကိုအသာခ်လို႔ အကၽြန္႔ဘက္ကို လွည့္လိုက္ပါေရ။

အရီးမေရ အကၽြန္နန္႔ရြယ္တူ ကမၻာေလာက္လွပေရ မိန္းမပ်ိဳတဦး ျဖစ္နိန္ပါေရ။ သူေရနတ္သွ်င္မယ္လို႕ေခၚ ကတ္ေတ သီရိသုျမတ္စြာ ေဒ၀ီျဖစ္ေၾကာင္း။ ေဒသက်မာန္ေအာင္ေစတီေတာ္ကို သူနန္႔ေမာင္ေတာ္ႀကီး သီရိ သုဓမၼရာဇာရို႕ ဒါယိကာ၊ ဒါယိကာမခံယူၿပီး တည္ေဆာက္ခကတ္ေၾကာင္း ေျပာျပပါေရ။

သူအကၽြန္႔လက္ထဲကို စာတေစာင္ထည့္ပီးလိုက္ေတ။ ေဒစာကို ရခိုင္ျပည္သူတိအားလံုး ဖတ္ႏို္င္ေအာင္စီစဥ္ပီးဖို႔ ေမာတၱာရပ္ခံပါေရ။ အကၽြန္႔ကို ျပန္လီဖိိလို႔ေျပာၿပီးေက သူပုတီးစိပ္ဖို႔က်န္ခပါေရ။

သီရိသုျမတ္စြာေဒ၀ီ၏စာကို အကၽြန္ရခိုင္ရိုးမ မဂၢဇင္းသို႔ ပို႔ပီးလိုက္ပါယင့္ ေဖာ္ျပပီးႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါေရ။

ေလးစားလွ်က္
ျမႏွင္းေ၀
မဟာ၀ိဇၨာက်မ္း
(သမိုင္းဌာန ရန္ကုန္တကၠသိုလ္)

၀သုေျႏၵသွ်င္မကိုတိုင္တည္ပနာ ေဒစာကိုရြီးပါ၏။

ေအနိခါ အကၽြန္ေရ ျမတ္ဗုဒၶသာသနာ၏ အဆံုအမေအာက္မွာ သံသရာ၀ဋ္က လြတ္ေျမာက္ဖို႔တခုကိုုရာ အာရံုျပဳ က်င့္ၾကံအားထုတ္နိန္ပါေရ။ အကၽြန္အတိတ္ကို မိန္႔ထားပါေရ၊ ပစၥဳပၸန္ကိုတည့္တည့္ရႈပါေရ၊ ကုန္ခေရမိုးတြင္း တရက္နိမွာ ရခိုင္ကဗ်ာတပုဒ္ကို မဂၢဇင္းတေစာင္မွာ မေမွ်ာ္လင့္ဘဲဖတ္ရပါေရ။ အကၽြန္မ်က္ရည္ကို ထိမ္းလို႔ မရပါ။ စိပ္ပုတီးလက္လြတ္ၿပီး အကၽြန္အေခ်တေယာက္ပိုင္ ငိုမိပါေရ။

သွ်င္နာဂိႏၵေမာ္ကြန္းကို
ထဘီစုတ္ပိုင္ျဗန္းခနဲဆုတ္
ရခိုင္ရာဇ၀င္မွာယုတ္ကန္္ဆံုးမိန္းမ
ကိေလသာညြံတြင္းပုပ္မွာ
ေပ်ာ္ရင္းျမဳပ္ ျမဳပ္ယင္းေပ်ာ္
ေအာ္---- နတ္သွ်င္မယ္ နတ္သွ်င္မယ္
နင္ဖ်က္လို႔ျပည္ပ်က္ နန္းပ်က္
ျပည္ပ်က္ခရေရ ။

ႏွစ္ေပါင္း သံုးရာငါးဆယ္ပင္ေက်ာ္လီပါဗ်ာလ္။ ထိုးအတိတ္ဘ၀၀ဋ္ႀကီြးတိက အကၽြန္ၿပီးလို႔မလြတ္ပါသိ။ အလိုက္သင့္ေရခါ အကၽြန္ယွင္းျပခ်င္ပါေရ။ မ်ိဳးခ်စ္ျပည္ခ်စ္ စာပီပညာရွင္ရို႕အကၽြန္႔ကိုု စကားေျပာခြင့္ပီးကတ္ပါ။

အကၽြန္ေရ ရခိုင္ျပည္သွ်င္ မင္းခေမာင္းနန္႔ မိဘုရားႀကီးရွင္ထြီးရို႕၏ သမီးေတာ္ႀကီးျဖစ္ပါေရ။ အကၽြန္႔အမိေရ ပဲခူးနႏၵဘုရင္၏ သမီးေတာ္ပါ။ ခ်စ္သူေမာင္ေတာ္မင္းဟရီမွာ အမိကမိဘုရားသုပဘာေဒ၀ီ ျဖစ္ပါေရ။ အကၽြန္နဲ႔ မင္းဟရီရို႕ေရ အဖတူအမိကြဲ ငယ္ကပင္ခ်စ္ကၽြမ္း၀င္လာသူတိျဖစ္ပါေရ။ မင္းဟရီ အိမ္ေရွ႕မင္းသား ဘ၀ကပင္ အကၽြန္ရို႕ကို လက္ဆက္ပီးကတ္လို႔ ခ်စ္ခင္ၾကင္နာစြာ ေပါင္းသင္းနီထို္င္ကတ္ပါေရ။ အဖျပည္သွ်င္မင္းခေမာင္ သီလြန္နတ္ရြာလားေရခါ၊ မင္းဟရီ ဘုရင္ျဖစ္လွာပါေရ။ ၁၆၂၄ ခုမွာပါ။ သီရိသုဓမၼရာဇာဘြဲ႔ကို ခံယူၿပီးေက အကၽြန္႔ကို သီရိသုျမတ္စြာေဒ၀ီဘြဲ႔ ပီးပါေရ။

ယင္းအခ်ိန္မွာ အကၽြန္ရို႕မ်ိဳးဆက္သစ္ ရတနာတိျဖစ္ေတ မင္းစနီ၊ မန္ႀကီးစြာနန္႔၊ သမီးေရႊၾကင္စြာ သံုးေယာက္ ဟိနီပါဗ်ာယ္။ ေမာင္ေတာ္မင္းႀကီးေရ ဘီးေလာင္းေတာ္ မင္းဗာႀကီးလုပ္ခေရ ၿမိဳ႕ေတာ္က်ံဳး၊ေျမာင္း၊ ရီေလွာင္၊ မစၥင္း၊ ရင္တား၊ တံခါး၊ျပအိုး၊ တန္းေဆာင္၊ျပသာဒ္၊ဇရပ္တံတား၊ ရီတြင္း၊ရီကန္၊ ဘုရားပ်က္စီးယိုယြင္း နီစြာတိကို ျပဳျပင္ပါေရ။ နန္းတက္စခါ အကၽြန္ရို႕ေမာင္ႏွံႏွစ္ပါး ေသလာဂီရိေတာင္ေတာ္ေစတီကို လားဖူးၿပီးေက အရိယာသံဃာ ပုဂၢိဳလ္သူျမတ္တိကို အလွဴႀကီးပီးပါေရ။ အဥၥနနဒီျမစ္ကမ္းက ဘိုးေတာ္မင္းဖေလာင္း ပဥၨင္းတေထာင္ ခံခေရ ျမစ္ကမ္းမွာေလ့ အလွဴႀကီးပီးပါေရ။

မင္းေခါင္းေရႊဂူေက်ာင္းကို ေဆာက္ၿပီးေက ရဟန္းသံဃာတိကို လွဴဒါန္းခကတ္ပါေရ။ မာန္ငါးပါးထဲမွာ တပါးပါေရ သက်မဥၨဴလို႔ေခၚေရ သက်မာန္ေအာင္ေစတီေတာ္ကို တည္ထားကိုးကြယ္ၿပီး ဒါန၊သီလ ဘာ၀နာ ကုသိုလ္ ေကာင္းမႈမွာ အကၽြန္ရို႕ေမြ႔ေလွ်ာ္နီခပါေရ။ “ ဘ၀ဆက္တိုင္းမွာ ေမာင္ေတာ္နန္႔ ဆံုရပါလို၏။ နိဗၺာန္ကူးေကေတာင္ တူတူကူးရပါလို၏” လို႕ အကၽြန္ဆုေတာင္းခပါေရ။ ေမာင္ေတာ္မင္းဟရီေရ ရုပ္ရည္ေခ်ာေမာ့လွပၿပီးေက စိတ္ႏွလံုးေပ်ာ့ေပ်ာင္းသိမ္ေမြ႔သူပါ။ ေ ဗဒင္ယၾတာတိကို အလြန္အ က်ဴးယံုၾကည္ဗ်ာယ္ အေျ မွာက္ႀကိဳက္ၿပီးေက သာ ေပါင္းညာစားတိကို ယံု လြယ္စြာ အားနည္းခ်က္ဟ ိသူပါ။သူယံုဗ်ာယ္ဆို ေက ေျပာျပလို႔လည္းနား မ၀င္ပါဗ်ာလ္။ မင္းျဖစ ္စမွာ ကမၻာေလာက္ေကာင္ းပါေရ။ေနာက္ပိုင္းမွ ာ အႀကံသမား၊လုပ္ႀကံေရ းသမားတိေထာင္ေခ်ာက္မ ွာ က်ရလီပါေရ၊ ကိေလသကာ မဂုဏ္ကိုလဲ လြန္က်ဴးတ ပ္မက္လာပါေရ။ သဘာ၀လြန ္ေရဆီး၀ါးတိ ဘုရားရဟႏ ၱာ တိက ဆန္႔က်င္ေရ ဆီး၀ ါးတိကို လိုက္စားယံုၾ ကည္လွာေရ။ မင္းက်င့္တ ရား ဆယ္ပါးႏွင့္မညီ၊ ျ ပည္သူျပည္သားရို႔ အသက ္စည္းစိမ္ကို မေစာင့္ ေရွာက္ေတမက သတ္ျဖတ္ေစ ာ္ကားလွာပါေရ။ အကၽြန္ သူ႔အေပၚၾသဇာမဟိပါ။ ရခ ိုိင္မိဖုရားတပါးစြာ သွ်င္ဘုရင္အေပၚမွာ ဇာ ေျပာပိုင္ခြင့္ဟိပါဖ ို႔လဲ။ အကၽြန္ရို႕က မ ိန္႔မပါရာ သူ႔ေဘးမွာ အ တိုင္ ပင္ခံ အမတ္ႀကီးတ ိဟိပါေရ။ သူရို႕နန္႔တ ိုင္းေရးျပည္ရာကို စီ မန္ခန္႔ခြဲကတ္ပါေရ။ အ မတ္တိထဲမွာ အဓိကက်ေရ လ ူတိက ပညာဟိအမတ္ သစ္တက္ ငလက္ရံုးနန္႔ေလာင္းၾ ကက္စား ကုသလပါ၊ ငလက္ရံ ုးက နန္းရင္း၀န ္ႀကီးျ ဖစ္ ၿပီးေက ကုသလစြာ ကို ယ္ရံေတာ္တပ္ကိုႀကီးၾက ပ္ေတ တပ္မွဴးႀကီးျဖစ္ပ ါေရ။ အမတ္ကုသလေရ ဘုရင္ မ င္းဗာႀကီးညီကဆင္းလာေရလ ူ၊ မင္းဗာႀကီးျမစ္ဆိုၿပ ီးေက နန္းတြင္းမွာ ၾသဇာႀ ကီးၿပီး တြင္က်ယ္ပါေရ။ ေ ဗဒင္ယၾတာအင္းအိုင္တိကို ကၽြမ္းက်င္လို႔ ေလးစားရေရပိုင္ ေၾကာက္လဲေၾကာက္ရပါေရ။ သူနန္႔ ငလက္ရံုးၾကားမွာ ၿပိဳင္ဆိုင္မႈပဋိပကၡဟိပါေရ။ အကၽြန္ကေတာ့ ႏွဖူးက်င္းထိပ္က်င္း ႏွာေရာင္ေကာက္ေကာက္ ႏႈတ္ခမ္းတြဲတြဲနန္႔ ေဒ၀ါႀကီးကုသလကို ၾကည့္လို႔မရပါ။ ေဒ၀ါႀကီးေရ ေကာက္က်စ္ယုတ္မာေရ အႀကံသမားလို႔ အစကတည္းက ထင္မိပါေရ။ အကၽြန္႔ေမာင္ေတာ္၏ အားနည္းခ်က္တိကိုဖိနင္း၊ စိတ္ဓါတ္ကိုဖ်က္ဆီး၊ တိုင္းျပည္ကို သြီးလန္႔ေအာင္ လုပ္ၿပီးေက၊ေနာက္ဆံုးေမာင္ေတာ္ မင္းဟရီကို လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္လားေရ မဟုတ္ပါလား။ ေနာက္တက္လာေရ သားေတာ္မင္းစနီလက္ထက္မွာ ဘုရင္မင္းျပည္ေရးျပည္ရာ အတိုင္ပင္ခံအဖြဲ႔မွာ ကုသလ ပိုလို႔ ၾသဇာအာဏာဟိလာပါေရ။ အမတ္ႀကီးငလက္ရံုးကို သူဖယ္ထုတ္လိုက္ဗ်ာယ္ မဟုတ္ပါလား အကၽြန္က ေတာ့ တခုလည္းေျပာေရး ဆိုခြင့္မဟိေရ မဆမမိဖုရားပါရာ။ ငကုသလနဲ႔သူ႕တပည့္ဟူရားတတ္ ရဲထြဋ္ရို႕ အကၽြန္႔သားကို ထပ္ၿပီးသတ္လိုက္ကတ္ပါေရ။ ရခိုင္နန္းတြင္းမွာ အမတ္ႀကီးေလ့သူ၊ နန္းရင္း၀န္ႀကီးလည္းသူ၊ ကိုယ္ရံေတာ္တပ္မွဴးႀကီးလည္းသူ၊ က်န္ေရလူတိက သူ႔လူတိနန္႔ အကၽြန္ရို႕ ေတာ္၀င္နန္းမ်ိဳးဆက္တိပါ။ သူ႔အတြက္ေနာက္ဆံုးပန္းတိုင္နန္႔ ေနာက္ဆံုးဆူူးတိ ေျငာင့္တိကိုသူျမင္ၿပီးသား ပညာတတ္သေလာက္ ေကာက္က်စ္ရက္စက္မႈ ကမ္းကုန္ေရအမတ္ပါ။ ရခိုင္နန္းတြင္းမွာ အမတ္ပညာဟိရို႕ ႀကီးစိုးပါေရ။ အကၽြန္ရို႕ မိဘုရားတိစြြာ စစ္ဘုရင္ခံုထက္က နတ္ရုပ္ေသွ်တိပါရာ။ အကၽြန္ရို႕တခုလည္း ၾသဇာမဟိပါ။ ဘုရင္ေျမွာက္ေတခါ နန္းေတာ္ပညာဟိ အ၀ိုင္းအ၀န္းက ငကုသလနန္႔ရာတန္ေရလို႔ ေထာက္ခံကတ္ေတ မဟုတ္ပါလား။ ဇာသူထလို႔ ကန္႔ကြက္ခပါေလ။ နန္းေတာ္ကို ငကုသလက သူ႔ခါးပိုက္ထဲကတပ္နန္႔ နင္းထားစြာကိုသိလို႔ ေခါင္းညိတ္ခကတ္ ေတ။ ရခိုင္သမိုင္း ပ်က္ရလီပါဗ်ယ္။

ရခိုင္ေတာ္၀င္ထံုးတန္းစဥ္လာအရ ေျမာက္ဦးထီးနန္းကို အကၽြန္မပိုင္ပါ။ အကၽြန္ငကုသလကို နန္းအပ္လို႔ ရပါဖို႔လား။ နန္းေတာ္က အတုိုင္ပင္ခံအဖြဲ႔က အကၽြန္႔ကိုပိုင္ပါေရ။ ဘုရင္လို႔ေျမွာက္ေတလူစြာ မုဒိမ္း၊ဓါးျမ၊ အႏူျဖစ္ ေကေလ့ကိုယ့္ဘ၀ကို ကိုယ္မပိုင္ေရဘ၀မွာ ရြီးစရာလမ္းမရွိပါဗ်ာယ္။ လုပ္ႀကံေရးသမား မိစၦာေကာင္ ငကုသလ ေရ အျမင္လွဖို႔အတြက္ မိဖုရားေခါင္ႀကီးေဟာင္း မင္းမ်ိဳးမင္းႏြယ္အစစ္ နတ္သွ်င္မယ္ကို မိဖုရားေျမွာက္ ေတ။ ဇာေလာက္နတ္ေယာင္ကား ေကာက္က်စ္ေလ။ စဥ္းစားၾကည့္ကတ္ပါဖိ။ အကၽြန္သိပါေရ ေမာင္ေတာ္ မင္းဟရီကို ငကုသလေရ ရိုးသားေရလူမဟုတ္ သတိထားဖို႔ ေျပာဖူးပါေရ။ သူမယံု။ အခုအားလံုး ပ်က္စီးရပါဗ်ယ္။ ကိုယ့္၀မ္းနန္႔္လြယ္မီြးရေရ သားကိုေတာင္ နန္းတြင္းအမိန္႔မရလို႔ မသၿဂၤိဳလ္ရေရဘ၀ ။ သူရို႕အမိန္႔ရမွ သၿဂၤိဳလ္ရေရ ဘ၀ ။ လင္သီသားသီလို႔မက်ီသိ။ လူသတ္ေကာင္နန္႔ လက္ထပ္ရေရ ရခိုင္မိဖုရားတပါး၏ ႏွလံုးသားေ၀ဒနာကို တစိေသွ်ေလာက္ရာ မွ်၀ီလို႔ခံစားၾကည့္ကတ္ပါ။ ထီးနန္းကိုရေရခါ ခြီးပါးစပ္က နတ္စကားထြက္ဗ်ယ္ သမိုင္းကို လိမ္ပါေရ။ လင္ကိုမတြယ္ သားကိုမခင္ေရမိန္းမ၊ ငါနန္႔ေပါင္းေက ထိုအက်င့္ေပ်ာက္ဖို႔ မဟုတ္၊ ငါ့ကိုလည္း ျပစ္မွားဖို႔ ဆိုေရလို႔ ငကုသလက ေျပာေရဆိုပါကာ။ ယံုကတ္ပါလား။ ငကုသလေရ မင္းရူး၊ အာဏာရူး၊ လုပ္ႀကံ ေရးသမားပါ။အကၽြန္႔လင္ကိုသတ္၊သားကိုသတ္၊ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္တိကို ျပဳန္းေအာင္သတ္ခေရလူပါ။ တတိုင္း ျပည္လံုး ငါးပါးေမွာက္ေအာင္ လုပ္ခေရလူပါ။ စကားအမ်ိဳးမ်ိဳးေျပာၿပီးေက အလြန္ေကာက္က်စ္ စဥ္းလဲေရလူပါ။ သူ႔စကားကိုယံုကတ္ပါလား။ တိုင္းသူျပည္သားရို႕ အကၽြန္ဘက္က ၀င္ၿပီးစဥ္းစားၾကည့္ကတ္ပါတခ်က္။ မွ်မွ် တတစဥ္းစားဖို႔ အကၽြန္အႏူးအညြတ္ ေတာင္းပန္ပါေရ။

မင္းျဖစ္ေတခါေတာ့ ဆရာေတာ္ႀကီးတိ အဆုိအမိန္႔ကို နားေထာင္ၿပီးေက ရင္ရိုးေတာ္၊နံရိုးေတာ္ ေစတီႏွစ္ဆူကို ေျပာင္းတည္ပါေရ။ သမိုင္းမွာေတာ့ ဘုရားတကာလို႔ရြီးဖို႔ထင္ပါယင့္။ အကၽြန္႔အျဖစ္ကို ရရိုးေသွ်တခုေျပာျပပါေမ။ ကြယ္လြန္ေရ(သူသတ္ပစ္ေတ) မင္းတရားႀကီး သီရိသုဓမၼရာဇာမွာ ေရႊေရးေဆာင္မိန္းဖုရားနန္႔ သူ႔လက္ရင္း တပည့္အမတ္ သံေတာင္စားငတံုးညိဳ သင့္ျမတ္နီကတ္ေတလို႔ နန္းတြင္းမွာသတင္းျပန္႔ထြက္လာပါေရ။ ေယခါ ငကုသလေရ ဆရာေတာ္ႀကီးတိကို နန္းတြင္းသို႔ပင့္ၿပီးေက မင္းမိဖုရားနန္႔ သာမန္မူးမတ္ျပည္သူရို႕ အိမ္ေထာင္ ျပဳလို႔ရပါဖို႔လားလို႔ ေလွ်ာက္မီးပါေရ။ ဇာေလာက္ထိ နတ္ေတဆိုစြာ စဥ္းစားၾကည့္ကတ္ပါဖိ။ သူအမတ္ႀကီး လုပ္ခေရလူပါ။ ေအယွင့္ဇာသေဘာပါေလ။ သွ်င္ဘုရင္ကိုသတ္ၿပီး သွ်င္ဘုရင္မယားကို မိဘုရားေျမွာက္ၿပီး ယူခေရ ကၽြန္အမတ္ဆိုစြာ ငကုသလသူကိုယ္တိုင္မဟုတ္ပါလား။ ရခိုင္ရာဇ၀င္မွာ အေကာက္က်စ္ဆံုးလူပါေယ။ ယင္းအခ်ိ္န္မွာ အကၽြန္က ေက်ာက္အုဋ္တံတိုင္း ကာထားေရ၀င္းထဲမွာေတာင္ အပိတ္ေလွာင္ခံထားရပါဗ်ယ္။ အကၽြန္ေက်နပ္ပါေရ တံက်င္ထိုးလို႔သတ္ပစ္ေကေလ့ ေက်နပ္ပါေရ။

အကၽြန္ေရ အမ်ိဳးသီလေစာင့္ထိမ္းေရ သာဂီ၀င္မ်ိဳးႏြယ္ပါ။ ကုသလပိုင္လူနန္႔ နန္းေတာ္ကလက္ဆက္ပီးေကေလ့ သြီးဆက္ဖို႔အကၽြန္ လံုး၀ျငင္းဆန္ပါေရ။ အမွန္ျပန္စဥ္းစားေရခါ သူ႔အတြက္စြာေရ သဘာ၀က်ပါေရ။ သူ႔ကိုအကၽြန္ လုပ္ႀကံသင့္ပါေရ။ အႀကံသမားကေတာ့ခါ ကြက္ေက်ာ္ျမင္လို႔ အကၽြန္႔ကို နန္းတြင္းကထုတ္ၿပီးေက အက်ဥ္း ခ်ထားေရ။ ယင္းဘ၀က ပိုလို႔ျမတ္ပါေရ။သြီးေပနီေရ ရခိုင္နန္းတြင္းမွာ အကၽြန္မျခီပါဗ်ယ္။

သီခါနီးမွာေတာ့ အကၽြန္႔ကိုမွာေရ သူရူးခမက္ခေရ မင္းစည္းစိမ္ဆိုစြာ ဇာအဓိပၸါယ္ဟိပါသိေလ။ သူက်ဴးလြန္ခေရ ျပစ္မႈတိအတြက္ ေနာင္တရနီပါဗ်ယ္။ သူအကၽြန္႔ကို စကားေျပာခ်င္မွာခ်င္ေရ။ သူခြန္အားေလွ်ာ့နီပါဗ်ာယ္။ သီြီးဆုတ္လားဗ်ာယ္။ ရခိုင္ရာဇ၀င္မွာ သူေရဇာေလာက္ေကာင္းက်ိဳး ျပဳႏိုင္ခပါေလ။ အကၽြန္ေရ ဘုရားရွင္ သာသနာေတာ္ အဆံုးအမမွာ ငါးပါးသီလၿမဲေရ ရခိုင္မင္းသမီးပါ။သူ႔အတြက္ အကၽြန္အမွ်၀ီပါယင့္။ နိဗၺာန္မ ေရာက္ခင္ သံသရာ၌က်င္လည္ရသမွ် ဘ၀အဆက္ဆက္မွာ ေဒလူယုတ္မာတိနန္႔ မတြိႀကံဳရပါလို၏။ အမ်ိဳးသီလ ေစာင့္ထိမ္းထားေသာရခိုင္ျမီမွာ ေဒလူယုတ္မာတိ မမြီးပါစီေက့လို႔ ယင္းနိန္ရာမွာ ဆုေတာင္းမိန္႔ခပါေရ။ အကၽြန္႔မွာရာ ျဖီမရယွင္းမရ စြပ္စြဲခ်က္တပံုနန္႔ က်န္ခပါေရ။ ပေဒသရာဇ္ မင္းေယာက်ၤားရို႕ အာဏာလုပြဲမွာ အကၽြန္ညွပ္ၿပီး ပါလီရပါေရ။ အကၽြန္႔ဘ၀ ပ်က္ေတပိုင္ ေျမာက္ဦးေရႊနန္းေတာ္ႀကီးသြီးစြန္းလို႔ ယိုယြင္းပ်က္စီးစြာ ကိုလည္း အကၽြန္မ်က္စိနန္႔ ျမင္လိုက္ရပါေရ။ ရခိုင္သမုိင္းကို ပထမဆံုးစတင္ဖ်က္စီးသူေရ မင္းရူး၊အာဏာရူး၊ လုပ္ႀကံေရးသမား ငကုသလ အကၽြန္စက္ဆုပ္ရြံရွာဆံုးလူပါ။ အကၽြန္႔အဖို႔ အကၽြန္႔လင္ကိုသတ္ သားကိုသတ္ ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္တိကို သတ္ေတလူနန္႔ရာ အကၽြန္႔ကို ယိုးစြပ္ကတ္ေတ အကၽြန္ဇာပိုင္ခံစားရဖို႔လဲ တခ်က္ေသွ် စဥ္းစားၾကည့္ကတ္ပါ။ ထိုလူေဒလူရြီးေရ ရာဇ၀င္မွာပါတိုင္းလည္းမယံုပါကဲ့။ ဥာဏ္ပညာႏွင့္ ခ်င့္ခ်ိန္စဥ္းစား ကတ္ပါ။ ရာဇ၀င္ထဲကနတ္သွ်င္မယ္ေရ အမ်ိဳးသီလကိုေစာင့္ေရ၊ ကိုယ့္တိုင္းျပည္ကိုခ်စ္ေတ သစၥာတရားကိုျမတ္ ႏိုးေရ ရခို္င္မိဖုရားတပါးပါလို႔ရခိုင္အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေပါင္းရို႕ သိကတ္ပါ။

ရခိုင္ျပည္ အီးခ်မ္းသာယာပါစီ၊ ဖီးကင္းပါစီ၊နတ္ေကာင္း နတ္ျမတ္ရို႕ ရခိုင္ျပည္ကို ေစာင့္ေရွာက္ပါစီ။

ျမတ္စြာသာသနာေတာ္
ထြန္းကားတည္တံ့ပါစီ။

(သီရိသုျမတ္္စြာေဒ၀ီ)
ေမာင္ခိုင္ေအာင္
(ရခိုင္ရိုးမ မဂၢဇင္းမွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။)

(ဂနိန္႔ရခိုင္ျပည္ဘေလာ့မွ)